所有武士会的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
读过《武士会》 我的评分：★★★★★ 越到最后越不喜欢，阴谋论的色彩太重，想要干涉时局但却显得无力，这种无力是主角的无力同时又是小说本身的无力。小说中的师徒关系非常黑暗，和李尊吾身上那些情怀形成了一种奇怪的反讽——居然还有这种人... 网页链接 来自@豆瓣App
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
人的精力有限，如果一辈子只讲一件事情的话就可以讲得很好。徐皓峰从自身出发的国术馆、1987年的武侠和民国武林的道士下山、武士会都是同一脉络，之际的思想不断闪现
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#百日阅读# 22日，今日读《武士会》。以前友人与我说，“你看的史料都是在用真名字在写假故事，好小说都是在用假名字写真故事。” 的确如此。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
武士会玩儿→_→ //@单车_张羽:五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，GTMD，GTMD，GDWH。塞罗塞罗嘿，塞罗塞罗嚯，塞罗塞罗塞罗塞罗，GTMDWH！嚯！
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
回复@久坐必有一禅2010 对博文【《武士会》中隐藏的内家拳秘密（一）】的评论："谢谢，原来也是《逝去的武林》的作者啊。写得真不错。//@久坐必有一禅2010 回复 @土八路 :武士会是徐浩锋写的小说。"查看原文：《武士会》中隐藏的内家拳秘密（一）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
读过《武士会》 我的评分：★★★ 这货写小说像极了我一高中老师讲课。。。一顿神侃。。。就是不好好讲课。。。这货是一顿神侃。。。就是不好好讲故事。。。与其说这货写的是小说。。不如说写的是随笔。。不过不可否认。。这货确实是有见识的... 网页链接 来自@豆瓣App
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
读过《武士会》 ★★★★ “和《道士下山》一样，开篇极精彩，写到中段就开始不好好讲故事了，讲禅讲武讲信义，徐老师底蕴扎实可是过于杂糅，读到最后总是不过瘾。” 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
武士握着条鱼到一休禅师房间.他说:"我们打个赌，禅师说我手中这鱼是死是活?"一休知道他说是死的，武士会松开手；他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死.一休说:"是死的."武士马上把手松开，笑道:"哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的."一休:"我输了."一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
张作霖当年设计用一个叫薄无鬼的日本浪人引出了丁连山 薄无鬼在雪地上画圈后 说“凡此剑所到之处 即是大日本国之领土 擅入者死” 中华武士会 明里是武术救国 暗中就是北方暗杀团 从此丁连山变成里子 宫羽田变成面子上的人 从此丁连山遭到来路不明的人追杀 一直逃到了广东
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
一天傍晚，家中忽来人请李瑞东先生出诊，先生带一小徒弟同往。李瑞东先生说了声“没事”就带长女进京办嫁妆去了。由此可见，中华武士会的创立对于推动中国武术发展来说，有着不同寻常的意义。彼时四条巨犬分别咬住先生双腿猛拖之时，忽听先生大喝一声：“咳。这是李瑞东、李存 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“原罪，意味着不可洗刷，经过掩饰、延后，仍会重复爆发。人类历史中，只有圣母玛利亚一人洗刷了原罪，以前未有，以后也不会有 —— 武士会
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《《武士会》》徐皓峰的书真怪。显然不是我的菜，但本本都能逐字看下去，读时有种没脾气的感觉。菁华散落文中，没有放在结尾，所以总是前面强，后面弱。喜欢他说“老辈人”“老规矩”这样的话。对武人这个《武士会》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《中华武士会首任会长——大城人叶云表》【孙中山先生倡导成立的中华武术会骨干成员】会长叶云表叶云表（1885―1948），字剑星，大城县安庆屯人。中华武士会首任会长、民国众议院议员中华武士会首任会长——大城人叶云表
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
准备同傻猪[猪头]去锦绣中华万圣节，大家都系第一次去呢[doge][doge][doge]，怕怕的呢，胆子小的很[吃惊]，我噶武士会唔会来保护我呢？[兔子]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
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来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“……因为自小受训练，首先就是不能妄下结论，国事常有隐情。”“以市井道德处理一国正经，会陷入怪圈，自我感觉符合民心，结果却祸乱天下。因为处理国事不是凭恩怨是非，而是轻重缓急。有德之君往往是乱世之君，无德之君多坐享太平。”《武士会》 北京市