所有菩提道次第广论的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
寂静论师在《札那释难论》里也引经说：即使只是听了一颂法义，如果不执法师为尊长，那就是下贱的因，将会在一百生中堕为狗身。这个果报受尽，即使得生为人，也只会生在下贱的种族。~《菩提道次第广论讲记》益西彭措堪布2015.
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
有人说《菩提道次第广论》是密法论典，禅宗和净土宗的人没必要学，这话对吗 （分享自 @新浪佛学） 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
11月21日碧天璇地晨起听闻《菩提道次第广论》216页 94B2’03”-94B12’心得分享3则： 1 怨嗔或亲喜， 差别结党聚。 去涩修等舍， 硬土弄弄细…… 2 种田先平地， 慈水润悦意， 温湿下悲种， 大悲生速疾…… 3 慈熏心相续， 次修悲心起， 大慈众爱子， 等悲善田绿… 北京·裕龙
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《菩提道次第广论讲记》第一册_显密文库 佛教文集 佛教电子书 佛教图书 佛经 佛教故事 藏传佛教 (来自@手机百度) 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
"2014-02-08《菩提道次第廣論．四家合註》第一講--音檔.mp3" @格魯言教 @瓊布活佛 2014-02-08《菩提道次第廣論．四家合註》第一講--音檔.mp3
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#菩提道次第广论##日常法师# 无明妄执，按世间法的标准百分之百正确的，而在起心动念之间，离佛法己差了十万八千里
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《菩提道次第广论》由在雪域高原有第二佛陀、三界法王之美誉的宗喀巴大师所造，。此论涵盖佛法三藏十二部经典，是经律论三藏、戒定慧三学及四续部的精华。开显自文殊、弥勒佛经龙树、无著和阿底峡所传之深观、广行二门修习要旨，并特标出出离心、菩提心及清净正见三心要。 海东地区·夏琼寺
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
人应思惟死无定期（菩提道次第广论） 宿迁·宝龙广场
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《菩提道次第广论》于引导修道知识敬心微劣，则断一切善法根本，故当勤修依师之法；如是若心不乐修行，当修暇满；若著现法，当修无常、恶趣过患以为主要；若觉慢缓所受佛制，当自思惟是于业果定解劣弱，则以修习业果为主；若于生死缺少厌患，求解脱心则成虚言，故当思惟生死过患；
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“诸佛非以水洗罪，非以手除众生苦；非移自证于余者，示法性谛得解脱”！ ——《菩提道次第广论》 宗喀巴大师 著
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
益西堪布：“劝请具德相法器专心励力地听闻本法。要具足哪些德相呢？包括三种德相：一、正住，二、具慧，三、希求。要具备德相的原因是，内心正住、具慧和希求，才能趣入这部完整教授的闻思修。具备德相后，应当专心受取修心的法要。”——摘自《菩提道次第广论》第三课讲义
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
华锐罗桑嘉措上师对一些地方传承《广论》的时候更改广论愿意，甚至加入个人见解的给予驳斥，并且对一些地方是否具有道次第传承表示怀疑。（个人认为，吃麦当劳不可能去大家乐吃，同样，如果对《菩提道次第广论》有兴趣，应该去有这个教法传承的地方）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
街头派饭去，杂锦炒饭加罗汉果汤。 好多初学佛的人，学过几部经论，自己都未曾做到，就用来规范别人，总喜欢说口头禅，打口水战，争得面红耳赤，辩到瞋心四起。什么叫华严经、法华经、无量寿经？什么叫菩提道次第广论、入中论、大智度论？什么叫四加行、大圆满、大手印？看图吧！网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【《菩提道次第广论》中，宗喀巴继承了阿底峡以六识论邪见而建立的“三士道” 】宗喀巴以《菩提道次第广论》来总结 佛陀的一代时教，然而他却故意忽略 佛陀所证得的一切种智、唯识种智；成佛之前所要断尽的所知障，却被他曲解... 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《【《菩提道次第广论》学显宗和学密宗的人都能学】◎五台山比丘果戒法师》【《菩提道次第广论》...
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]『宗喀巴《菩提道次第广论》讲释- 藏人文化网tibetcul.com』网页链接