《臺灣事變內幕記》四卷，又稱《臺灣事變面面觀》，唐賢龍撰，抄本。唐賢龍是南京《大剛報》記者，以採訪政治消息迅速、準確見長。 1947年1－4月間，唐賢龍適在臺灣各地遊歷考察，「二二八事變」時又恰在臺南，身歷事變，耳聞目睹，體驗殊深，遂於1947年5月完成此篇報告。 唐賢龍既從政治經濟文化等制度入手探討《二二八事

打破中國狹隘視角，首次引進日本內部視點 東京審判――史上首次戰爭罪犯審判的全景和真相 ．東京審判究竟是「文明的制裁」還是「勝者的報復」？ ．同盟國在如何起訴、又如何處置均有歧見，內部有哪些政治盤算？ ．為什麼不起訴天皇？二十八名甲級戰犯如何定罪、又為何釋放？ ．東京審判和紐倫堡審判有何不同之處？為什麼不實

★★★臺灣版獨家收錄，四位重量級歷史學者對談！★★★ 〈國史館館長〉吳密察 〈輔仁大學歷史系主任、教授〉林桶法 〈東華大學歷史系副教授〉蔣竹山 〈交通大學社會與文化研究所副教授〉藍弘岳 ★探究日本學者如何養成以東洋（亞）史出發的史觀， 循著他們的研究脈絡，重新認識這個21世紀的中國。 臣屬、遣使、侵略、征服── 位在

本書作者是美國著名的科學哲學家，他在書中對邏輯實證論等現代西方主義科學哲學作了批判，並在此批判中闡發了自己的科學哲學──多元主義方法論。他將自己的非理性主義科學哲學稱為「無政府主義」，通過否認理性和經驗兩者來表明「科學是無政府主義的事務」。

本書從學術史及文獻分析這兩大角度探討易學在日本、朝鮮、越南及琉球的傳播與影響。除了嘗試勾劃這些中國近鄰的易學發展史外，它還針對日本、朝鮮及越南的重要易學著作作專題性的文獻分析，並提出「易學文化圈」的構想。這是首本研究東亞易學的專書，其開拓性的研究對了解易學、域外儒學史及東亞文化交流史都有極大幫助。

本書旨在透過《易經》去探討傳統中國知識體系在日本德川（1603–1868）思想文化史所扮演的角色。《易經》早於上古便傳入日本，經過中世學者的鑽研及宋明理學的興起，易學在德川時代達到全盛期，它對德川政治、經濟、宗教、科學、醫學、軍事及文藝等影響深遠。本研究顯示德川時代日人將中國易學本地化（也可稱風土化或日本化

本書給學生和一般讀者政治學清楚而生動的政治學術語簡介，包含將近一千個種重要條目的嚴格定義和解釋，使讀者易於瞭解，更同時包括古典與當代最為知名作者的簡短自傳。本書的特點，正在結合單一作者關於對政治學讀者先前知識的總體看法，和基本假定，作為一本參考工具或讀物，本辭典都是無價之寶。

台灣經濟在過去二十餘年遭逢劇烈的改變，其所引發的政治、社會後果影響深遠。兩位編者李宗榮、林宗弘邀請台灣經濟社會學海內外重要學者，針對各個重大議題進行專書論文寫作。本書內容包括導論與四個部分；第一章兩位編者認為在二十世紀末以前，台灣經濟發展的成功經驗引起國內外學術界的重視 ，此時期『奇蹟典範』的文獻，

～一揭古老帝國的神祕傳奇～ 莎草紙上的動人祕密 在古埃及人所處的時代， 無論是自然、風土，抑或這些所帶來的浩瀚恩澤等， 天地萬物皆是以象形文字來表示。 它平易寫實，卻也抒情如詩， 遙遠的文明在學者虔誠地召喚下幽幽轉醒， 數千年前的宗教信仰和文化哲思，於象形文字的引路下傳奇復甦…… 「河川」、「山脈」、「人」、

以人類學之眼、受苦共感之心， 走進底層工人的生命世界，記錄一段被遺忘的社會史。 「不讓妳傷心的人類學，就不值得從事。」——《傷心人類學》 「我也完全不知道在『那裡』該『如何讓自己像個人類學家』。」——《泰利的街角》 這是一本關於跨國供應鏈肆虐、新自由主義浪潮席捲、港口男人勞動風雲、茶店女性作伴文化、生命陷落

法國製造:法國文化關鍵詞100，ISBN：9789861730455，作者：吳錫德

從日本百年外交史的縱深， 透析整個亞洲局勢的瞬息萬變， 思考台灣在此變局中的正確方向。 本書作者為日本的職業外交官， 擅長政策論述與戰略剖析， 並被日本前首相安倍晉三尊為「外交老師」， 對日本的外交動向深具影響力。 本書以陸奧宗光、伊藤博文、小村壽太郎、幣原喜重郎、吉田茂等人物為經， 從一八五三年黑船叩關到

●本書為行為藝術教母，瑪莉娜・阿布拉莫維奇的自傳。 ●本書有「三個瑪莉娜」：戰士的、靈性的，還有狗屁一樣的瑪莉娜，這部自傳是她50年以來最赤裸、最疼痛的自我審視。 ●斯巴達式軍人家庭長大，紀律比愛重要；意志力造就了她的藝術生涯，渴求愛影響了她的人生。 ●昔日與同是藝術家的情人共同創作，又戲劇性地分手；在表演