本书是蒙元史研究领域中的一部重量级作品，是作者在研究、思考中国政区地理版图的多元性、民族心理文化的整体性与蒙元历史的紧密联系的基础上，通过深入研究文献和实地考察而写成。 作者意识到“中国”作为一个整体概念刚出现的历史早期，本不包括一些非华夏地区，如西藏、新疆以及长城以北 的草原。究竟是什么力量将这些

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《利玛窦书信集》收录了本书收录了利玛窦1580年至1609年之间从印度和中国寄出的50余封信件，几乎包括了目前已发现的所有利玛窦书信，其中还有两封信是从未公开发表过的。这些信的收信人包括利玛窦的领导、师长、朋友、家人，内容多为传教工作的情况汇报以及个人见闻，这些信从另一个角度还原出明末耶稣会在华传教事业从无到

唐朝是一个令后人无比向往的伟大朝代，但它近300年错综复杂的历史，也让人望而却步——正史《唐书》《资治通鉴》不但卷帙浩繁，读起来也晦涩难懂；小说《隋唐演义》虽然通俗易懂，但大量人物情节纯属虚构。 知名畅销书作家王觉仁，凭借深厚的唐史功底，以幽默生动的文笔，创作出比《唐书》通俗，比《资治通鉴》有趣，比《

本书主要以合法性信念（价值规范）这一基本问题为切入点，对帝制中国的君权合法性展开研究。首先透过各种纷繁复杂的合法性象征系统和表现形式，对君权合法性进行了“观念还原”，认为中国古代君权合法性的基础，是一种以“尚德”为基本取向的圣王型合法性信念模式，从而回答了帝制中国的“好皇帝想象”“是什么”的问题；然后通过考

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1937—1949年是中国共产党由革命型政党转变为执政党的关键期，春节亦成为一条融合革命与民众的动员路径。本书以春节为研究对象，集中于两个层面的考察：一是春节革命化，即春节对于中国共产党革命的政治意义，表现为中国共产党政治力量介入乡村社会后利用、开发春节价值的政治活动；二是革命化春节，即春节对于乡村民众的民

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本书探讨奥斯曼帝国史中的若干重要议题，从民族问题、外债问题、边患问题、对外关系、世风之变、遗留问题六个部分渐次展开。深入剖析奥斯曼帝国由衰落到解体的过程，从不同层面解释奥斯曼帝国分裂和瓦解的根源、伴生条件，以及帝国瓦解的深远影响，力图澄清奥斯曼帝国史的一些争议问题。

这本关于20世纪德国历史的小书描述了从具有专制国家色彩的君主政体到扎根西方的民主与福利共和国的德意志道路。这其间横亘的是那些烙印在20世纪德国与欧洲历史中的经历：世界大战与民主的失败，独裁与罪行，分裂与统一。安德烈亚斯· 维尔申的描述以追问德意志“特殊道路”为主线，尤其对常常充满矛盾的长时段社会发展给予了特

《他者中的华人：中国近现代移民史》以大历史、大叙事的手笔，将中国移民走向世界的五百年历史，融会贯通于同期世界格局发展变化的大框架中，读来令人领悟深远。更重要的是，孔教授在展示全球华人移民五百年历史精彩画卷的基础上，有力论证了其重要观点: 海外华人历史是中国历史的题中应有之意，是研究中国历史不可或缺的组

宣统三年（公元1911年）大清国正是摇摇欲坠的年份。就在这个腐朽王国生命的最后几个月里，一个普普通通的镖师，却突然阴差阳错地卷入了革命党、会党、衙门之间斗争漩涡的中心，被推向他从前根本预想不到的方向。 危境中智慧与智慧的交战，性命与性命的相搏，人力与宿命的角力，在这个波谲云诡的故事里，几个站在不同立场

金石证史是中国史学的重要方法和优良传统。我国历史悠久，对文史学者来说，上自经史子集，下到家谱碑刻皆可为治史之资。金石之学，滥觞于《集古录》《金石录》，隆盛于《金石萃编》《八琼室金石补正》。在这些大部头的著作之外，几十年来又有众多石刻被发现，或可补正史不足，或成为地域文化的新证据，启发学术思考。 中

本书选择用“水”作为展开世界史的角度，史诗般地记述了水在世界发展史中的作用，从美索不达米亚、罗马帝国、封建社会的中国、伊斯兰教的鼎盛时期、工业革命的欧洲和美国，时间跨越了上下五千年，空间覆盖了三大文明所在区域。斯蒂芬•所罗门希望告诉读者的信息是，在人的欲望和国家财富的扩展中，“水”（确切地讲，淡水）资源

说起辛亥革命，读者可能会觉得有些沉重：旌旗飘扬，革命人浴血奋战，清政府垮台，清帝逊位，中华民国成立，孙中山当选临时大总统，袁世凯篡权称帝……我们了解到的都是宏大的叙事、严肃的政治问题，但在其中却甚少能平民百姓的身影，他们就此沉寂在了历史的洪流中。大众的沉寂，细节的缺失，致使鲜活的历史变得枯燥无味，辛亥

心心念念当皇帝的溥伟为何会败给了三岁的溥仪，与皇位失之交臂？大汉奸川岛芳子的父亲善耆为什么要把子女送给日本人川岛速浪，即使家道败落也一心想要复辟？“珍妃墓”被盗案中下葬了了二三十年的珍妃尸体为何完好如生？被孙殿英盗出的乾隆帝九龙宝剑的几位拥有者为何皆死于非命？末代皇叔载涛、摄政王载沣、溥仪弟弟溥杰等在