来自微博用户密林咏者的评论2016-10-10 10:16:13

其实我觉得好奇怪，百度大神上说《荆楚岁时记》上记载的故事是这样的“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”后来是咋演变的成了现在的版本....

来自微博用户NewGypsies的评论2016-10-10 10:16:13

潭柘寺归来。独宿山中，印象最深莫过满寺蓊郁高树。冠盖如云，野风叠叠招摇。来得不巧，总听他说起五月间潭柘寺的丁香。目下深秋，最多还是柿子。待我老成传说，大概会归来捡拾此刻，好比松鼠捡拾它的坚果。以此慰籍荒凉岁月。#岁时记#

来自微博用户风信云书的评论2016-10-10 10:16:13

#岁时记#栾树上的小灯笼一天红似一天，只不过隔了三天，走了八月，来了九月。时移色异，各自好看。

来自微博用户Zml做夢了的评论2016-10-10 10:16:13

#晚安说# 在月球看到如蕤的 岁时记，内心有异样的起伏。曾经和家里人探讨过关于家中各个节气的特色美食，笑言自己想出一本美食册子关于节气 时令鲜蔬 以及专属美食的做法。表现形式就是照片图画文字，再者可以加拍个视频。所以遇见小森林发现岁时记那一瞬，特别特别激动。不断发现新世界发现有趣的人，

来自微博用户阮嗣音的评论2016-10-10 10:16:13

《古今图书集成》引《异苑》：“世有紫姑女，古来相传是人妾，为大妇嫉，死于正月十五夜。后人作其形，祭之曰：‘子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。’捉者觉动，是神来矣。以占众事。胥，婿名也。曹夫，大妇也。”《荆楚岁时记》：“十五日，其夕迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。”

来自微博用户梦幻魔法猫的评论2016-10-10 10:16:13

本地人称为坑三姑娘，也有称为紫姑，其实就是厕神，主要用来占卜，这也是源远流长的民俗，南朝时候就有，梁宗懔所撰《荆楚岁时记》载：“十五日，其夕迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。”宋沈括《梦溪笔谈·卷廿一》：“旧俗，正月望夜迎厕神，谓之紫姑。亦不必正月，常时皆可召。”

来自微博用户hl6899的评论2016-10-10 10:16:13

荆楚岁时记中元， 马上倥偬写情怀， 是夜滋滋意恐迟， 烈日灼心迟迟还。

来自微博用户一劍一蓬萊的评论2016-10-10 10:16:13

中元黄昏以后，街巷儿童以荷叶燃灯，沿街唱曰：“荷叶灯，荷叶灯，今日点了明日扔。”又以青蒿粘香而燃之，恍如万点流萤，谓之蒿子灯。市人之巧者，又以各色彩纸制成莲花、莲叶、花篮、鹤鹭之形，谓之莲花灯。——燕京岁时记

来自微博用户旺旺的清峪河的评论2016-10-10 10:16:13

悠悠笛韵牧羊曲…………煦煦春光扑蝶图 (旧时以农历二月十五日为花朝，届期士女相聚，扑蝶为戏，故又称扑蝶会。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“ 长安 二月间，士女相聚，扑蝶为戏，名曰扑蝶会。”)

来自微博用户良在兹焉的评论2016-10-10 10:16:13

已经把po主的相册全部翻完了，可是根本就不！够！看！「岁时记」系列的每一张照片，每一张！每次被自然之美震撼到的时候，都难免有将其记录下来的想法，苦于硬件不足技术又渣。本以为过眼美景已成憾事，妹想到啊在这里都寻回来了

来自微博用户_流年浅浅_的评论2016-10-10 10:16:13

@瓶子里的麦芽糖 《岁时记》第八章。 标签：古风 强强 HE 1V1 以及，常霄是攻！ 捌：春意醉浓2

来自微博用户老鱼welldone的评论2016-10-10 10:16:13

一岁货声十月云：“秋的来红海棠来，没有虫儿来，黑的来糖枣儿来，没有核来。”(《燕京岁时记》)

来自微博用户阿晚Isa的评论2016-10-10 10:16:13

#立冬# 岁时记。就这样消磨时光。

来自微博用户三皮今天瘦了吗的评论2016-10-10 10:16:13

到时有人迎，回时有人送。尝了曾做过微博名的岁时记，密室逃脱想到某人比我更紧张的样子心里还是会笑，匆匆见了一面心念着的培荣书屋，吃了“一根肠养活一条街”的冬瓜山烤肠，跟姨妈聊到全身毛孔都打开，甚至暗夜的雨雾都让这旅程更加了美好，超乎想象。

来自微博用户永怡然自乐的评论2016-10-10 10:16:13

今天立冬！歲時記·立冬 | 水始冰，地始凍 | 所谓立冬 立，建始也；冬，终也，万物收藏也歲時記·立冬 | 水始冰，地始凍 网页链接

来自微博用户广西马大勇的评论2016-10-10 10:16:13

《燕京岁时记·九花山子》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家以九花数百盆，架庋广厦中，前轩后轾，望之若山，曰九花山子。四面堆积者曰九花塔。”