来自微博用户不具名Five的评论2016-10-10 10:16:13

读《柏拉图文艺对话集》读到无语，苏格拉底和他人的对话可以总结为 苏：...... 他人：你的话对极了/我不能不赞成你的话/的确/你说得一点也不错/显然如此/当然/是的/

来自微博用户深圳教育的评论2016-10-10 10:16:13

【朱光潜说】朱光潜先生中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学奠基人。主要编著有 《文艺心理学》、《西方美学史》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、G.E.莱辛的《拉奥孔》等作品。"要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走"今天，朱光潜先生诞辰纪念。缅怀！

来自微博用户夏夏子_好好学习吃饭睡觉的评论2016-10-10 10:16:13

刚刚看了 《文艺对话集》 觉得 柏拉图其实是苏格拉底的高端黑吧 苏格拉底全书中都是以歪理来洗脑别人的 亏他还不和诡辩派为伍 放到现在一点是传销组织的头头啊[拜拜]

来自微博用户脖子以下都是腿的徐西雅的评论2016-10-10 10:16:13

#沈煜伦-爱是一种微妙的滋养#2015／5／3 若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。 —— 柏拉图：《文艺对话集》

来自微博用户一只话唠居然被占了的评论2016-10-10 10:16:13

实在看不下去了。。。滚回寝室睡觉。。。今天看了一百页，然并卵。。。一页就几个字。。明天看完再看一部分《柏拉图文艺对话集》。早睡早起啊！为啥我十二点睡还要九点才能起床啊！我是[猪头]吗？

来自微博用户顾天蓝sama的评论2016-10-10 10:16:13

买了三本西泽保彦的小黄书。一本色诺芬的《希腊史》，一本《柏拉图文艺对话集》。另外两本福克纳是从前东奔西走弄丢了的，这次终于想起来买回家[挖鼻]

来自微博用户刘清平杂谈的评论2016-10-10 10:16:13

#论学# 记得怀特海曾经说过，整个西方哲学史不过是柏拉图哲学的一系列注脚。因此，对于西方哲学感兴趣的读者，我觉得不妨就从这本深入浅出的书入手，可能会有事半功倍的作用；直到今天我在分析西方主流哲学的基本精神和主要特征时，仍然常常引用《柏拉图文艺对话集》里的话语。

来自微博用户末日审判官宇宙元首戴维佳救世主的评论2016-10-10 10:16:13

若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。 —— 柏拉图：《文艺对话集》

来自微博用户金娅丽的评论2016-10-10 10:16:13

柏拉图在《文艺对话集·会饮篇》中这样引述道:古代有一种阴阳人，体力过人。宙斯害怕他们向神造反，就将他们剖成两半。剖开的两半都痛苦极了，每一半都迫切地扑向另一半，拚命拥抱在一起，渴望重新合为一体。

来自微博用户杨绮涵涵的评论2016-10-10 10:16:13

美学啊美学，二十多页的笔记加三大本教材都是重点，一下美一下又不美，一下是一下又不是，到底是美还是不美，是还是不是！明明写的是柏拉图文艺对话集里面全部是苏格拉底跟别人的对话！我已经被你逼回了非主流[再见][再见][再见]，别再逼我了，我头晕！！我铅中毒头还大！！！ 昆明·呈贡大学城

