来自微博用户西和质监的评论2020-12-30 00:51:07

#传承乞巧文化 助力脱贫攻坚# #陇上江南 乞巧之源 # #乞巧情•女儿梦# #中国（陇南）乞巧女儿节#红尘眷恋-岁月留痕# 《西和乞巧歌》留给我们的宝贵记忆《西和乞巧歌》卷一的第一首歌：北山里下雨南山里晴，势成的女子不如人。四五岁时穿耳环，七岁八岁把脚缠。十一二上不出门，媒人登门问行情 ...

来自微博用户陇南西和稍峪乡的评论2020-12-30 00:51:07

#传承乞巧文化 助力脱贫攻坚# #陇上江南 乞巧之源 ##乞巧情•女儿梦##中国（陇南）乞巧女儿节# 1936年,由甘肃省西和县赵子贤先生撰录的《乞巧歌》是国内乞巧歌的最早辑录本,所录民歌具有鲜明的地域性乃至泥土性、悠远的传统性乃至风俗性、强烈的时代性乃至现实性、多样的娱乐性乃至表演性等,结合了古 ...

来自微博用户陇南成县旅游的评论2020-12-30 00:51:07

#陇上江南 乞巧之源##乞巧情•女儿梦#西和乞巧歌为了展开歌唱者身世命运的铺排性叙述和罗列性描写，使用了多种多样自然合理的铺排结构。这些铺排结构，在看似跳跃的形象组合背后，有着鲜明的语义连贯性，表现了起句和结句之间主体内容的丰富性。

来自微博用户陇南礼县住房和城乡建设局的评论2020-12-30 00:51:07

#乞巧情•女儿梦#西和的七夕文化在中国节日文化链中独树一帜，无论就其传承历史的悠久、时间节点的漫长、仪式规模的完整，民众的普遍认同和参与等，都显示出独特的地方特点。更值得一提的是西和赵殿举(字子贤)先生的《西和乞巧歌》的挖掘、整理和出版，为我们研究西和七巧文化留下了历史的见证。

来自微博用户一清博媒的评论2020-12-30 00:51:07

【一清晨寤】正是陇南西和乞巧节的关囗，出差路上读完了《西和乞巧歌》，颇有趣。但并不太同意其风、雅、颂的分法。陇地属古秦，但乞巧歌却不是诗经时代的作品。乞丐节的唱词大多悲苦凄伤，很多时候就是在哭。最后每段唱词都有的那句“巧娘娘，上云端，我把巧娘娘送上天”实际上是副歌。

来自微博用户陇南西和政府办的评论2020-12-30 00:51:07

#传承乞巧文化 助力脱贫攻坚##陇上江南 乞巧之源# 西和的七夕文化在中国节日文化链中独树一帜，无论就其传承历史的悠久、时间节点的漫长、仪式规模的完整，民众的普遍认同和参与等，都显示出独特的地方特点。更值得一提的是西和赵殿举(字子贤)先生的《西和乞巧歌》的挖掘、整理和出版，为我们研 ...

来自微博用户每日甘肃网的评论2020-12-30 00:51:07

#第十届陇南乞巧女儿节#每年七月初七　　西和的晚霞湖　　碧湖荡漾，荷花娇艳　　乞巧的少女明眸善睐　　行走在廊桥上　　远远传来一阵阵乞巧歌　　真叫人流连忘返　　马上就到乞巧节了　　您想来这里看乞巧，赏荷花吗? via.

来自微博用户网信陇南的评论2020-12-30 00:51:07

#中国（陇南）乞巧女儿节##弘扬传统文化，决战脱贫攻坚# 今晚的西和伏羲广场，灯火辉煌，人山人海，热闹非凡。来自各地的游客、当地的群众汇聚一堂，读诗，看巧娘娘，听乞巧歌，度过一个美妙的夜晚。（新甘肃·每日甘肃网记者 郑金戈 ）每日甘肃网的微博视频

来自微博用户陇南工信的评论2016-10-10 10:16:13

#中国乞巧∙对话世界#民俗专家指出：乞巧这样一种习俗形成了乞巧歌的良好氛围。因为乞巧活动当中必须要唱歌，这样的话它就促使了唱歌这样一种形态能够维持下去。因为我们现在都知道，民歌的传承现在碰到很大的问题，而在西和的乞巧歌好像问题不大，它可以传下去，它已经形成一个氛围了

来自微博用户陇南成县发布的评论2016-10-10 10:16:13

#中国（陇南）乞巧女儿节# 《西和乞巧歌》1936年，由甘肃省西和县赵子贤先生撰录的《乞巧歌》是国内乞巧歌的最早辑录本，所录民歌具有鲜明的地域性乃至泥土性、悠远的传统性。结合了古典文献的校勘之法与民间文学“杂取种种而合成一个”的方法整理而出。

来自微博用户陇南工信的评论2016-10-10 10:16:13

#走进魅力陇南•探源西和乞巧#民俗专家指出：乞巧这样一种习俗形成了乞巧歌的良好氛围。因为乞巧活动当中必须要唱歌，这样的话它就促使了唱歌这样一种形态能够维持下去。因为我们现在都知道，民歌的传承现在碰到很大的问题，而在西和的乞巧歌好像问题不大，它可以传下去，它已经形成一个氛围了。

来自微博用户陇南西和发布的评论2016-10-10 10:16:13

#走进魅力陇南•探源西和乞巧# 西和乞巧歌以赋为主的“原生态言说”，对中国当代诗歌创作中突出叙事、多用叙述的民间化写作与口语化写作，具有一定的艺术启迪作用。

来自微博用户陇南西和信访的评论2016-10-10 10:16:13

《西和乞巧歌》——1936年,由甘肃省西和县赵子贤先生撰录的《乞巧歌》是国内乞巧歌的最早辑录本,所录民歌具有鲜明的地域性乃至泥土性、悠远的传统性乃至风俗性、强烈的时代性乃至现实性、多样的娱乐性乃至表演性。

来自微博用户陇南日报的评论2016-10-10 10:16:13

#省级媒体看陇南##魅力陇南##精彩陇之南#【西和乞巧歌的前世今生[赞啊][赞啊]】甘肃西和、礼县一带流传很久的每年七天八夜的乞巧节是早期秦文化的遗留，它同古代礼俗之间有着难以割舍的关系。可以说，乞巧节是未婚少女具有传统性的自修学校，是真正的女儿节。[江南style]网页链接

来自微博用户甘肃日报的评论2016-10-10 10:16:13

【甘肃历史文化：西和乞巧歌的前世今生】甘肃西和、礼县一带流传很久的每年七天八夜的乞巧节是早期秦文化的遗留，它同古代礼俗之间有着难以割舍的关系。陇南学者赵子贤先生于1936年收集清代以来当地流传的乞巧歌，编为一书，充分肯定了西和一带女儿节的意义。 【甘肃历史文化】西和...

来自微博用户陇南西和西峪镇的评论2016-10-10 10:16:13

#中国乞巧∙对话世界# 复旦大学中文系教授、中国民俗保护研究开发中心兼职研究员郑土有在《西和七夕习俗与乞巧歌研究 （提纲）》一文中认为，西和七夕乞巧活动中始终伴随着歌舞，乞巧歌成了其有机组成部分。从民歌的角度而言，一年一度的乞巧活动，也成为了当地民歌传承的文化空间。