来自微博用户丁小一的一的评论2016-10-10 10:16:13

你要这样行动，永远都把你的人格中的人性以及每个他人的人格中的人性同时用作目的，而绝不只是用作手段——实践理性批判

来自微博用户龙崎家东亚是Zero天才的评论2016-10-10 10:16:13

实践批判理性的过程，它最主要的目的是满足我们的求知欲。换句话说，哲学的主要目的就是满足我们的求知欲。 先生用”求知欲“，我想用”求知愿“更美好。因为这是一种正面的、追求真理的您所说的人类本能、天性。且弗洛伊德把求知欲放在了生理需要、安全需要、爱的需要之后，是更高级的欲望。

来自微博用户小透明蛋嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤躲在墙角的评论2016-10-10 10:16:13

因为自由不是你想做什么，就做什么，而是你不想做什么，就不做什么。#实践理性批判#

来自微博用户pur11的评论2016-10-10 10:16:13

这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德《实践理性批判》 绵阳·桃花岛

来自微博用户杨大铨的评论2016-10-10 10:16:13

曾老头大早晨给我打电话…吓的我一激灵…跟我讨论了一个半小时尼各马可伦理学、实践理性批判、四书章句集注…想想我能与他交流这么久，我也是很

来自微博用户烟中飘飞的问题的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《制服夺命电梯国外用狠招》拿什么拯救你，不再让电梯成“凶器”2015年08月08日星期六北京青年报德国著名哲学家康德在《实践理性批判》中有过这样的感叹：“世界上有两样东西能够深深震撼人们的心制服夺命电梯国外用狠招

来自微博用户烟中飘飞的问题的评论2016-10-10 10:16:13

制服夺命电梯国外用狠招：德国著名哲学家康德在《实践理性批判》中有过这样的感叹：“世界上有两样东西能够深深震撼人们的心灵，一是我们头顶上的灿烂星空，二是我们心中崇高的道德准则”。比法律更能规范人们行为的是道德的力量，而道德体现在行为上便折射为社会习惯。

来自微博用户與忘_的评论2016-10-10 10:16:13

#深夜无眠刷书发现段子手·德# 除非我们决不把这种必然性冒充为实践的，而只是当做身体上的，亦即这行动是通过我们的爱好不可避免地强加于我们的，正如我们看见别人打呵欠时也不禁要打呵欠一样。 『看到文字我都打呵欠了……可能是困了……』 〈惯例给出处：《实践理性批判》，邓译合集下第39页。〉

来自微博用户Andyzang的评论2016-10-10 10:16:13

因为自由不是你想做什么，就做什么，而是你不想做什么，就不做什么。——出自-伊曼努尔《实践理性批判》………

来自微博用户郑秀晶的剑内的评论2016-10-10 10:16:13

#和郑秀晶一起读书吧#《纯粹理性批判》康德。众所周知吧。不敬畏地读似乎更容易有收获。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律” ——实践理性批判。在书中窥视一下暂时还没能力见的更美的星辰

来自微博用户目遇成色的地盘的评论2016-10-10 10:16:13

康德三大批判： 第一批判为《纯粹理性批判》,讨论的是我们认知的立足点，回答了“我能知道什么”的问题。《判断力批判》和《实践理性批判》,分别回答“我可以希望什么”和“我应该做什么”的问题。

来自微博用户衣冠神州的评论2016-10-10 10:16:13

伦理来自于认识论。“可被理性论证”和真正读懂康德的纯粹理性批判和实践理性批判之间的巨大飞跃，以及“悬置”的含义，才是普通人最难跨越的鸿沟。 //@彭晓芸:道德的底线，实际上是指道德的规范性来源是什么。这个稍微有点太学理了，如果有人感兴趣，得空我会写一写。

来自微博用户厦门市图书馆的评论2016-10-10 10:16:13

#阅享阅想#行善之所以高尚是因为行善的意图并非天生，需要同自私斗争。如果我们生来就被设计为要行善，那这么做就没有任何意义。正因为行善是如此困难，所以我们才注定要迎难而上，成为道德的人。--康德《实践理性批判》

来自微博用户王其王其王其的评论2016-10-10 10:16:13

因为自由不是你想做什么，就做什么，而是你不想做什么，就不做什么。——出自-伊曼努尔《实践理性批判》

来自微博用户川师中九零级二班李东的评论2016-10-10 10:16:13

【再 TO 张小元】的根？而且，溯源于哪一条根才是人类唯一能自己给予自己的那个价值的不可缺少的条件？《实践理性批判》第118页 康德 著 邓晓芒 译 人民出版社 // 显然，康德在三大批判中，其语言并不佶屈聱牙，反而很有文采，很好理解明白，不知，小元叫兽为什么 “一口咬定” 康德鄙视群众？……

来自微博用户川师中九零级二班李东的评论2016-10-10 10:16:13

【再 TO 张小元】小元叫兽说康德的三大批判佶屈聱牙，因此他鄙视群众。实际上，并非如此，如《实践理性批判》作为哲学，还洋溢着“抒情性”！// 义务！（原文加了点号）你这崇高伟大的威名！你不在自身中容纳任何带有献媚的讨好，而是要求人服从，但也绝不为了推动人的意志而以激起内心中自然的厌恶