来自微博用户崇文书局的评论2020-12-29 22:52:45

【崇文馆·民国国学文库】《韩非子》：韩非子虽然是荀子的弟子，思想主张却与荀子大大相反，他没有承袭荀子的儒家思想，却爱好“刑名法术”之学，且归本于‘黄老之学’，一套由‘道’、‘法’共同完善的政治统治理论。

来自微博用户崇文书局的评论2020-12-29 22:52:45

【崇文馆·民国国学文库】《韩非子》：《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

来自微博用户崇文书局的评论2020-12-29 22:52:45

【崇文馆·民国国学文库】《韩非子》：被誉为得老子思想精髓最多的二人之一（另一人为庄周）。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

来自微博用户崇文书局的评论2020-12-29 22:52:45

【崇文馆·民国国学文库】《韩非子》：韩非（约公元前280--前233年），汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。

来自微博用户崇文书局的评论2020-12-29 22:52:45

发表了博文《【崇文馆·民国国学文库】《韩非子》》【崇文馆·民国国学文库】《韩非子》 查看图片