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所有道法自然的评论

来自微博用户郑生2282447653的评论2016-10-10 10:16:13

道法自然,天人合一!崂山太清宫里道士穿墙的照壁和《香玉》故事中的绛雪。还记得穿墙道士的名字? 广州·增城市广播电视...

来自微博用户王客茗的评论2016-10-10 10:16:13

道法自然做事,心安理得生活!在图书城购书时,结识《道德经宗解》作者吴长明老师!相聊时间不长,却收获多多!各位喜欢《道德经》的微友们,一起做读书会向吴老师学习? 郑州·郑州图书城

来自微博用户生产队妇女联合会治保主任的评论2016-10-10 10:16:13

人类为何盛世都不长久呢?因为人类发展到一定程度就自以为可以和天讨价还价了,与天斗了。比如开始大肆铺张浪费、纵欲无度、破坏自然。所以就会重新反贫。道家认为无为而治,你该吃吃该喝喝,但是不能纵欲无度,道法自然,追求的是朴实而不是所谓普世。自由民主不如依照天命。逆天抗命不如道法自然

来自微博用户又木红枣黑糖姜茶总代-秀秀的评论2016-10-10 10:16:13

『[四叶草] 大叔秒变小鲜肉』主题就是:隔壁小明用又木道法自然纤体乳变身啦

来自微博用户-飯饭一傻缺O_o-的评论2016-10-10 10:16:13

我们眼睛所能看到的未必就是真的世界~世间万物所有的意义都是人赋予的~有点领悟那句道法自然了~

来自微博用户福建商旅会展服务的评论2016-10-10 10:16:13

#福建之美#【柘荣东狮山】“山不在高,有仙则名”,东狮山正因道教和马仙信仰而驰名,成为福建省道教名山。聚仙亭上俯仰天地之间,吐纳天地灵气。伞亭、通天塔上风云涌动,气象万千。青云观矗立于此,似有不食人间烟火之态。清静无为,道法自然。

来自微博用户张丝格瓦斯思祺的评论2016-10-10 10:16:13

道生一 一生二 二生三 三生万物 人法地 地法天 天法道 道法自然

来自微博用户法宜w日记的评论2016-10-10 10:16:13

老子说:道可道,非常道。佛祖说:法尚应舍,何况非法。这几天,集中听了陈少宇老师《奇迹人生》课程,深深地感受到:道法自然,心性平和即可,不用想太多,也不用听太多,知道就好了……

来自微博用户神嘛事儿的评论2016-10-10 10:16:13

先有道,后有术,冷兵器打不过火枪,奥运冠军打不过裁判,博尔特跑不过gle coupe,方法方法,先有方后有法,方就是范围是宏观条件,法是道法,道法自然,很多人错了就错了,企图用逻辑的碎片抵抗逻辑本身,是错误的,局部是完全正确的,总体是完全错误的,卫生纸上写答卷,答对了也要落榜.....

来自微博用户草原上的斜阳201511的评论2016-10-10 10:16:13

#25年轻向前#悠悠我心,丝丝清凉。竭力反思,无意言表。顿然神在,人无完人。道法自然,终见曙光。…踏月[拍照]

来自微博用户慕逸金繁的评论2016-10-10 10:16:13

今天鬼节,哥门我最近在研究周易即易经,易经是中华远古时代以伏羲为代表的人民群众在观察天象地理而总结出来的数理化的、符号化的自然运转系统。易经其实是华夏宝贵哲学,其作用更多地是让人理解宇宙世界,理解自然运行规律,易经体现了道法自然的精神。虽然已经包罗万象,但是结合具体领域和事项利用

来自微博用户仓布嘉措的评论2016-10-10 10:16:13

分享自道法自然啊《2016年08月17日》 - 今天,没有语气中的高开,而是小幅低开,全天维持窄幅震荡格局。日线收一根低开的阳十字星。依然在年线下方,五日线的上... (来自 @头条博客) 2016年08月17...

来自微博用户手法复位整形的评论2016-10-10 10:16:13

“因为坚持生存而选择爱好”与“因为爱好而选择坚持生存”不可同日而语。阴阳消长、互为根用,长久的,始终是会肯定的。正如道家思想讲的“道法自然”,“道”的象形造字本义是“当向导,给不知方向的人引路”。

来自微博用户老康小轩918706的评论2016-10-10 10:16:13

***以人爲本中崋强***-明心苑-搜狐博客***昆侖中国第一神山*** *昆侖神山横藏疆*中崋龍脉呈吉祥* *东公王母觀世界*道法自然神州强* ---1949共和人 *明心师* 康炳林 *2049中崋梦=== 网页链接

来自微博用户道德经369的评论2016-10-10 10:16:13

道法自然利维坦按:说到四肢行走,我们的老祖宗早就有了模仿五种动物的《五禽戏》,现在国内也有不少回归四肢行走的健身运动,下图就是郑州市民在公园里... 网页链接

来自微博用户任保军法官的评论2016-10-10 10:16:13

#无为# 道家中的“无为”一般包含着两层含义:一是崇尚天道(自然法则),即人与自然界之间的自然无为。提出“道法自然”“天地生万物,然生而不有,为而不恃,长而不宰”。 二是崇尚人道(人事规范),即人类活动应与天道般自然无为。提出“辅万物之自然,而不敢为也”。其中在崇尚人道方面又有两

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