来自微博用户希言自然的评论2016-10-10 10:16:13

“此外，在佛学的修法中，无论显教的任何一宗，乃至禅宗，除了采用禅定的静虑--止观等方法，作为修持的凭借以外，其余的学理，大体上都是智慧思维的成果。而且汪洋徜恍，难穷边际，使一般浅智的人，感觉到难以凭借，更无绝对的把握。而在密宗呢？提出有”三密“的加持功德，使人容易得到”即身成佛“的效果。而且花样百出，可使修学密宗的人，昼夜忙着”有为“而求达”无为“涅槃”的成果。这是人们多么喜欢的事，也可以说，它是经济价值高而成本较为低廉的成佛捷径。所以释加牟尼遗言中提到，后代末世的时期，大乘佛学的智慧成就之学，--衰落，唯独密宗与具有宗教性信仰的净土宗，才能流布不息。以此证于现代的趋势和事实，却甚为相似“ 人的聪慧敏黠决定了他会对付出和收益进行权衡，以选择利润最大的模式。但“浅智”的人，即无法凭自身智慧修得成果，又想少付出多收益，就不得不另辟蹊径。撇开学佛，任何一种学习，都是如此。正统的修学之路，漫长艰苦，最终走下来的，无非是有智慧有毅力的人。那些自以为聪明，耍小聪明走捷径的，总归是瞒得过一时，瞒不了一世的。

来自微博用户希言自然的评论2016-10-10 10:16:13

“在小乘的佛学中，认为至少要死后重生人生，连续修持好几生才能证果。到了大乘佛学的唯识法相宗，认为由凡夫到成佛之路，必须要经过三大动。等于说，要经过无数次的世界成坏，才有成就的可能。······只有禅宗，标榜出”明心见性，顿悟成佛“，比较富于吸引力，会使一般人生起追求的渴望。除此之后，密宗”即身成佛“的号召，则更能引人入胜······” 1、要经过无数次的世界成坏，才有成就的可能。 听起来虽然悲观，但生活中无处不显示这个道理。成功并不是最后金榜夺冠的那一刹那，它更是一个过程。中间包含了无数的尝试、挫折、失败、总结、再努力。重要的是，你是一直在往前走。无论成佛还是成魔。 2、果然人还是功利的。即使是在追寻大解脱大圆满的路上，还是无法抵抗“速成”的诱惑。

来自微博用户雷梅苔丝的评论2016-10-10 10:16:13

什么是七轮？顾名思义，是七处与周围有连带关系的地方。 所谓七轮，就是： 顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。 顶轮——从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，就是顶轮的位置，也就是婴 儿幼小时会跳动的部位。以道家的说法，此处在封口以前为先天，那时婴儿不会说话， 但却表情丰富，好像有说有笑的样子，因为婴儿还处在形而上的境界中，与以往的精神 环境保持接触。等到顶轮封口以后，婴儿就会说话了，而开始进入了后天的生命。 此轮又名大乐轮，在静坐未打通大乐轮以前，等于是受活罪，腿麻脚酸，一旦打通 了顶轮，脑部气轮充满，其乐无比。 道家称头部为诸阳之首，像似有大乐，顶轮有三十二根气脉，如雨伞一样，由间脑 向外分散。 眉间轮——在两眉之间，印堂稍下的地方，称为眉间轮。道家修神仙，练静坐的人， 在眉间轮气脉打通后，就会有相似神通的境界，叫作眼通。真有天眼通的人，没有任何 物质的东西可以障碍到他的视野。换句话说，闭着眼睛，隔着墙壁，都可以清楚地看到 外界的一切。 喉轮——由眉间轮向下，到喉结的地方，称为喉轮，这里一共有十六根气脉，像倒 转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上胸部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮。依照印度 治病的方法，注重气脉治疗，喉轮的十六脉若不干净，心中便难得安宁，烦恼多病，所 以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。四川治疗疟疾，也有用鲜的葛根，去皮后， 以病人中指为一寸，由口腔通入食道及胃，疟疾即愈。所以如能保持食道清洁，则可健 康少病。我们喝了牛奶，在空杯子上，可以看到残留的奶汁，牛奶尚且不过是流体而已， 我们一日数餐，食道中脏乱的情形，也就同垃圾桶差不多了，焉能健康长寿。以个人的 经验，喉轮与胃壁极难保持清洁，唯一的办法是少食。 心轮——神秘学者称为法轮，此轮在肚脐上四寸（人身寸）的地方，共有八脉，也 像雨伞一样，向下分散。 脐轮——在脐轮的地方，是神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四根脉，中间 分散达到腰的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟。 海底轮——由脐分散的脉，接到海底轮，就是男性的会阴，臀下的三角地带，女性 的子宫口之上。 道家对生命的看法，男性一切生命的原动力，都在身体的下面，所以男性善立，如 果两膝有力而灵活，则是健康与长寿的象征，男性年老时两腿发软，就不是好现象了。 至于女性的生命力则在肚脐以上的部位，所以女子不善久立，而且走路摇曳生姿， 就是因为下面没有力量的缘故。 梵穴轮——前六轮都在人体之中，这第七轮，却在人体之外。 在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出 光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽，但是近年的红外线摄影，已可摄到人体 放光的情形，而证实了梵穴轮的可能正确性。 据说，红外线摄影，证明任何物体都可发光，植物自然也不例外，最妙的是，当我 们离开了坐过的地方三小时后，红外线摄影，仍可摄到我们残留在那里的放射光。

