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来自微博用户刘文财-的评论2016-10-10 10:16:13

回复@男人惊慌地老去:暂时贴出来看看大家的意见，修改定稿后会删除。也正式向大家推荐岳永逸博士的新著《忧郁的民俗学》。 //@男人惊慌地老去:[强][强][强][强]

来自微博用户大合肥侯蕭寒的评论2016-10-10 10:16:13

确实，《忧郁的民俗学》读完之后，一身无力。民俗学的难，在于培育其土壤的逐渐消亡。这种境况，想要改变，估计很难，也恐怕是无力改变的。作为专业学人尚且如此，我辈爱好者情何以堪？！

来自微博用户绵阳瑞草的评论2016-10-10 10:16:13

[围观]//@绵阳灵芝: [思考]//@第二新闻: 同意右边//@方圆合参: 正解。 //@刘文财-:岳永逸博士的《忧郁的民俗学》里也讲述了川北地区一个乡书记退休后专职做风水先生的华丽转身，还记述了一位通灵者的奇幻生活——无论如何评价，这些神巫活动在农村乡镇仍然根基很深，是乡野传统遗留下来的一部分。

来自微博用户juanziwstc的评论2016-10-10 10:16:13

正在读《忧郁的民俗学》呢，突然收到素未谋面的作者大人的短信，真是受宠若惊得近乎惶恐了[吃惊]

来自微博用户赵婉婉的微博的评论2016-10-10 10:16:13

想看忧郁的民俗学【凤凰好书榜∣第34周周榜】 凤凰好书榜∣第34周周榜 （分享自 @凤凰读书）

来自微博用户长城曲艺网的评论2016-10-10 10:16:13

【长城曲艺网 敬请关注 官方群号116368841】“不会讽刺”的相声很讽刺 - 长期关注民俗的岳永逸教授在新近出版的《忧郁的民俗学》一书中，从民俗学角度剖析了相声的衰落。认为当下相声的舞台化，实际是抛弃了传统相声的“小剧� 薄� 网页链接

来自微博用户听戏看戏不唱戏的评论2016-10-10 10:16:13

长期关注民俗的岳永逸教授在新近出版的＜忧郁的民俗学＞一书中，从民俗角度剖析了相声的衰落，认为相声褪去了民俗色彩，被想当然地精英化。换句话说就是相声面对的观众应是大众化的，而非少数群体。我认为这一论断也适合当下戏曲的处境，戏曲面对的观众也应该是大众化的，而不是少数精英群体。

来自微博用户松山书庐的评论2016-10-10 10:16:13

#书目#《忧郁的民俗学》，岳永逸 著，浙江大学出版社，2014年3月初版。看着这封面不错。想起来那年要看他的一本《灵验·磕头·传说：民众信仰的阴面与阳面》（三联书店，2010），后来忙起来忘了买了，下次买书一起扫了。

来自微博用户刘宗迪L的评论2016-10-10 10:16:13

岳永逸《忧郁的民俗学》上榜！这应该是迄今为止中国民俗学者所写的最具批判性的民俗学文论了——不仅批判民俗学，而且是民俗学的批判∶从民俗学的立场对当下文化、社会和国民心态的批判。话说我昨天在开封才刚拿到此书，尽管俺早就给它“ 背书”了。//@积水潭的河漂子:竟然有那谁[偷笑]

来自微博用户牧心原的评论2016-10-10 10:16:13

《等待香港》《忧郁的民俗学》，浙大社“启真馆”品牌的书，其中《等待》是重版，这次推出精装本。 “凤凰好书榜”第34周榜发布│当“大唐李白”遇上“邹氏女”

来自微博用户小电白的评论2016-10-10 10:16:13

本来以为自己需要一本《我与地坛》，结果，有了更合时宜的《忧郁的民俗学》。啊啊啊，生活虐我千千遍，我待生活如初恋。去杭州啦~ 首都机场T2航站楼

来自微博用户大连小石头的幸福生活的评论2016-10-10 10:16:13

凤凰好书榜·第34周 张大春《大唐李白·凤凰台》、从维熙《我的黑白人生》、章诒和《邹氏女》、林奕华 《等待香港》、《忧郁的民俗学》、《我的九十九次死亡》、《山海经探秘》、《我爱·我家》、梁晓声《中国人的淡定从何而来》、龚琳娜 《自由女人》十本。[鼓掌] 华顺街

来自微博用户中国民俗学会的评论2016-10-10 10:16:13

『岳永逸：《忧郁的民俗学》』网页链接 （分享自中国民俗学 下载>>网页链接）

来自微博用户小-闽的评论2016-10-10 10:16:13

前一阵买了《忧郁的民俗学》 ，翻了一下还没来得及细看。这本看起来也不错呢//@杜树海:也算高产了！//@刘宗迪L: 又一本！//@积水潭的河漂子: 转发微博

来自微博用户刘文财-的评论2016-10-10 10:16:13

岳永逸博士的《忧郁的民俗学》里也讲述了川北地区一个乡书记退休后专职做风水先生的华丽转身，还记述了一位通灵者的奇幻生活——无论如何评价，这些神巫活动在农村乡镇仍然根基很深，是乡野传统遗留下来的一部分。

