来自微博用户西泠印社书画篆刻院的评论2016-10-10 10:16:13

启功论书札记（部分）： 或问学书宜学何体，对以有法而无体。所谓无体，非谓不存在某家风格，乃谓无某体之严格界限也。以颜书论，多宝不同麻丵姑，颜庙不同郭庙，至于争座祭侄，行书草稿，又与碑版有别。然则颜体竟何在乎？欲宗颜体，又以何为准乎？颜体如斯，他家同例也。

来自微博用户浙艺学报的评论2016-10-10 10:16:13

• 2013年第1期目录 艺术札记 • 一切需要探索,关键在于思维——从洛地先生问学札记 解玉峰

来自微博用户Natsumina的评论2016-10-10 10:16:13

黃永年文史五講，師門問學録，目錄學發微·古書通例，文選樓藏書記，西北民大館藏珍貴古籍録，钟山札記，柳如是別傳，近代印壇點將録，護生画集，丰子愷詩詞選，古典文學思想研究（劉大傑），陳寅恪與他的同時代人，柳宗元與宋代文學接受史（日本），大家國學·王國維卷（天津人民），

来自微博用户Mansh_Zhu的评论2016-10-10 10:16:13

【启功论书札记】 或问学书宜学何体，对以有法而无体。所谓无体，非谓不存在某家风格，乃谓无某体之严格界限也。以颜书论，多宝不同麻丵姑，颜庙不同郭庙，至于争座祭侄，行书草稿，又与碑... 网页链接

来自微博用户北京信息科大学生处的评论2016-10-10 10:16:13

读明清文人札记，有关问学与大家共勉：“能辨真假，是一种大学问，万古惟有真之一字磨灭不了，盖藏不了。”“学问之功，圣人亦不敢废。不从学问中来，任从有掀天揭地事业，都是气质作用。气象岂不炫赫可观，一入圣贤秤尺，坐定不妥贴。学问之要如何？随事用中而已。”——《呻吟语：问学十五、十九》

来自微博用户书香可人的评论2016-10-10 10:16:13

#淘书札记#《王元化晚年谈话录》是吴琦幸与王元化先生在2007至2008年的十余次谈话整理编辑而成，内容涉及王元化的家世旧闻、问学经历、著述交游等，对王元化半个多世纪以来的“三次反思”、与胡风事件的牵连，他对当代中国思想文化的认知和批评等，都有较为详尽的叙述。@上海人民出版社 出版。