所有齐泽克的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
月底盘点啦！这个月事情多，晚归次数多，只看完12本。但很高兴把最难啃的600多页的齐泽克代表作《视差之见》看完了。重读了钱德勒代表作《漫长的告别》，苏珊·桑格塔说最有价值的阅读就是重读，我希望可以很快再重读他们。九月啦，会越来越好。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
黑格尔：偶像是我们的认识过程中的一个过渡，迟早被扬弃；克尔凯郭尔：没有偶像，无法达至真理，两者是永远缠绕在一起的。齐泽克：对偶像的“教条式”理解比“开放性”批评有更多的收获。——看来，有偶像是件不错的事情，如果我们不考虑偶像的感受的话。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
于是还是再次关注了陆兴华，边看边想起了以前朋友们讲的一个笑话。问：如何制造一个杏花老师？答：在输出乱码的间隙加入关键词，如景观、重构、结构、解构、主义、叙事，装置这样，人名关键词要用巴丢、齐泽克，朗西埃，辅以弗洛伊德和福柯。duang，一个大写的杏花老师诞生了。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
齐泽克说大型体育舞蹈表演、阅兵式等并非生来就是法西斯主义的，但也不是“中性”的，纳粹从工人运动中窃用了它们。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
虽然不喜齐泽克拿性说事的风格，却不得不承认，这个学术明星的某些观点极为赞成：我们的信仰被放置在他者身上。《长寿商会》就是《初恋五十次》的韩国老人亲情版，并不高明。金妮和星七的爱是个幌子，有几个家庭能如此配合老年痴呆的父母演戏？！不过借电影幻想一下自己也不相信的亲情故事。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
齐泽克：意识形态就是我们的日常生活！
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
无产阶级并非简单等同一无所有，而需从一无所有状态中转化出崭新政治意识。若无新政治意识产生，齐泽克描述的共有的三重危机完全可在资本主义框架内得以解释与解决：生态问题可变成可持续发展问题，知识产权问题则演化成复杂法律权益问题，基因工程问题则转变成科学与人类伦理问题罗岗 | 我们如何变得“一无所有”？
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
想起大学时跟着齐泽克那次。这个笑话真是太齐泽克了。[汗]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
历时三个月，拖拖拉拉终于把齐泽克代表作《视差之见》看完了，600多页像字典一样厚的哲学书让我收获很多，看着贴得这么密集的标签，阖上最后一页，不禁长长舒了一口气。苏珊·桑格塔说最有价值的阅读就是重读，我期待着可以重读它的那一天。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“猫和狗也类似，猫懒惰、邪恶、剥削，狗忠诚，努力工作。如果我在政府里工作，我就向养猫的人征税，很重的税。——齐泽克在《卫报》回答读者的问题” 天可怜见，我只是觉得养猫比养狗省事。因为猫很冷淡，而应付狗的热情很麻烦。[doge]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
刚想起来，这座暗潮之都还出了斯拉沃热·齐泽克。[喵喵]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
有时候我开始觉得齐泽克像个神棍，他的很多理论论证完全是拓扑化的，在多条对意识形态的论述路径选择下，你完全不知道他还会把你带向何处//@葛霈回来了:团结和孤立，这又是一对辩证统一的矛盾。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“真正的历史断裂不仅仅指向‘后退性的’丧失或者‘进步性的’获取，更指向令我们可能度量何为丧失，何为获取的尺度。”——齐泽克
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
齐泽克的网络文本--编辑, 就是伪命题。被我发现了 //@Neferpitou128:我其实一直不明白被西方牵着走是怎样的体验，因为教授们好像都怡然自得，谈得其实明明不是什么现实情况，脱节的很。而且如果换一种视角，西方那些词汇很容易变为伪命题自赏
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
带上面具？你说你有真己，就真有真己？你问问拉康和齐泽克在西方有没有王思聪以为有的“自由”？//@理论车间对门:他假设了有绝对的自由。不过，如在欧美，他爹和他也就不一定冒出，他也就不会有讨论这一点的奢侈了！//@feifei黑黑://@明天广州会下雨:
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【《斜目而视：透过通俗文化看拉康》作者：齐泽克】齐泽克一方面透过通俗作品解析拉康的理论，揭示“无意识的逻辑”，勾勒“欲望的原理”；另一方面借助拉康理论解读通俗作品。度盘: 网页链接 密码: c8ti