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来自微博用户南轩先生的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文 《孔子论君子、圣人、仁人与成人》 - 孔孟儒学的人格境界论---郭齐勇 2007-10-17 摘要]孔孟儒学的人格境界论有两个要点，一个是它的终极至上性，即与天道相联系的"圣"的境界，另一 网页链接

来自微博用户清风朗月zgh的评论2016-10-10 10:16:13

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来自微博用户商务印书馆的评论2020-12-30 12:16:35

论儒家的政治哲学及其正义论3孔孟的公私观与公共事务伦理33孔孟儒学的人格境界论57先秦儒家生态伦理思想探讨69论儒家仁爱价值及其推爱方式的普遍性89孟子性善论所含道德理性与道德情感问题109荀子的学术贡献与历史地位121《陈白沙研究论文集》序130王船山论传统文化的核心价值——纪念船山先 ...

来自微博用户H荒原星语H的评论2020-12-30 12:16:35

发表了博文《孔孟儒学的人格境界论》郭齐勇[摘要]孔孟儒学的人格境界论有两个要点，一个是它的终极至上性，即与天道相联系的"圣"的境界，另一个是它的经世致用性，即与人道相联系的"凡"的现实。前者是最高的理孔孟儒学的人格境界论

来自微博用户H荒原星语H的评论2020-12-30 12:16:35

发表了博文《孔孟儒学的人格境界论》郭齐勇[摘要]孔孟儒学的人格境界论有两个要点，一个是它的终极至上性，即与天道相联系的"圣"的境界，另一个是它的经世致用性，即与人道相联系的"凡"的现实。前者是最高的理孔孟儒学的人格境界论&

来自微博用户山空湖静123的评论2020-12-30 12:16:35

【生生不息的人生境界论】生生不息的人生境界论袁济喜：生生不息的人生境界论。一、何谓人生境界。但伦理学与美学上的人格，是一种特定人格，它是指具有自我意识、精神信仰、道德境界的人性内在结构与外在行为的统一，尤其是中国古代推崇的人.. （分享自

来自微博用户黑龙江大学出版社的评论2020-12-30 12:16:35

#人格境界论#叙述了人类所有文化的最终指向都是为了使人类能在自己创造的理想社会中培养造就完美的理想人格，因为人类理性和思想的最大睿智在于揭示“人是目的”这样一个真理。

来自微博用户黑龙江大学出版社的评论2020-12-30 12:16:35

#人格境界论#叙述了人类所有文化的最终指向都是为了使人类能在自己创造的理想社会中培养造就完美的理想人格，因为人类理性和思想的最大睿智在于揭示“人是目的”这样一个真理。

来自微博用户中国哲学学院的评论2020-12-30 12:16:35

先秦的哲学学派，主要者有儒家、道家、墨家、法家和名家。其中儒家、道家成为后来中国哲学的骨干，尤其儒家思想更成为中国古代哲学的主流。从哲学思想的发展来看，虽然这一时期探讨的哲学问题基本上涵盖了天人论、人格论、功夫论以及境界论，但主要的哲学问题却是扣紧人我关系而展开。

来自微博用户清风朗月zgh的评论2020-12-30 12:16:35

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