来自微博用户谢玲yuner的评论2016-10-10 10:16:13

柏拉图《文艺对话集》“斐德若”篇中的写作思想--手机知网【客户端下载: 网页链接】,查看本文： 网页链接

来自微博用户坂田药药的评论2016-10-10 10:16:13

P19:伊安篇 口惠而实不至，你就真是在欺哄我。 P30：理想国卷二至卷三 人在心灵里对于真理藏着一个谎，那是任何人都最厌恶的事。 P70：理想国卷十 如果有人告诉我们，说他遇见过一个人，精通一切手艺，而且对于一切事物精通的程度还要超过当行的人，我们就应该向他说，他是一个傻瓜，显然受了一个魔术家或摹仿者的欺哄，他以为那人有全知全能，是因为他分不清有知，无知和摹仿三件事。 P71：他会宁愿做诗人所歌颂的英雄，不愿做歌颂英雄的诗人。 P95：你应该给恩宠的不是最会讨好的，而是最能感恩图报的；不是只知讲爱的，而是值得爱的；不是只爱你年轻貌美的，而是到老也可以和你共安乐的；不是达到目的就向人夸耀的，而是顾全体面，守口如瓶的；不是苟图一时安乐的，而是“白头偕老”，始终不渝的；不是恩尽怨来，吹毛求疵的，而是你年老色衰，他还忠心耿耿的。 P98：有爱情的人在神智上不如没有爱情的人清醒。 P100：一个没有爱情的人应该比一个有爱情的人更有理由得到恩宠。 P101：有一种欲念，失掉了理性，压倒了求至善的希翼，浸淫于美所生的快感，尤其是受到同类欲念的火上加油，浸淫于肉体美所生的快感，那就叫做“爱情”。 P104：勉强敷衍对于双方都是一种沉重的负担。 P105：美好的少年，要明白情人的友谊不是从善意来的，他有一种瘾，要拿你来过瘾。情人爱爱人，有如狼爱羊。 P106：凡是有爱情的人的坏处，反过来就是没有爱情的人的好处。 P130：这些体肤的快乐都先经过苦痛而后才可以享受，所以说它们是奴役性的，快乐是很正当的。 P153：豺狼也应该陈述它的理由。 P157：你这个发明结果会使学会文字的人们善忘，因为它们就不再努力记忆了。他们就信任文书，只凭外在的符号再认，并非凭内在的脑力回忆。所以你所发明的这剂药，只能医再认，不能医记忆。至于教育，你所拿给你的学生们的东西只是真实界的形似，而不是真实界的本身。因为借文字的帮助，他们可无须教练就可以吞下许多知识，好像无所不知，而实际上却一无所知。还不仅此，他们会讨人厌，因为自以为聪明而实在是不聪明。 P158：你可以相信文字好像有知觉在说话，但是等你向它们请教，请它们把某句所说的话解释明白一点，它们却只能复述原来的那同一套话。还有一层，一篇文章写出来之后，就一手传一手，传到能懂的人们，也传到不能懂的人们，它自己不知道它的话应该向谁说，和不应该向谁说。如果它遭到误解或虐待，总得要它的作者来援助；自己一个人却无力辩护自己，也无力保护自己。 P236：会饮篇 有正确见解而不能说出道理，知其然而不知其所以然，这还不能算是真知，因为未经推理的认识怎么能算是真知呢？但是也不能算是无知，因为碰巧看得很正确，怎么能算无知呢？所以我以为像正确见解就是介乎真知与无知之中的一种东西。 P239：因为无知的毛病正在于尽管不美不善不聪明，却沾沾自满。凡是不觉得自己有欠缺的人就不想弥补他根本不觉得的欠缺。 P244：爱情就是想凡是好的东西永远归自己所有那一个欲望，所以追求不朽也必然是爱情的一个目的。 P245：遗忘就是知识的离去，回忆就是唤起一个新的观念来代替那个已经离去的观念，这样就把前后的知识维系住，使他看来好像始终如一。 P271：斐利布斯篇 我们耻笑朋友们的滑稽可笑的品质时，既然夹杂着恶意，快感之中就夹杂着痛感；因为我们一直都认为心怀恶意是心灵所特有的一种痛感，而笑是一种快感，可是这两种感觉在这种情况下同时存在。

来自微博用户Krasosmutneni的评论2016-10-10 10:16:13

一个人让欲念控制住了，变成快感的奴隶了，就自然想设法从他的愛人方面取得最大限度的快感。他于是就有一种心病，喜欢一切不和他的欲念作敌的，厌恶一切比他优越或和他平等的。因此，他的爱人若是有比他优越或和他平等的地方，他也会不乐意，一定常想设法降低爱人，使他显得比较低劣。 （我现在不这样了，大概不会爱了？（等等 注：西文「钟爱的人」和「被爱的人」有主动被动之分，各有一字，不能混淆。这里前者译「情人」，后者译「爱人」。

来自微博用户Krasosmutneni的评论2016-10-10 10:16:13

苏：在我看，他（诗人）如果对于所摹仿的事物有真知识，他就不愿摹仿它们，宁愿制造它们，留下许多丰功伟绩，供后世人纪念。他会宁愿做诗人所歌颂的英雄，不愿做歌颂英雄的诗人。

来自微博用户陇南武都政府办的评论2016-10-10 10:16:13

#历史上的今天#【1986年3月6日，著名美学家朱光潜逝世，享年89岁】他认为美在心与物的关系上面，主要编著有 《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《西方美学史》《谈美书简》等，并翻译《歌德谈话录》、柏拉图《文艺对话集》、黑格尔《美学》等。代表了中国研究西方美学思想的水平。

来自微博用户刘修远-长亭的评论2016-10-10 10:16:13

读过《柏拉图文艺对话集》 ★★★★ “读柏拉图的优点是把一些永恒社会问题的基本原因总结了一遍，如剧场政体对当代民主社会的启示，真属于“剖”析的思路；缺点是他对任何问题的“对立化”和“绝对化”..” 网页链接