所有历史与真理的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论强权与真理的判断并不是客观的,因为评判的人可能已经被洗脑,所以,历史的结果才是判断依据。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论法律的正义与真理的正义不能相比,法律的处罚只是有了法律的依据,但是并不代表真理,历史上法律处罚错了的案件比比皆是。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论一丘之貉的互訪,美日同盟於軍國主義本色昭然若知,肆意用無謂爭端牽制中華大發展,簡直就是狼子野心,癡心妄想,正義與真理永遠戰勝邪惡的密謀,美日同盟的狼狽為奸,必被世界各國所討伐,美助紂為虐者必然搬石頭砸自己腳,助漲東北亞不安定因素的執行者必被世人唾棄,昧心篡改歷史者也必然自毀前程。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论回复@道解天下事:我这里的所谓绝圣弃知,圣,乃是世界历史上致力文明与真理探索的大学者。我这里的知,乃是大学者总结出的大良知,普世价值的良知。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论上译版二十世纪西方哲学经典,该系列书印制一般,定价却奇贵,如《历史与真理》300多页的书定78元,赶上港台定价了,若不是做活动还真下不了手。@书香可人 @贩读者言
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论不错的片子,融入了文化与历史,国家与民族,战争与和平,忠诚与信任,勇敢与责任,爱情与真理,等诸多元素。 丝茅冲
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#百年杭师,微协助力#母校迎来的第107个生日,历史的沧桑却让她更加迷人多姿。一百多年来,她行走在历史的大道上,与时俱进,与真理同行,这也是她交给我们的哲理。在母校这华诞里,我们衷心地祝愿杭师的明天更加美好!感谢@杭师大-半树明信片工作室 提供的第九个故事精美校园组图 广义路
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#译界之魂#鲁迅喜欢撕碎旧有的语言,进入到道德之外的话语领域。好奇心多了一种怀疑主义的判断力。保罗利科在《历史与真理》里讲道:“言语也生产;言语不提出要求。只有怀疑能把言语变成问题,把提问变成对话……”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#译界之魂#鲁迅喜欢撕碎旧有的语言,进入到道德之外的话语领域。好奇心的结果,疑主义的判断力。保罗利科在《历史与真理》里讲道:“言语也生产;言语不提出要求。只有怀疑能把言语变成问题,把提问变成对话……”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#译界之魂#鲁迅喜欢撕碎旧有的语言,进入到道德之外的话语领域。好奇心的结果,是多了一种怀疑主义的判历史与真理》里讲道:“言语也生产;言语不提出要求。只有怀疑能把言语变成问题,把提问变成对话……”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#译界之魂#鲁迅喜欢撕碎旧有的语言,进入到道德之外的话语领域。好奇心的结果,是多了种怀疑主义的判断力。保罗利科在《历史与真理》里讲道:“言语也生产;言语不提出要求。只有怀疑能把言语变成问题,把提问变成对话……”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#译界之魂#鲁迅喜欢撕碎旧有的语言,进入到道德之外的话语领域。好奇心的结果一种怀疑主义的判断力。保罗利科在《历史与真理》里讲道:“言语也生产;言语不提出要求。只有怀疑能把言语变成问题,把提问变成对话……”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#译界之魂#鲁迅喜欢撕碎旧有的语言,进入到道德之外的话语领域。好奇心的结果,是多了一种怀疑主义的判断力。保罗利科在《历史与真理》里讲道:“言语也生产;言语不提出要求。只有怀疑能把成问题,把提问变成对话……”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#译界之魂#鲁迅喜欢撕碎旧有的语言,进入到道德之外的话语领域。好奇心的结果,是多了一种怀疑主义的判断保罗利科在《历史与真理》里讲道:“言语也生产;言语不提出要求。只有怀疑能把言语变成问题,把提问变成对话……”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#译界之魂#鲁迅喜欢撕碎旧有的语言,进入到道德之外的话语领域。好奇心的结果,多了一种怀疑主义的判断力。保罗利科在《历史与真理》里讲道:“言语也生产;言语不提出要求。只有怀疑能把言语变成问题,把提问变成对话……”