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所有殷鉴的评论

来自微博用户山西省名人联合会的评论2016-10-10 10:16:13

#每日山西名人# 廉颇,晋阳(今山西太原)人。与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”,“以勇气闻于诸侯”。征战数十年,攻城无数,未尝败绩。廉颇为人亦襟怀坦荡,关于其“负荆请罪”、“将相和”的故事流传至今。司马光评其:“廉颇一身用与不用,即为赵国存亡所系。此真可以为后代用人殷鉴矣。”

来自微博用户教书人语的评论2016-10-10 10:16:13

既是国殇,也是难民。致难之由,非天而人。殷鉴本来不远,如此前大连港就曾频发事故,惜乎有关方面总不免存有侥幸心理,一年两年无事,即自以为高枕无忧,结果一旦爆发,几乎没有科学系统的应对措施。希望这次特大灾难可以让官方真正觉醒。

来自微博用户最美潮剧的评论2016-10-10 10:16:13

卿不见 青史页页有殷鉴 后宫争宠尽血腥 英武君王定天下 枕边密语蔽圣明

来自微博用户Voca1_的评论2016-10-10 10:16:13

【被可乐杯压住的蟑螂会在想什么?】 殷鉴:舔杯壁!去你妈齁儿甜!幸福!幸福得要死!要死!如果这时候有一次核爆,那活下来的一定是我!脆弱的人类!地球之癌!可恶!被地球... 被可乐杯压住的蟑螂会在想什么?

来自微博用户所以他不动心的评论2016-10-10 10:16:13

叶赫那拉.杏贞临终遗言说:“此后,女人不可预闻国政。此与本朝家法相违,必须严加限制。尤须严防,不得令太监擅权。明末之事,可为殷鉴!”真讽刺......

来自微博用户ciz618的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《高清慈禧相片》慈禧臨終前對自己執掌大權好久的大清王朝扔出最後一句話:“此後,女人不可預聞國政。此與本朝家法相違,必須嚴加限制。尤須嚴防,不得令太監擅權。明末之事,可為殷鑒(自我以後,任何女高清慈禧相片

来自微博用户人到中年观世情的评论2016-10-10 10:16:13

发达国家在快速发展中出现的粗糙可作我之殷鉴,然当政者却不将别国教训当作前车之鉴,而借发展之名,重复别国失误甚至变本加厉,生态由此遭到毁灭性摧残,环境由此遭到颠覆性破坏,资源能源由此遭到无逆转掠夺,人民生命健康由此遭到无修复伤害。发展如此美好,要以毁国害民为代价?名实难符。

来自微博用户Super容Yong噢JYH的评论2016-10-10 10:16:13

#郑容和# 感激以立诚,切至以敷辞,此其所同也。然非辞之难,处辞为难。后之君子,宜存殷鉴。@郑容和89 我喜欢你的作品《因为想念》#郑容和89# @郑容和89 @郑容和89 @郑容和89

来自微博用户妙永居士的评论2016-10-10 10:16:13

学道之人,心不可偏执;偏执或致丧心病狂,则不唯无益,而又害之矣。净业若熟,今日即生更好;若未熟,即欲往生,便成揠苗助长。诚恐魔事一起,不但自己不能往生,且令无知咸退信心,谓念佛有损无益,某人即是殷鉴,则其害实非浅鲜(印光大师)

来自微博用户河南人18570的评论2016-10-10 10:16:13

火锅店里吃饭请尊重服务员,小心被服务员“浇汤”。 当愤怒压过了理智,当暴戾取代了宽容,人的行为就极容易失范。 在一个陌生人社会,容忍以待,这或许是我们解决纠纷最务实也是最低成本的做法。许多事例,可为殷鉴。

来自微博用户烧伤超人阿宝的评论2016-10-10 10:16:13

血泪还于历史,殷鉴留于子孙。好战必亡,忘战必危!

来自微博用户啸天7Eleven的评论2016-10-10 10:16:13

须知国破家无寄,岂有舟沉橹独浮。旧事厓山殷鉴在,诸公努力救神州。致敬曾外祖父王岐先生和您的每位战友[心]

来自微博用户伊利诺伊逸远的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《这些委托单全给了我儿子当草稿纸》转载:第一代股民忆股疯:投机万劫不复  老吴是新中国的第一代股民,他回忆了上海股市最早的情状。对很多正在股海挣扎股民朋友来说,不妨细细体味老吴的话,因为殷鉴这些委托单全给了我儿子当草稿纸

来自微博用户林家荣np的评论2016-10-10 10:16:13

民族团结在共有制下,将是真正的团结,在私有制下,民族的分裂是无法避免的,这是东欧私有化后的殷鉴... 对话维吾尔族,一位维吾尔族学者的归属感

来自微博用户不配门徒的评论2016-10-10 10:16:13

亚多尼雅 · 抓住祭坛的角求饶的人 (撒下3:4 ; 王上1:5~ 53 ; 2:13~25)默想: 1. 亚多尼雅没有从他哥哥押沙龙的下场得着教训,反而选择走他的路。前车之鉴不远,亚多尼雅却被权势和他地位所蒙蔽。我们是否也常被世界所迷惑,无法从历史中学到殷鉴。

来自微博用户苏仙子的世界的评论2016-10-10 10:16:13

其核心却是克尔滋这个当年矢志将“文明进步”带到非洲的理想主义者,后来变成贪婪的帝国主义者,为了猎取象牙而滥杀无辜的事迹。马罗对克尔滋既不齿又同情,似乎视之为另一自我,以他的堕落为殷鉴。马罗一方面将所谓西方的“文明进步”打上某种问号,又割舍不下这唯一似乎能使殖民主义具正当性的价值。

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