所有仁者爱人的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论每个人都有每个人的优缺点,如并不妨碍着你何必需要你来评头论足?有些东西大家都明了,你再三地说出来,只会徒增当事人的忧愁。智者善言,仁者爱人。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论仁者爱人。兼爱和仁爱同时出现中华土地,而仁爱成为中华文明主流,不是没有道理的。 //@阿迪拉Michelle:现实就是如此,政治是残酷的。为难民考虑之前,要先为国民负责。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论这个世界,无赖国家很多,一系列事件告诉我们,在地球上混,不能总是以和为贵、仁者爱人,生存和逐利是天性,对付无赖,我们不能长个心眼就行了,而要主动出击,以其人之道还制其人之身,争取利用无赖的敌人和对手,才能让无赖觉得得罪不起!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论回复@大EE大大:就今天而言,欧美到似华夏,中国反似夷狄。无它,仁者爱人//@大EE大大:要是论夷狄,现代化就是夷狄化,要么就抛弃夷狄的概念和系统,因为根本上来讲是没有价值的。而且严格意义上,商灭夏,就是夷狄化。孔子在华夏文明的船上用刀上刻了一个华夷的水位线,是没有太大价值的。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论仁者爱人·······//@TK-MT: 转发微博
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论就从心理特质来看,博爱与佛家的慈悲、儒家的仁者爱人是一回事。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子的哲学核心是“仁”。仁者,爱人。你说你爱人,谁知道,总要通过一定的形式表达出来,在孔子那里,表达方式就是“礼”和“乐”。仁是核心价值,礼、乐是制度要求。在孟子那里,“仁者,人心也,义者,人路也。”,仁的外在行为表现为义。义者,宜也,个人的真实思想无从得知,只要外在行为合乎规范即可。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论网页链接 仁者爱人,首先要从家人爱起,从妹妹爱起,从妹夫爱起。你就别跟你的妹夫一般见识了。哦,应物兄顿时就没脾气了。 分享自Kindle
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论仁者爱人 厚德载物 长春·净月潭
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论[作揖]@是非头b:@友洺 :早安人之初、性本善”。善人她自然有善相,胸怀善念的人、心中充满慈祥、可以温暖天下无数人。有了善良的品德也可以称之她为“仁者爱人”。仁者拥有大智慧并且懂得忍让,他必定是位具有人格魅力的善良人。自身染有疾病而不顾、还时刻关照身边的友友们,难道不值得称赞学习吗?
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论回复@仁者爱人_猛:对文化中的糟粕,是必须批判和淘汰的……//@仁者爱人_猛:是中国人就不要诋毁中国文化!//@雄哥QQ:中国传统文化痴迷者,要么夜郎自大,要么畏畏缩缩极不自信……//@王_穿着汉服美美哒:看来我也是盲目自信了,多多思考
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论真正的朋友是值得你用心去爱的,首先你得学会“仁者爱人”。当然你必须明白谁值得,谁同样在用心对你-_-
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论又到了跟家乡的大海谈恋爱的季节 我却跟三峡的大山在一起缠绵~ 不是我移情别恋 而是大山赋予了我更多的内涵~ 用双脚去修行... 近山则实 近水则智~ 仁者爱山,智者乐水~ 所以当我知道自己做聪明人不够格的时候 就努力去做一个仁者... 孟子曰:仁者爱人......
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#每日手写# 五月廿九 #荀子# 《议兵篇第十五》 8 #古文观止汉文一# 《秦楚之际月表》 下 @缇墨君 【先生议兵,常以仁义为本。仁者爱人义者循理,然则又何以兵为?】问的好犀利!荀子回应说,仁者用兵不是为了争夺,是为了禁暴除害。司马迁认为,秦国不分封,恰恰帮助有贤能的人除掉统一天下的障碍
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔孟是祸害中国的顶级思想道德混蛋泼皮无赖.我的一个长辈是哇哇叫跟着孔孟走的当然也是很厉害的混蛋.孔孟叫嚷仁者爱人.语调瘆人惊恐着几千年封建社会的劳动人民.仁者就是美化统治阶级压迫人民的面孔和阶级地位的造词.自古统治压迫阶级都是孔孟歪理的仁者.劳动人民只能听天命受苦受剥削.都是草民贱民
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孟夫子又说:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 。 //@邓相超:回复@第一经济学姜:请把《论语》《孟子》借来读一读,再说话也不迟!