所有易经的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论有些书是到该看懂的时候自然就看懂了。有些知识也是在有了定力之后才会学习了解而不至于沉迷。相遇也是要一步步来的。佛经 易经 道德经,过一段时间把圣经 古兰经瞄一边,再开始把历史 思想 技术顺一遍
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论易经风水,自然规律凡事想取代曲万福发轮书记还是其属下都可找我。 庄河·仙人洞镇
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《易经》上对人生宇宙,只用四个现象概括:吉、凶、悔、吝,没有第五个。吉是好。凶是坏。悔是半坏、不太坏、倒霉。吝是闭塞、阻凝、走不通。……事情的好坏哪里来?由行动当中来的,不动当然没有好坏,在动的当中,好的成分有四分之一,坏的成分有四分之三,逃不出这个规则
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#《易经》中等待的智慧--需卦充满智慧(刘绪义)# “需卦”之象辞解释其卦象是“云上于天”,进而指出“君子以饮食宴乐”。古人云,饮食以养其气体,宴乐以养其心志。相对于卦爻辞,象辞上升为哲学解读,意味着云尚未化成雨,此时务必审时度势,耐心等待,事成于安详,人成于体心《易经》中等待的智慧--需卦充满智慧(刘绪义)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《《易经》中等待的智慧--需卦充满智慧(刘绪义)》《易经》中等待的智慧--需卦充满智慧(刘绪义)《易经》告诉我们,要循乎生命发展的自然规律,待需而动,一步步规避风险,修德解困。(资料图片)《《易经》中等待的智慧--需卦充满智慧(刘绪义)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《易经》上对人生宇宙,只用四个现象概括:吉、凶、悔、吝,没有第五个。吉是好。凶是坏。悔是半坏、不太坏、倒霉。吝是闭塞、阻凝、走不通。……事情的好坏哪里来?由行动当中来的,不动当然没有好坏,在动的当中,好的成分有四分之一,坏的成分有四分之三,逃不出这个规则——南怀瑾《历史的经验》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我的算命记录 周易 易经 风水 命理 星座 占星 塔罗 生肖 运程 八字 哎,穷人的孩子就是早当家啊,把祝福送给这个坚强的小女生,希望她母亲能早点好起来!好人有好报!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论同为轴心期吧,柏拉图究竟于“一”,暗合一种无所不在之推论,为逻辑学先河。吠陀经里“无既非有,有也非有”,阐述着二重辩证模式,引出真缔谛之空、俗谛之空之佛学,易经之道或老子之道,几乎无所不包,形成天地之大合,却难以从中引创出什么,后辈孔子不语怪力乱神,以仁为天道,成就世俗不变之道
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《一个财富旺族的发家传奇》转载发布:如是日期:2015/8/618:34:00“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。” ——《易经》 有位朋友,已很长时间失去联系。她就读于清华大学一个财富旺族的发家传奇
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论中國還需要一種政教合一的社會領導力制度,我道家理學,與易經及宋理學一貫的,是正教,最好的中國現代政教合一軟實力,現代性社會文明,接通普世價值的傳統文化介質體.子曰:吾道一以貫之. [江南style]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论八字合婚命理风水运势婚期——看流年天干。如果流年天干是已婚男命的偏财、已婚女命的偏官,该年最易引动艳遇;如果流年天干与八字中日干相合,也最易引动艳遇。求测关注 @算命大师-易经预测-风水转运
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论中国易经研究学会2015年会员代表学术交流大会现场图片。更多资讯www.yjyjxh.com
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【读易经】元亨利贞,慎始-追求正当利益-得利后合理利用-良性循环。64卦中的每一爻都有6个共同规律:初难知,上易知,人生事业,开始时很难看清楚,发展到最后,则很容易明白。二多誉,五多功,第二阶段会得到很多赞誉,而第五阶段会获得很多功劳。三多凶,四多惧,凶祸和恐惧,是磨练人的成长过程。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#请喝茶#~今天是“末伏”,中医讲究的是健脾,也是末伏养生的重要环节,所以我也遵循中医理论,今天沏一壶1993年勐海熟散茶,二十余载的自然陈化,茶水稠厚甘醇,茶气微微、回甜、细蜜,如生茶底一般~[哆啦A梦微笑] @中国之声-短棹轻舟 @秦立明的围脖 @歌手金学峰 @歌者罗雨 @蒙宸玉儿-易经-茶 @赵晨博
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论京东老大和奶茶妹结婚了,网上有人取奶茶妹的名字“泽天”,得泽天夬卦,用卦辞来解释他们的关系。这根本不懂易经占卜啊,还瞎用。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论对比东西方最标志的文化符号,基督教的十字架从开始就是一个装置,那种立体感随着耶稣被钉更显鲜明,反观华夏,易经的阴阳就是简单抽象的线条,和文字并无二至,是思想的产物和结晶。艺术是形而上的外化,从这两个根源来看,西方必然选择带厚度的油画和雕塑,如同华夏最终落实到水本的笔墨和书法。