所有中国的哲学的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论想读《新建筑之演进 李承宽作品 1965-1982》 “如果对中国哲学的基本概念都没有,很难说一个中国人在西方面前能谈出什么所谓哲学问题。不过是鸡同鸭讲,结果鹅居然全听懂了。后现代..” 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论现在忽然明白,很多我们在当下看不清,走不出的困境,其实老祖宗早就把答案写给我们了,古代的那些思想家、文化大家是多么的伟大和睿智,早我们多少代就把一切都看清,看透!所以社会再发展,中国古典的哲学、传统文化绝不能忘!以后一定要让孩子早早的学习!教会他怎样做人! 合肥·科学大道
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论“《中国哲学简史》是冯友兰于1947年在美国宾夕法...”我正在听《第1期 中国哲学的精神》【将中国哲学与宗教分得很清楚,但我其实并不赞同他将道教与道家分得那么清楚,那些法术科仪,也有它存在的价值,你如果没有能力证实它们的意义,同样也没有能力否定它们的价值。行不行,试试先。】网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论谈论开题之前与老师闲茶雅叙谈论读书方法,老师依旧建议我最初入门的兴趣:老子。教我如何把书精读,扩展到无数本著作,从老子的著作挖掘出中国哲学思想的脉络走向。不能再浑浑噩噩的混了。努力!坚定!专注!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论“哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。人于其他动物不同,在于人做某事时他了解他在做什么并且自觉他在做。正是这种觉解使他正在做的对于他有了意义。他做各种事有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成他的人生境界。”刚读完的冯友兰《中国哲学简史》摘句
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#每日一悟# “快”与“好”是一对相生相克的矛盾。很多时候追求所谓的“又快又好”根本不现实,所以大多数时候都用“快”替代了“好”,自欺欺人~中国人的“差不多”和“等不了”的政绩哲学真的害人,而英国人却居然可以花12年仅仅来研究生活废水的成分,研究成果用于修建下水系统,何等耐心扎实!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论毛树自己,至少默许树自己为最高之神,古今中外登峰造极,何来无神唯物?毛继承了中国历代封建帝王的权术,历次运动运用自如,集糟粕之大成。至于哲学,跟科学不是互斥是互恰的。如果某种哲学能否定科学,能搞出亩产万斤来,它必然是伪哲学。真要跟蒋比的话,唯毛诗词比蒋高一筹。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论在我最困难的时期,使我重新找回内心平静的生命灯塔的,是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》。它蕴含了让我变得正直和战胜这个混乱世界的智慧和教诲。---朴槿惠 朴槿惠 | 冰,是坚硬万倍的水
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论朴槿惠爱好中国哲学,曾写道,“在我最困难的时期,使我重新找回内心的平静的生命灯塔是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》”。说东西方哲学不同:“东方哲学与重视逻辑和论证的西方哲学不同,讲究领悟。”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论水能与它所处的环境保持最和谐的状态。这是中国道家主张的重要思想,也反映了中国人的民族性格。通俗地说,这是随遇而安,因情而变。从哲学上讲,这一思想要求顺应客观条件的变化,在顺应的同时把握和利用这种变化,达到自己的目的。这一思想要求人们追求主观与客观完美的统一。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论非常亲切而且非常喜欢冯友兰的《中国哲学简史》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论这与西方尼采哲学是一致的,中国人号称沉睡的狮子,是什么让狮子沉睡?是道德枷锁。 圣人不死 ,大盗不止
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论“知其不可而为之”的担当,“云在青天水在瓶”的心境,让命运坎坷的冯友兰先生笔耕不缀,在85岁的高龄开始完成绝唱《中国哲学史新编》。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。1979年,身患绝症的经济改革先驱者孙冶方先生,在病房中用录音和记录,整理出了15万字的《社会主义经济论》。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论有人认为,这世界上有各种人,每一种人都有那一种人所能达到的最高成就。…,但是职业上的成就,不等同于作为一个人的成就。专就人本身来说,最高成就应该是什么呢?中国主流哲学家的答案是,内圣外王!内圣,是指修养的高度;外王,说的是人的社会功用。只有具备最高精神成就的人,才最适合为王。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论左传中有一句名言:“国之大事,在祀与戎。”其高度概括了中国几千年的治国理念和政治哲学。“祀”的本质是民族团结,是道德教化、更是文化传承,祭祖是为强族,使文明得以不辍。“戎”者兵也,敬祖法宗,保血脉之延续,保同族之存亡,是历代权力者的责任。 风起青萍之末,甘以碧血千秋,祈中华祚永昌
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论温馨的回忆像穿窗弥漫的水雾,开始浸润她干涩的心灵。而当她真正翻开书的时候,她分明感受到一种明亮的光芒,直达心底。冯友兰以贯通中西、纵横古今的视野,对中国哲学进行了系统而深入浅出的讲解。他说,这世界上有各种人,每一种人都有那一种人所能达到的最高成就。