来自微博用户大名D的评论2016-10-10 10:16:13

#四十岁重读道德经#道德经看过了好几个版本，那最终呢还是决定仍然看，北大任继愈先生的《老子新译》嗯，是1956年版的。我本身的内本已经不知被哪位啊？高朋贵友拿去？一直没有还我，现在，只能在网上下了一个pdf，还可以。[呵呵]

来自微博用户庞彩芹的评论2016-10-10 10:16:13

评论@我是同志了 的博文【老子《道德经》新译前言】："阅读学习。"查看原文：老子《道德经》新译前言

来自微博用户夫子弘毅的评论2016-10-10 10:16:13

#《道德经》#（新译19.2）“此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲、绝学无忧。”这三项措施作为治国章程尚有不足，所以要发布有关准则让大家遵循：保持朴素本质、减少私利私欲、拒绝圣贤学说和杂念空想。老子认为圣贤宏论、智谋机巧、道德要求不符合人性、人道，所以主张摒弃。

来自微博用户夫子弘毅的评论2016-10-10 10:16:13

#《道德经》#（新译19.1）“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。” 抛弃贤圣理论，使人民获得百倍的好处；抛弃仁、义等道德说教，让人民重新享受父慈子孝的家庭亲情；抛弃机巧功利，使人们安居乐业、盗贼自动消失。

来自微博用户夫子弘毅的评论2016-10-10 10:16:13

#《道德经》#（新译18.1）“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。” 大道被废弃的时候，有仁义之士存在；智慧产生了，有特别伪诈之徒出现；家庭不和睦的时候，有人保持孝慈等良好品质；国家陷于混乱，有忠义之臣挺身而出。

来自微博用户夫子弘毅的评论2016-10-10 10:16:13

#《道德经》#（新译17.2）“信不足焉，有不信焉，悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓‘我自然’。”威信不足了，有不信任了，做事要慎重，说话不可轻率。（要做到）功业成就、事业顺利的时候，百姓都说我们自然该这样。

来自微博用户夫子弘毅的评论2016-10-10 10:16:13

#《道德经》#（新译17.1）“太上，不知有之；其次，亲之、誉之；其次，畏之；其次，侮之。” 最好的君主，人们觉察不到他的存在；其次的，人们亲近他、赞颂他；再次的，人们畏惧他；又次的，人们鄙视、轻侮他。

来自微博用户vipassana的评论2016-10-10 10:16:13

知道永恒规律是智慧//@夫子弘毅: #《道德经》#（新译16.2）“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”回归根本叫守静，守静叫恢复本性，恢复本性叫永恒规律，知道永恒规律叫聪明。不知永恒规律，恣意妄为必然遭受灾祸。 - 原文地址：网页链接

来自微博用户vipassana的评论2016-10-10 10:16:13

//@夫子弘毅: #《道德经》#（新译16.3）“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。” 知道永恒规律就心地开阔，心地开阔就能体现公道，公道就能治理天下，治理天下就能体现天意，体现天意就能实行大道，实行大道就能长久，终身没有危险。 - 原文地址：网页链接

来自微博用户夫子弘毅的评论2016-10-10 10:16:13

#《道德经》#（新译16.3）“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。” 知道永恒规律就心地开阔，心地开阔就能体现公道，公道就能治理天下，治理天下就能体现天意，体现天意就能实行大道，实行大道就能长久，终身没有危险。

来自微博用户易道慈行的评论2016-10-10 10:16:13

老子 道德经(新译) 网页链接

来自微博用户康态怡秀的评论2016-10-10 10:16:13

老子《道德经》新译前言 网页链接

来自微博用户邦友99的评论2016-10-10 10:16:13

在下进一步校正为： 绝智弃辩，国福民善；绝伪弃诈，民复忠信；绝巧弃利，盗贼无有。 此三者以为，文不足，故令有所属：建素抱朴，少私寡欲。 拙著《老子门外观》有详尽论证。 ——看到志同道合的博文《老子《道德经》新译前言》有感而发的评论。老子《道德经》新译前...

来自微博用户李正西的评论2016-10-10 10:16:13

评论 @志同道合 的博文 【老子《道德经》新译前言】： "老子曰：后人都曲解了《道德经》！！" 查看原文： 老子《道德经》新译前...

来自微博用户上海張嵘的评论2016-10-10 10:16:13

老子道德经新译--孙享林_虚静观复 网页链接 (UC浏览器)

来自微博用户刘言平太极拳的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文 《[转载]老子《道德经》新译前言》 - [转载]老子《道德经》新译前言