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所有史记的评论

来自微博用户陈所闻2007的评论2016-10-10 10:16:13

昨天晚上收到的礼物,哥哥喜欢的《史记》,我要的《三国》,都很高兴,哥哥看到十二点还不睡。 南阳·南航大厦

来自微博用户刘大大lx5y的评论2016-10-10 10:16:13

【鸿门宴的酒席座次是成心侮辱刘邦?】一场惊心动魄的鸿门宴,之所以为后人所知,全凭了太史公司马迁在《史记》中的传神描述。

来自微博用户番茄牛肉君的评论2016-10-10 10:16:13

至今仍非常佩服那些“最爱读的书”是《史记》的高考状元。状元就是状元,果真不一样嘿

来自微博用户邓紫伊5童的评论2016-10-10 10:16:13

【项羽没烧过阿房宫】近年来阿房宫考古发掘表明,秦始皇与秦二世在位时兴建的阿房宫是没有建成的“半拉子”工程,阿房宫遗址中也未发现火烧的遗迹,因为从始至终就没建成过!这与《史记》中“阿房宫未成”以及书中没有说“项羽火烧阿房宫”的记载是相吻合的,项羽就这么被冤枉了。

来自微博用户草原山丹阿木兰的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]新世纪中华盛世。史记内蒙古系列重要历史的先行者:阿木兰》[转载]新世纪中华盛世。史记内蒙古系列重要历史的先行者:阿木兰

来自微博用户三湘风纪的评论2016-10-10 10:16:13

#廉政警句# 千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺,不如一士之谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。——西汉·司马迁《史记·商君列传》 注解:一千张羊皮,不如一领狐腋;一千个随声附和的庸人,不如一个正色直言的人。周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦,殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。

来自微博用户何d小小木的评论2016-10-10 10:16:13

至若《诗》《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣使。俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。——司马迁《史记·货殖列传序》。

来自微博用户热爱w仍在的评论2016-10-10 10:16:13

【 汉武帝“独尊儒术”背后是赤裸的权力斗争 】窦太后在世时,始终坚持以黄老之术治国,这从《史记》中反复强调的窦太后好黄老术可以看出,景武之际许多大事都是在黄老之术的名义下从事的。故而,原本敬鬼神的武帝在即位之后开始乡儒术!

来自微博用户全麦干拌面的评论2016-10-10 10:16:13

疾:厌恶,憎恨。《史记·苏秦列传第九》:“方诛商鞅,~辩士,弗用”,如:疾恶如仇。

来自微博用户天天都是星期十_770的评论2016-10-10 10:16:13

《秦始皇的生父是谁?》:秦始皇出生一直是个千古之谜!司马迁著写的史记有两个版本《秦始皇本纪》、《吕不韦列传》!当然了在《吕不韦列传》里面,很详细的就告诉我们,秦始皇是吕不韦所生!在《秦始皇本纪》里面有很多的漏洞,第一:写得含糊不清……

来自微博用户easy1幂幂的评论2016-10-10 10:16:13

“大史记”之中国足球队的故事,一个球迷的愤怒!你看到了吗?你是否也感到愤怒了呢?!

来自微博用户-比干-的评论2016-10-10 10:16:13

混沌是像狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,常咬自己的尾巴并傻笑;如遇高尚的人,混沌便会大肆施暴;如遇恶人,混沌便会听从他的指挥。混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”,《史记▪五帝本纪第一》:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。”【百度百科】

来自微博用户-何洁华的评论2016-10-10 10:16:13

临睡前破罐子破摔式的重刷了一篇近40万字的大萌文直到现在……简直了[泪]感觉已经好久没有看见文字不用动脑的时候了,虽然困的要死但整个人都轻松了起来丢掉各种论语史记欧亨利莫泊桑契柯夫卡夫卡时评散文练字英语物理数学什么的!!啊啊啊感觉我根本不要睡了赶紧爬起来写物理吧,不然怎么承受肖妈轰炸

来自微博用户利啵儿_400的评论2016-10-10 10:16:13

【鸡鸣狗盗】出自《史记•孟尝君列传》:战国时期,齐国相国孟尝君出访秦国,秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他,秦昭王误信谗言,把孟尝君关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬,燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关,门客学鸡叫骗开城门逃跑。

来自微博用户青筋奶油蘑菇的评论2016-10-10 10:16:13

已经开始给我写史记了,太可怕了!这简直在昭示着我多么花心!

来自微博用户廉政东城的评论2016-10-10 10:16:13

#廉文夕拾# 【史记.礼书】故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺以轻重;规矩诚错,则不可欺以方员。注释:所以说,绳墨既设,则不能以曲直相欺;秤锤已悬,则不能以轻重相欺;圆规和角尺摆在那里了,就不能以方圆相欺。

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