来自微博用户刘文财-的评论2016-10-10 10:16:13

欢迎细读岳永逸《忧郁的民俗学》

来自微博用户凤凰读书的评论2016-10-10 10:16:13

#凤凰好书榜·第34周#@作家张大春 《大唐李白·凤凰台》、从维熙《我的黑白人生》、@章诒和《邹氏女》、@非常林奕华 《等待香港》、《忧郁的民俗学》、《我的九十九次死亡》、《山海经探秘》、《我爱·我家》、梁晓声《中国人的淡定从何而来》、@龚琳娜 《自由女人》十本好书上榜。网页链接

来自微博用户嗨虫蟑蝈蝇的评论2016-10-10 10:16:13

书名：忧郁的民俗学，作 者：@岳永逸 ，出版社：@浙江大学出版社 。本书是一组具有可读性、思想性的民俗小品。结合民俗学学科特征、历史、发展现状，对身患抑郁症的母亲病因进行了探析，描述了西南山区一个偏僻小山村的乡风民俗，也不乏对自我灵魂的拷问。@书香可人 @贩读者言

来自微博用户養雲先生的评论2016-10-10 10:16:13

当前时代的色情/ 上瘾五百年/ 统治史/ 去波斯湾看海/ 剧院情史/ 艺术的疗法/ 帝国农民工小像/ 瘟疫与霍乱/ 女巫/ 维特根斯坦传/ 忧郁的民俗学/ 加西亚家的女孩不再带口音/ 审判为什么不公正/ 再造传统 /做衣服/ 知日•武士道/ 群众与暴民/ 摹仿论

来自微博用户梦语---黑马007的评论2016-10-10 10:16:13

忧郁的民俗学：山村母亲竖筷插碗斗抑郁 - 书名：忧郁的民俗学作者：岳永逸出版社：浙江大学出版社作者简介：男，四川剑阁人，博士，北京师范大学文学院副教授，北京市“百人工程”中青年理论人才培养计划成员，北京 网页链接

来自微博用户luin_eiffel的评论2016-10-10 10:16:13

想读《忧郁的民俗学》 网页链接

来自微博用户启真馆图书的评论2016-10-10 10:16:13

#启真新书# #新书推介# 对土地的敬畏，对小我的礼敬！岳永逸带着看似冷峻实而焦灼的情感，用看似轻松实而沉重的笔调，为您展现民俗学的忧郁气质！ 《忧郁的民俗学》即将面世！网页链接

来自微博用户垂钓酸菜鱼2的评论2016-10-10 10:16:13

【岳永逸：竖筷插碗：消逝的、潜存的、应景的民俗】——忧郁的民俗学札记之五岳永逸　　　对于生活在北京又关心民俗的人而言，2004年的元旦是一个热闹的元旦，也是一个纠结与不了了之没有结果的元旦。这些热闹、纠结、不了了之... --@中国民俗学会 的微刊《民俗学微刊》 岳永逸：竖筷插碗：消逝的、潜存的、应景的民俗

来自微博用户陶简子的评论2016-10-10 10:16:13

这些年，在远离学术中心的南疆一隅，做着与“中国少数民族语言文学”相关的事情，“民俗学”的学科大问题对于我来说已显得颇为陌生。读岳永逸的“忧郁的民俗学札记”系列，重新感受到了那份沉重。但在当下中国，与传统、少数、草根相关的“学”，哪一个是让人轻松的？！网页链接

来自微博用户中国民俗学会的评论2016-10-10 10:16:13

【岳永逸：竖筷插碗：消逝的、潜存的、应景的民俗】——忧郁的民俗学札记之五岳永逸　　　对于生活在北京又关心民俗的人而言，2004年的元旦是一个热闹的元旦，也是一个纠结与不了了之没有结果的元旦。这些热闹、纠结、不了了之... --发布到微刊《民俗学微刊》岳永逸：竖筷插碗：消逝的、潜存的、应景的民俗

来自微博用户中国民俗学会的评论2016-10-10 10:16:13

岳永逸：忧郁的民俗学札记（连载中。。。）网页链接

来自微博用户中国民俗学会的评论2016-10-10 10:16:13

【岳永逸：竖筷插碗：消逝的、潜存的、应景的民俗】——忧郁的民俗学札记之五岳永逸　　　对于生活在北京又关心民俗的人而言，2004年的元旦是一个热闹的元旦，也是一个纠结与不了了之没有结果的元旦。这些热闹、纠结、不了了之... --发布到微刊《民俗学微刊》岳永逸：竖筷插碗：消...

来自微博用户凤凰读书的评论2016-10-10 10:16:13

#凤凰好书榜·第34周#@作家张大春 《大唐李白·凤凰台》、从维熙《我的黑白人生》、@章诒和《邹氏女》、@非常林奕华 《等待香港》、《忧郁的民俗学》、《我的九十九次死亡》、《山海经探秘》、《我爱·我家》、梁晓声《中国人的淡定从何而来》、@龚琳娜 《自由女人》十本好书上榜。凤凰好书榜∣第34周...

来自微博用户金Snail的评论2016-10-10 10:16:13

我很喜欢那十六篇的札记，更期待能看到《忧郁的民俗学》！[爱你]

来自微博用户垂钓酸菜鱼2的评论2016-10-10 10:16:13

【岳永逸：竖筷插碗：消逝的、潜存的、应景的民俗】——忧郁的民俗学札记之五岳永逸　　　对于生活在北京又关心民俗的人而言，2004年的元旦是一个热闹的元旦，也是一个纠结与不了了之没有结果的元旦。这些热闹、纠结、不了了之... --@中国民俗学会 的微刊《民俗学微刊》 岳永逸：竖筷插碗：消...