所有王阳明的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我在@京东阅读 评论 《知行合一王阳明2:四句话读懂阳明心学》 ★★★★★ 爸爸擦擦擦擦擦擦吧擦擦擦擦擦擦啊啊啊啊啊啊啊京东读书客户端下载
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#明朝一哥王阳明#一生之行状:中进士授刑部主事,因戴铣案遭贬,龙场悟道此心光明,开立书院布道,知县庐陵复召入京,巡抚南赣戡乱,赴任路上平宁王之乱,世宗嘉封新建伯,总督两广再定思田。立德立功立言之大儒从祀孔庙,终得其所,致良知之学永耀后世。此书用通俗之言便将深邃心学之渊源内涵说透了。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论回复@苏子西坡:王阳明本身经历说明不了什么,这种偷师禅宗的致良知,其实就是一种简便法门,不用洒扫应对,不用格物致知,不用正心诚意,其实就是一种空谈,这种不切实物,空谈心性,当时人们就纷纷反对。说有明一朝的社会风气变化,也是和阳明心学的流行大致合拍的。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论关下灯好吗 我要和王阳明睡觉了[色]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论今天在读明朝时,了解到王阳明的故事,和政治老师讲的不太一样,书中“格竹”和“顿悟”是两回事,中间相隔十余年,而政治老师说王守仁在格竹的时候顿悟了,为了不轻易否定老师,我翻开了买来后从未阅读过的王阳明全集,嗯,老师说错了。。其实这也不是什么问题,一个常识罢了。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论在读古人的书,中国的书,无论孔子,朱子,王阳明儒家大家,还是文人小品,多着重个人修为,处世方法,而西方大家多从社会秩序、规则制定方面入手。组成的社会的人不可能人人都儒家门第,然鸡飞狗跳的行为得不到规制,精神沒有约束,就有了现状
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论转云集总裁肖尚略:Costco的核心竞争力是在生活消耗品上,坚持高品质的基础上提供对手难以提供的实惠价格,Target提供了一个给中产女性乐意逛的地方(品类多颜值高但不算便宜),如果这两点做到就赢大了。真不用想太复杂或者跟风的事情。所有落实到本质都是客户价值。王阳明讲:“我心不动,随机而动;
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论聖人之所以為聖人,就是摸清了這個宇宙的運轉規律。靈魂創世可以應證王陽明的:知行合一。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论台北北面有座阳明山,这座山原本叫草山,因多生茅草而得名,与明儒王阳明毫无关系,但如此充溢着文化气息的名称从何而来?此乃蒋介石败退台湾后的杰作。蒋介石退守台湾后选择这里做官邸,却忌讳草山有落草为寇之嫌,遂以其偶像之字改曰“阳明山”。 蒋介石与中华文化复...
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧 第46集 秦东播讲》很喜欢!都来听听吧王阳明心学:修炼强大...(分享自@喜马拉雅FM)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《东》但是,一个国家就像一个人一样,它可以一样很敏感,神志很清明,并且绝对地正确。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《一字功夫》王阳明讲学,主张“一以贯之”,叫“主一功夫”。学生不理解,问他:“读书则一心在读书上,接客则一心在接客上,可以为主一乎?”守仁笑道:“读书则一心读书,接客则一心接客,照这样看,好一字功夫
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《传习录》一书包含了王阳明的主要哲学思想。该书高扬主体意识,强调内心的力量,追求透明本心、胸中洒脱,对改善现代人的精神状态有着积极的作用,是现代人修养身心的最佳指导思想;同时,它对现代人个性发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示。“灭人欲,存天理”是他主要主张。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论500年前,记录王阳明的思想的书籍,今天看起来很难懂的。即便是原封不动的翻译,也不要作为教条。毕竟,古今中外的思想也要与时俱进,但是,知行合一的精髓不会变的。我看到政府部门的“两学一做”也就是知行合一的典型例子。学了不做,等于白学;做而不学,上升不到理论,过去就忘了,触动不到灵魂。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。(王阳明)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《王阳明家训》:“幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼仪;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志; 能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。”