《国学微课堂》共包含22个分册，内容按分册分为《弟子规，三字经》、《千字文，幼学琼林》、《千家诗选读》、《论语》（上下）、《孟子》（上下）、《诗词格律》、《大学，中庸》、《诗经选读》、《唐诗选读》、《宋词选读》、《老子，庄子选读》、《墨子，荀子，韩非子选读》、《史记选读》（上下）、《左传选读》、《颜氏

编者曾承担广东省社科项目“两宋词论研究”课题，遍拣宋人诗话、笔记、词话。又选出宋人所作序跋、小序，使宋代词论资料规模初具。

若經學與儒學以人性善道為本，那從詩人所見，亦為人個體生命所致力人性之美。詩是平實的，故較思想更真。中國傳統純然立於「文」此一人性向度，詩就在這樣 向度下為存在及人最懿美之體現。詩人對世界存在美麗的傳述，使人見人（詩人）與存在仍有之懿美可能。這樣的美麗，往往只在生命點滴間浮現，為詩以簡約與單 純直接方式

本书为清代厦门官宦苏廷玉的著述合辑，以《亦佳室诗文抄》为主体，附以其政事公牍作品《从政杂录》。《亦佳室诗文抄》八卷，由《亦佳室文抄》四卷和《亦佳室诗抄》四卷组成，是苏廷玉生平诗文作品之合集。《亦佳室文抄》收入苏廷玉的奏稿、序、记、论、传、神道碑、墓志铭和题跋等骈散文共计七十余篇。其文关于时务如练兵、

本书是王瑶先生原在清华大学讲授“中国文学史分期研究”（汉魏六朝）课程的讲稿，探讨起于汉末，讫于梁陈的“八代”范围的中古文学思想、中古文人生活、中古文学风貌，其治学思路与方法深受鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的影响，《中古文学史论》中关于中古文学的具体论述及文学史研究方法论，半个多世纪以来，影响了一

《封神演义》为明代许仲琳所著的一部中国古代神魔小说。约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。作品幻想奇特，情节引人入胜，几百年来，一直在读者中广为流传。

隱逸、個性和詩歌 建構了一千五百年的陶淵明 田菱（Wendy Swartz）教授從比較文學的視野出發，運用接受美學的方法，在《閱讀陶淵明》一書裡，準確地切入了中國詩人陶淵明作品範式轉變的諸多面向。 陶淵明被公認為中國最偉大的詩人之一。千百年來，對他生活的描繪，無論是集中在他的任真自得、穎脫不群與嗜酒如命，或是聚焦

明代张鸣凤所著《桂胜》十六卷，记载桂林山川形胜，前人诗文，并附有作者的考述；《桂故》八卷，分别考察桂林的地名沿革、官员设置、历代政绩以及本土人才等情况。该书考证博而有据，文字简而有文，保存大量桂林的历史文献，甚为后世推重。 整理者杜海军、阎春近年从日本寻得珍贵明代稿本为底本，内容全面，且能与桂林现存

曾国藩一生*喜欢做的事情是吟诗作文，他的人生目标是做一个优秀的作家。曾国藩为后人留下三百二十余首诗、一百四十余篇文章、一百七十余副联语。他的诗作被称为开拓了晚清的宋诗运动。他的文章，被公认为代表晚清桐城文派的最高成就，他本人则称为湘乡文派开宗立派者。 本书从岳麓书社新版《曾国藩全集》中选取诗一百三十五

本书是由李双华编写的《吴中派与中晚明文学》。《吴中派与中晚明文学》的内容提要如下： 在明代中后期的文坛上，吴中地区的文学是一支重要力量。在中国古代，文学实际上在沿着两条路线发展：一条是据守政教传统的古典主义文学，另一条则是以个人生活和个人情趣为中心的世俗化文学。中唐以后，后一种文学势力逐渐强大，