来自微博用户独角兽的奇幻森林的评论2016-10-10 10:16:13

读南师的《道家、密宗与东方神秘学》- 至于各种坛城表法，与人身气穴亦有关联。如莲花为心脉气轮，三角为海底脉气轮，但视初生婴儿之外形即知会阴为三角地带也。在此附带说明今日针灸之学，一般皆未仔细研究及此。盖人身之气穴，并非完全如圆形，正如天体星星相同，有三角形的，有长方形的，有椭圆形的

来自微博用户Ann的小狗的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《新书单》道家、密宗与东方神秘学天津仓库173￥17.30(82折)1￥17.30待评价再买一次维摩诘的花雨满天（上）—（...天津仓库315￥31新书单

来自微博用户禪詩禪話禪宗的评论2016-10-10 10:16:13

紅教的“大圓滿”，花教的“大圓勝慧”，白教的“大手印”等等修法，雖然也本於“唯識”與“般若”的見地，但與其說是“中觀”的修法，毋寧說是禪宗心法的同源異派，較為適當。——南懷瑾《道家、密宗與東方神秘學》

来自微博用户圆鹏16的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《南怀瑾道家与密宗》第一章　道家、密宗与东方神秘学--------------------------------------------------南怀瑾道家与密宗

来自微博用户堆烟雷云纹的评论2016-10-10 10:16:13

读过《道家、密宗与东方神秘学》 ★★★★ 网页链接

来自微博用户用户5246516033的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《好古经典读书会推荐书目之十九：《道家、密宗与东方神秘学》》内容简介：《道家、密宗与东方神秘学》全书分为三部分：第一部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法好古经典读书会推荐书目之十九：《道家、密宗与东方神秘学》

来自微博用户YAYA已被注册的评论2016-10-10 10:16:13

Hi，好东西一起分享，给大家分享“道家、密宗与东方神秘学.txt”文件，快来看看吧~~来自#百度云# 网页链接

来自微博用户飞香惊梦的评论2016-10-10 10:16:13

宗教与哲学，大致站在死与灭亡的一边喊话，呼唤灵魂的升华……中国文化《易经》学系的思想，便是从生的一端，观看宇宙万有和人生，因此建立“生生不已之谓易”的观念。——南怀瑾《道家、密宗与东方神秘学》

来自微博用户深圳龙虾的评论2016-10-10 10:16:13

#kindle114论坛#[道家、密宗与东方神秘学]我非常喜欢楼主的分享，楼主辛苦了！十分的感谢！网页链接

来自微博用户艾金银的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文 《[转载]道家、密宗与东方神秘学之念诵密咒的奥秘》 - [转载]道家、密宗与东方神秘学之念诵密咒的奥秘

来自微博用户躲在角落喵喵喵的评论2016-10-10 10:16:13

我在@微盘 分享了一个很不错的文件："道家、密宗与东方神秘学.txt"，快来看看吧~ 道家、密宗与东方神秘学.txt

来自微博用户顾剑Yidy的评论2016-10-10 10:16:13

有人读过南怀瑾的书么？他的《道家、密宗与东方神秘学》感觉很不错~

来自微博用户哈喽宏胜的评论2016-10-10 10:16:13

#今日上新#《驼庵诗话》《普里什文散文》《烟雨故园路：荷尔德林书信选》《荷尔德林传》《符号与象征》《王凤仪言行录》《道家、密宗与东方神秘学》《灵枢经》《黄帝内经素问》《禅与生活》《动物趣谈》（2014.05.18）