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所有隐修者的评论

来自微博用户huozhe_19662的评论2016-10-10 10:16:13

尼采《查拉图斯特拉如是说》P74:一个隐修者就像一口深井。丢进一块石头是容易的,可是石头沉到井底,谁愿再把它取出来呢?

来自微博用户行走的乌托邦Live的评论2016-10-10 10:16:13

二十年前看深圳,一百年前看上海,一千年前看北京,五千年前看西安。钟南山——士大夫穷则独善其身的出世之地,今天,仍然是中国为数不多的还有住山隐修者的地方。

来自微博用户瑜伽士林钲罡的评论2016-10-10 10:16:13

“不执着并不是冷漠无情。不执着和爱是合一也是相同的。不执着给予自由,但是执着则带来束缚。通过不执着,世俗之人仍然知道自己生命的目的并能无私地行其责任,他的行为成为助道的工具。在出世的生活里,隐修者仍然不忘其生命的目的,并藉修炼达到开悟。”——《大师在喜马拉雅山》

来自微博用户除了无奈-还是无奈的评论2016-10-10 10:16:13

生活在这个时代中的我们,思想中常常充满诱惑。有一位隐修者说:“我们并不因为心生的邪恶念头而被判罪。反而是因为使用这些念头而被定罪。 常熟·沙家浜镇

来自微博用户柴春芽的评论2016-10-10 10:16:13

这几天拍到了好画面,小激动。今天去德尓木麻扎,拍摄殉教者之墓, 寻找苏菲隐修者阿西克。而我越来越像个维吾尔的巴郎子。

来自微博用户白腊的评论2016-10-10 10:16:13

在人治体制中,每一个人都是弱者,不管你是庙堂高官,还是平民百姓,或是江湖游人,甚至是深山隐修者,所有的人都是弱势群体,今天的别人可能就是明天的自己!所以嘲笑热讽甚至落井下石和痛打落水狗都会显示出愚昧和无知!

来自微博用户忙人的盲的评论2016-10-10 10:16:13

如果你们受到诅骂,我不喜欢你们反想去为对方祝福。以不公正报复不公正,跟对方平分秋色,这就是一半公正。一个小小的报复比完全不报复更合乎人性。一个隐修者就像一口深井。丢进一块石头是容易的,可是石头沉进井底,谁愿再把它取出来呢?

来自微博用户亭亭的亭没有女子旁的评论2016-10-10 10:16:13

扎叶巴寺的隐修者……十几年未下山的可人儿……美好健康与他们相伴……

来自微博用户yangvan的评论2016-10-10 10:16:13

每个人的修行之路都不同,各具因缘,耐得住孤独的,就到处走走吧。害怕寂寞的,深山寂寥待待。深山隐修者,眨眼间便是一辈子了。师父当年的隐修处。

来自微博用户介词leton的评论2016-10-10 10:16:13

大雨过后,雾气迅速占领群山。它们像是从岩石和树林间喷涌出来一样,开始重新设计改造原以为属于永恒的风景。其实更准确地说,雾是一种殖民美学,它让上升的山峰强行就范,把岛屿变成神秘主义的祭台。一切都在雾的名义下成倍地增长:驯服与温顺、纯真与激情、帝国与隐修者,阿卡狄亚与恶梦……

来自微博用户释道儒时趋势的评论2016-10-10 10:16:13

《空谷幽兰》、《禅的行囊》,终南山隐修者、大陆主要禅宗寺院游记。系列好书,推荐。

来自微博用户大慧普吉禅师的评论2016-10-10 10:16:13

修行不是厌世避俗。很多人把修行的出离心,变成了厌世避俗的变态心理,出离心是觉悟心的原始萌生,但修行人如果把持不住,就会变成了病态的厌世心理。比如终南山所谓隐居者,有大部分就是厌世避俗的人。真正的隐修者,是对法有高深认知和实践者,而他们不是,只是喜欢哪种离世避俗的生活,于修行无关。

来自微博用户一慧惜一的评论2016-10-10 10:16:13

此界众生刚强难化,我又何尝不是呢。修行吃素还是隐修比较好。我又何必跟同事较真。不理解的永远不解,有缘自会相信何必怒怒不平。从此做个隐修的小孩。低调处事为人。世态炎凉,是非颠倒的事看的也太多了。在家修行,就做个默默不语的隐修者吧。

来自微博用户纪录片之家的评论2016-10-10 10:16:13

【终南山的隐士今天还在吗?】 -- 国家地理中文网 -- 在古代中国,终南山是士大夫“穷则独善其身”的出世之地。今天仍然是中国为数不多的、还有住山隐修者的地方。 全文阅读:网页链接

来自微博用户美国国家地理的评论2016-10-10 10:16:13

在古代中国,终南山是士大夫“穷则独善其身”的出世之地。今天仍然是中国为数不多的、还有住山隐修者的地方。那么所谓的隐士又到底是怎样的一群人?他们又是如何“隐”的呢?网页链接

来自微博用户EwenViva的评论2016-10-10 10:16:13

*菩提树. 思维树、觉树、道树、道场树。神圣之树。*释迦牟尼.是后人对佛陀的尊称,可译为“释迦族的隐修者”“释迦族的圣人”“来自释迦族的修行成就者”。*十二因缘,也称十二缘起,是个体认知导致思想导致百千万亿生轮回的过程的十二个环节。简单的讲某人贫贱是因此人造下贫贱之因而生得贫贱(金刚经)

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