所有易经系传别讲的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
课间小休，翻翻《菜根谭》遇《滕王阁序》喜欢[心形礼物]刚才继续《南怀瑾.易经系传别讲》时又遇《滕王阁序》[心形礼物]在此之前只听其名，不解其意。来兴翻来《滕王阁序》全篇草草抄录，好文绝妙…关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客…
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我正在看《易经系传别讲》一阴一阳之谓道 | 南怀瑾， （来自@手机百度，点击下载:网页链接） 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
日月之道，贞明者也。我们老祖宗晓得，月亮本身不会发光，月亮的光是吸收了太阳的光而发光，这在上古时古人已有了这个观念。现在我们科学尽管发达，也没有跳出这个范围，现代的科学家并没有超越古人日月之道，贞明者也的观念。南怀瑾《易经系传别讲》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
据说我们有个老祖宗叫后羿的，射下了九个太阳。后羿就是到月亮里去的那个姑奶奶嫦娥的先生。月球，我们中国有位姑奶奶，五千年前就已经去那里住了。南怀瑾《易经系传别讲》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
南怀瑾先生说，读小说的确有好处……有些小说不是不可以看，是要等你年龄到了才能看。《易经系传别讲》 上海·嘉定工业区
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
南怀瑾《易经系传别讲》:“基本上来说，《系传》的文字也很浅显，很容易懂。大家要研究古文，想把文章写好，便要先研究孔子的文章。如果我们讲文学史，我认为《系传》是第一流的文学。”
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
古人在婚书上写着“上昭天地神明祖先，两人永结同心”的字样，不像现在的结婚证书是为将来离婚，准备打官司时用的，还要有介绍人、公证人，准备将来上法庭当证人，这是从西方文化传来的风俗。——南怀瑾《易经系传别讲》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。” 是中国文化的源泉。一提到易经就有人联想到算命的、看风水的、卜卦的江湖术士。不管哪一种看法都表示我们对于自己的文化，认识是不够的。推荐三本书“南怀瑾：《易经系传别讲》《易经杂说》，孔子：《系传》” 若要卜卦看邵康节的书。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
人類只要有空間、有時間，人類只要存在、只要有社會就有紛爭。……有人類就有意見，就有問題。因不同意見而相爭，這是沒有辦法的事。所以讀了《易經》以後來看天下事，看天下的治亂紛爭，就知道那是人力很難挽救的事實。——南懷瑾《易經系傳別講》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《《易经系传别讲》“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”-南怀瑾》《易经系传别讲》节选《易经》文化中的尊卑就中国文字来看，如果认为天高高在上是尊贵的，地在下，便很卑贱，很下贱，这种看法又《易经系传别讲》“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”-南怀瑾
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
乘地铁回家[微笑]。我在看花絮，旁边的小哥在看《易经系传别讲》[思考]我感受到了差距。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《易经系传别讲》天一地二天三地四 | 南怀瑾 （来自@手机百度） http://t.cn/RUmt8yK
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
"三易"包括《周易》《连山易》和《归藏易》。《连山易》和《归藏易》已失传，但可参考《易纬》。孔子研究易经的心得始于“天尊地卑，乾坤定矣”。“此地有崇山峻岭茂林修竹，斯人读三坟五典八索九丘”---袁... http://t.cn/RUqhghi
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我常常说，第一等人领导变化；第二等人呢？把握变化；末等人呢？只有跟着变化走了。该变死，就跟着死，该活，就跟着活吧；这是普通人。所以，懂得《 易经》就应该知道领导变，其次变是应变，最末等的人不必谈啦，跟着变化而走，与万物同化而已。——南怀瑾《易经系传别讲》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
南怀瑾先生说，读小说的确有好处……有些小说不是不可以看，是要等你年龄到了才能看。《易经系传别讲》 http://t.cn/R2dLMf2
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《《易经系传别讲》“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”-南怀瑾》《易经系传别讲》节选《易经》文化中的尊卑就中国文字来看，如果认为天高高在上是尊贵的，地在下，便很卑贱，很下贱，这种看法又http://t.cn/RLyIz19