所有遥远的救世主的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
知道道理的人很多，但多是呈道理和知识的存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。——《遥远的救世主》 用才有用，用就是一个实证的过程，得用身心去实证。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
从现在的阶层，冲破到更高的阶层的过程必定是难受的，但是值得，另一种眼界，另一种生活@遥远的救世主-豆豆
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我喜欢猫，可是我不养猫。这是一种爱。是爱的初姿态——拒绝。这种拒绝还可以这样理解，《遥远的救世主》里，丁元英对芮小丹的爱拒绝：“你是一块玉，我不是匠人。”
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
"遥远的救世主"这本书还是蛮好看的。今天一颗看完书回来意外遇到底壳园美女国防生，我刚开始以为是师妹，结果不是。在那里照镜子。我吃惊的表情无法控制。估计被监控录像拍下来了。哎。好开心。突然理解为什么那么多人喜欢看宁泽涛了。上天不辜负读书的人。耶-谢谢奥利奥。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
回家这么长时间，终于看完了一本小说《遥远的救世主》，以往每次看完书的心情都久久不能平复，对主人公的品性道德或者情感态度会加以评价，但这次对书中人物有了一个大致的了解，然后去品读，不难发现人性本质的东西，很多东西我不懂，但我知道你是什么就是什么的道理。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
今天车上读完 遥远的救世主，可能是读之前期望值高吧。通篇下来，作者想表达的人性文化通过小说很难去驾驭，通篇更多的是大剂量的禅理 和哲学 +中等剂量的儒释道 宗教 +加少剂量的经济学，所谓 魔 神描述不过尔尔。读完最有收获的是关于文化属性和那句：神既道，道法自然 如来。读一本书开一扇门。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
女人是形式逻辑的典范 ，辩证逻辑的障碍 。——《遥远的救世主》 所以说，和女人讲道理几乎是没什么用的。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
大山悲情作文与农村精准扶贫(2)_共识网 在《遥远的救世主》中，一个普通人所看到的扶贫是输入给农民市场竞争的意识和环境，让他们懂得没有真正的扶贫，只有自己的汗水才能赢得生的可能性。即便是这种扶贫方式，我觉得也是值得政府去试的，曾经的扶贫好歹还拨款，但结果是越扶越 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
再读《遥远的救世主》，再看《天道》，丁元英，555烟，极品铁观音，极品音响，这极致的人生。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
一口气读完《遥远的救世主》，表示没看懂！！！而且又不想再钻研难懂的部分，但是，看的途中又很痴狂想马上看完！神马情况啊！
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
找个可以说话的人 ，还真不容易！ 不是我不爱说话，只是我跟你没话说！能找到一个能与你聊天的，真是莫大的缘分，这让小编想起了王志文主演的电视剧《天道》，他扮演“遥远的救世主”。并不是“救世主”遥远，而是没有人... 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
遥远的救世主，能站着说话吗？//@王亚军北京:习惯了 //@张郎来了:你们TM能站着说话吗？！
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
真tmd操蛋 土地租用的钱呢?村委会呢?恶心死了还有脸说正在办低保…遥远的救世主//@人民日报:【老人今晨去世[蜡烛]】据@平度发布 ，17日凌晨2时40分，李树荣老人突发异常，全力抢救后无效死亡，经医疗专家组会诊认定，老人属于心源性猝死。目前，有关方面正协助亲属做好老人善后事宜。愿老人安息。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
过去在遥远的救世主小说里面的丁元英，在现实中终于找到了原型，痞性十足的冯唐，顿悟却不入佛门，对现实如雨得水却不断寻找一种纯真，这种痞性是一种中间的状态。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
遥远的救世主刚看了个开头，不小心又掉到背叛的坑里，睡前的那会功夫，加上早上5点半把完尿睡不着到现在的时间，居然还有四五章就看完了。情节紧凑，扣人心弦，宋一坤也好，丁元英也好，想象中的男人，还没看完，感想发不了太完整。[思考][汗] 临沂·沂州花园
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我相信，这三十多万人里，许多是来凑热闹的。而他们只认一条真理：谁赢他们跟着谁。一个靠字，一个私字，导致历次大众斗争基本是以被分化瓦解，逐个镇压告终的（参见小说《遥远的救世主》）。而这，也是港怂们被原殖民主、二狗子们轻易蛊惑的根本原因。从力量角度来看，恐怕就得用那位100年前的90后那