所有叶隐闻书的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
武士道就是天天专心思考如何去死，活着的时候必须抛弃一切私心，抛弃对生的执著，确定壮烈牺牲的目标；这样，在生死关头便可以从容就义，不辱人格；如果苟延残喘地活着，就不配做武士。不过他所说的武士的寻死之道，并不像耶稣那样是为了真理，为了拯救人类而寻死，武士是为主子而死。《叶隐闻书》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“死，什么时候，以怎样的姿态来探望我们，谁也不知道。非情的世界，偶遇残酷的命运，要平静地接受它，不动如山。”——山本常朝《叶隐闻书》 日本
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
这很有可能是人类历史上最伟大的一本书.叶隐闻书.作者山本常朝.日本历史上最伟大的武士之一.一本探索人类生命极限意义的书籍.向死而生的法则.死亡在这里成为了一种隐匿的美好.深藏在每个人生命的最幽深之处.文本的价值在于帮助你找到它.体验到它绝伦的美感.世界上最幸福的事情莫过于一场有价值的死亡
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
生活在太平年代，以笔代刀的一介小武夫，山口常朝口述一部《叶隐闻书》，成为日本武士道的经典，化为日本近世武士道精神的源头。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
现在谈一下《叶隐闻书》中的一些心得：日本人看待生死与中国人不同。日本人以死悟得人生的意义。所以如果死与生并存的情况下，日本人是不考虑生的，而且武士道也不研究义。中国人还讲究个舍生取义，但这个往往是个最高最完美结局，大多数情况下是退一步海阔天空，曲线实现目标最好。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
战国武将，叶隐闻书，明朝那些事，万历十五年.......
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“恋之觉悟，唯『忍恋』二字为极致。歌曰：暗恋到死时，化作青烟方恨知，惜终未流露个中之情思。 忍至死，思至死，至死不言。” ——《叶隐闻书》山本常朝
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了一篇转载博文《[转载]日本武士道的经典——《叶隐闻书》选摘》[转载]日本武士道的经典——《叶隐闻书》选摘
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
能否说说二战后日本 怎样崛起的？//@纪录片人陈钦://@一箭清風：《菊与刀》是外行书，《叶隐闻书》才是武士道的灵魂之典。此中武士道之精神，绝不是杀戮，而是追寻纯粹的自我意志，武士道以慈悲为怀，以超越个人功利成败与生死之间，以冲冠一怒瞬间达成个人的明德之美。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“卧听空林木叶飞”，这真是一句好话，一如“上山牛羊小，烟火隔林疏”的个中况味！更想到《叶隐闻书》、《碧岩添足》之类的书名 ……
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
冲田总司之恋，据说《叶隐闻书》上说暗恋是爱的最高形式，目前还没看到。。。//@复古写真馆: 最后[拜拜]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《日本谣曲选》、《叶隐闻书》和《日本，解释的一个尝试》小泉八云，【草月译谭】选的书都不错 。公共号【汉阅文化传播】 （han_read）已加，我的微信wangrenzhitj ,欢迎高水平的朋友加我[嘻嘻]//@北京吉版图书:#草月译谭#新作，近距离感受日本文化~@漫游者粒子 @清泉浅井@京極中納言典侍 @任知
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
//@任知:太拼了[吃惊]《日本谣曲选》、《叶隐闻书》和《日本，解释的一个尝试》小泉八云，【草月译谭】选的书都不错 /
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#叶隐闻书[图书]#“活着的人总是为活着制造出诸多活着的理由。较之背离理想怯懦苟活，为理想玉碎可能更为可取。人，亦必须秉持作为人的骄傲与尊贵。”三岛由纪夫对于《叶隐》的解读，总让我想起渡边谦与汤姆克鲁斯主演的《最后的武士》的那种荡气回肠。@想吃肉的瓢瓢
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
大一4月份：看了镜花的汤岛之恋，在火车上过夜时看了山蓝的长恨歌而啃了叶隐闻书；大二4月份：看了镜花的外科室，在日记里写了“处处流露古典美的情趣”；大三的4月份：看了三岛的短篇，说“这个才是自己的家园”，说“三岛已经看过卡拉马佐夫兄弟了，自己要加油才行”；大四的4月份：汪汪汪汪汪[doge]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《(《微书话》190)》(190)《叶隐闻书》又称：“使用茶具，须与身份相称”。中日两国讲身份，均源于等级分明的古代社会。在纲常等级“乱了套”的中国，只好等而下之地讲起面子来。我国古人之“知(《微书话》190)