来自微博用户庚午荔荷的评论2016-10-10 10:16:13

【长见识】世人恒言“战鼓三通”，考卫公兵法，以三百三十三槌为一通，三通则千槌，而胜负可决矣。世人以射一箭为一发，而不知非也。射毕十二箭，方为一发，“一发五豝”，非一箭五豕也。十二箭，乃射得五豕耳。（《庸闲斋笔记》陈其元）

来自微博用户百魅夜行2010的评论2016-10-10 10:16:13

家梅亭方伯，任四川打箭炉同知时，彼处人偶见蟹，称为瘟神，打鼓鸣锣，而送之郊外。方伯取而食之，人皆大惊，谓官能食瘟神，四境耸服。（《庸闲斋笔记》卷十）@报喜不报忧2013 @易大经123 @竹林隐士333 贵乡有点让人失望啊！[哈哈]

来自微博用户晚學齋筆記的评论2016-10-10 10:16:13

“余尝问公，天下书应俱读尽矣，公曰：古今书籍浩如渊海，人生岁月几何，安能读得遍？惟天下总此义理，古人今人，说来说去，不过是此等话头。当世以为独得之奇者，大率俱前世人之唾余耳。——《庸闲斋笔记》”太阳底下，并无新事。前人思想、境界是否能化成自己的，坦荡荡走出一条路来，最要紧。

来自微博用户杨大林VIP的评论2016-10-10 10:16:13

《护生画集》 436 《马恋故主》 南皮张尚书之万，骑一红马，甚神骏。有军人见而爱之，遣人来买。公不许。固请，遂牵而去。次日，送马回。询其故，曰：“甫乘遽被掀下，连易数人，皆掀坠。”以为劣马，故退还。比公乘之，驯良如故。（《庸闲斋笔记》）

来自微博用户钱默存先生年谱的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文 《容安館碎金(八）》 - 《庸閒齋筆記》卷四：“賊之最無道理者曰講道理，每遇講道理之時必有所為也。”按今之學習動員。 容安館碎金(八）

来自微博用户周青崖的评论2016-10-10 10:16:13

#楼影谭#《庸闲斋笔记》：西国婚姻，无礼教之防，凡男女相悦，父母允之，乃同往谒诸神甫，男曰：“愿为若夫”女曰：“愿为若妇。”神甫双执其手曰：“无悔。”曰：“谨受教。”遂偕归而室家焉。现意王既还都罗马，敕议院更定婚制，革教人主婚之例，由两姓父母请于该管官。教主恶夺其权，而亦莫可如何也

来自微博用户cccChalllijnterista的评论2016-10-10 10:16:13

这类精神属性带入阴间，给冥界社会的交流也带来一定的麻烦。《庸闲斋笔记》就记载说，乾隆时期，在多民族聚居的西南小金川地区，城隍招聘十三名阴差，其中就特别需要一名“通事”，即擅长各地方言的翻译。

来自微博用户浪漫安庐的评论2016-10-10 10:16:13

陈其元《庸闲斋笔记》卷三称避乱时，偶得一鱼一肉，不啻八珍之享。而在江南过年，僚友邀饮，一日之间或至三四五处，以致闻招则蹙额，举箸则攒眉。又举宋人治具宴客有三字诀：曰烂，曰热，曰少。烂则易于咀嚼，热则不失香味，少则俾不属餍而可饫，并以为“少”乃妙诀也。不知所谓宋人三字诀出处何在？

来自微博用户1981金牛A和裕1991的评论2016-10-10 10:16:13

《庸闲斋笔记》里，有一个小故事：余弱冠时，读书杭州，闻有某贾人女，明艳工诗，以酷嗜《红楼梦》，致成瘵疾。当绵慑时，父母以是书贻祸，取投之火。女在床，乃大哭曰：“奈何烧煞我宝玉！”遂死。杭州人传以为笑。我们看了这近一世纪前的小故

来自微博用户南风适意的评论2016-10-10 10:16:13

“莫笑区区职分卑，小京官里最便宜。也随翰苑称前辈，好认中堂作老师。四库书成邀议叙，六年俸满放同知。有时溜到军机处，一串朝珠项下垂。”——陈其元：《庸闲斋笔记》。这不是在说秘书党吗？[偷笑]

来自微博用户清风内黄的评论2016-10-10 10:16:13

#清风微语#之廉政故事【手好不要钱】清乾隆进士王杰耿直清介，以敢于忤逆和珅闻名，《庸闲斋笔记》记载：一日，和珅在军机处拿着一幅石墨画轴，王杰说：“贪墨之风，以至于此。”和珅说：“状元宰相手果然好。”王杰说：“这手只会做状元宰相，不会要钱，有甚么好处？”和坤羞愧而去。