所有自主论的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论@止庵: 我看他关于三岛由纪夫的评价,觉得“作家自主论”恐怕也得有点自己的见识打底子才行@任知:回复@止庵:其实他本人也在文学和政治中纠结不堪,并没达到超迈。但作家自主论可圈可点,不能为意识形态役使,不为商业所诱,做起来很难,如今鲜有人做到
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论问题是摩天轮人家愿意不。//@黄昱宁: //@刘夙:其实把非人之物拟人化是每个人都有的天性,无非轻重不同而已。就像同样是怒,也有匹夫之怒和士之怒的区别。和一棵树、汽车、摩天轮结婚算是“匹夫之拟人化”。环境伦理学里的非人类中心主义,技术哲学里的技术自主论,算是“士之拟人化”吧。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论莫罗佐夫批判KK的技术自主论:「凯文·凯利把能说的好话都说尽了:技术既是我们创造的,又是一种有自己需求与欲望、基本上独立于人的自主力量。凯利的想法全是诸如此类的故弄玄虚。」 试读:网页链接 //@东西文库: #仅此3天,六折回馈#附赠作者的两本Lite电子书,三天后恢复35元。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论徐建一的“自主论” 自主要实实在在做 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论人生是选择题的排列组合,选择是你自己作出的,一系列的选择以后就构成了传说中的命运!宿命论也好,自主论也好,其实本来并不矛盾!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论其实把非人之物拟人化是每个人都有的天性,无非轻重不同而已。就像同样是怒,也有匹夫之怒和士之怒的区别。和一棵树、汽车、摩天轮结婚算是“匹夫之拟人化”。环境伦理学里的非人类中心主义,技术哲学里的技术自主论,算是“士之拟人化”吧。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论好吧…老弟又一场“自主论”开始了嘞…
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论回复@止庵:其实他本人也在文学和政治中纠结不堪,并没达到超迈。但作家自主论可圈可点,不能为意识形态役使,不为商业所诱,做起来很难,如今鲜有人做到。 //@止庵:说现成话,贴标签,可不戒欤!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我看他关于三岛由纪夫的评价,觉得“作家自主论”恐怕也得有点自己的见识打底子才行。 //@任知:回复@止庵:其实他本人也在文学和政治中纠结不堪,并没达到超迈。但作家自主论可圈可点,不能为意识形态役使,不为商业所诱,做起来很难,如今鲜有人做到。 //@止庵:说现成话,贴标签,可不戒欤!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论今天听了一套新理论, Herr ga*晚上说他的女子精灵论,喝着鸡尾酒听他的故事和kummer,他说他的理想中 女性就应该如希腊神话中的山间精灵,蹦啊跳啊追逐玩乐,他怀着尊重的基调反对女性的独立和顽强。一切脏累就是男性的承担。不知道怎么突然有点融化了我一向的女性自主论,也许是那个idylle的画面太美
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#叶荫聪《直接行动》#:“直接行动经常以中断社会运作为策略,并强调参与者摆脱制度牵制的能力,以及其自主性。著名的自主论者(autonomist)包括近年以《帝国》一书闻名的Antonio Negri和Michael Hardt,一般被视为直接行动的理论支持者。”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#叶荫聪《直接行动》#:新无政府主义或自主论倾向的直接行动,起源于南方国家的反自由主义运动,具有新国际主义传统。 它也是资讯时代一个充满情感力量的新道德运动。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论徐建一的“自主论” 自主要实实在在做 网页链接 生存、做实、做强、做大比较优势的产品特色都是自制的,如果不是自制就没有比较优势。你说这个车子质量好,自制件质量好是第一位的。它叫合资品牌,因为产权不是你的,是双方的从当年“耐得住寂寞20年”到今天“有差距也要做”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论汽车自主论应该退出了~争了这么多年的汽车自主问题,一直忽略了消费者这个市场和消费的核心,站在汽车行业自身的角度谈自主问题,势必会陷入狭隘的民族情节中。消费者第一考虑的是产品而非谁生产,自主的责任主体不是企业,企业经营是为消费者研发制造成本质量性能环保四个指标均衡的产品并实现盈利
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论经常会在宿命论和命运自主论中挣扎。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《技术自主论研究纲领解析》(正版电子书)|梅其君【在线阅读:网页链接】