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来自微博用户鉴湖女侠hk的评论2016-10-10 10:16:13

回复@jadeite1975:對，這個勢也要大眾覺醒，共同努力才形成。如同涓涓小溪，滙集成大江大河，奔騰到海，勢不可擋。 //@jadeite1975:底层民众的觉醒，知识界的抗争不容抹杀，美丽岛不单单是个地名 //@鉴湖女侠hk:同意右邊，能順勢而為大智慧者 //@小纹说:顺势而为也是伟人 //@前之海: 谁没捉刀？

来自微博用户常在战场1998的评论2016-10-10 10:16:13

明朝末年，是中国知识界的一次重大的震动，虽然士大夫与乡绅大多数很无耻，然而，人总是有血性的，中国的士人也不缺乏敢于抗争的人，无论是在武装反抗上，还是在思想上，这样的人哪怕有百分之一，也很可观。明末杰出的思想家，顾炎武，黄宗羲，王夫之，都是代表。还有夏完淳，张煌言，陈子龙，太多太多

来自微博用户文景杂志的评论2016-10-10 10:16:13

特稿《中国经验与日本战后思想建设》，孙歌教授借用日本从1945年二战结束到60年代初期的社会变化当中知识界所关心的基本问题，反思我们自身。文章分四部分：一、民主主体性的缺失与抗争——二战结束后日本社会的变化；二、战后国际格局钳制下的社会主义经验感知…#一篇一篇说说读7月号《文景》的理由#

来自微博用户云泉微博的评论2016-10-10 10:16:13

//@AC关灯的月台_Dark:这公知形象很形象//@进步社会网: 【归纳下就是“西奴”二字嘛】对南风窗这种只是基于几个人的“中道转型”不太乐观，想想看，连有点知识界色彩的《读书》杂志，都能把汪晖扫地出门，更何况一个整体上是资本导向的政经杂志呢。这种对西奴舆论垄断行径的抗争，媒体圈西奴们肯定

来自微博用户关灯的月台_Dark的评论2016-10-10 10:16:13

这公知形象很形象//@进步社会网: 【归纳下就是“西奴”二字嘛】对南风窗这种只是基于几个人的“中道转型”不太乐观，想想看，连有点知识界色彩的《读书》杂志，都能把汪晖扫地出门，更何况一个整体上是资本导向的政经杂志呢。这种对西奴舆论垄断行径的抗争，媒体圈西奴们肯定没法容忍，会寻隙全力打压

来自微博用户蒋亦凡的评论2016-10-10 10:16:13

离港前在实现会社买到的《本土论述2009》非常有助于了解香港知识界对香港的思考。比如郭恩慈说香港不仅城市开发围绕着维港，几乎所有以“集体记忆”为名的历史遗产保育运动也都是围着维港。而“集体记忆”实是消费噱头，与大资本游戏纠缠捆绑。抗争文化实是张权力网，抗争者可能只是资本殖民的代理人。

来自微博用户楊的紅茶館的评论2016-10-10 10:16:13

晚上加班和保安聊起几句。发现底层人群大多感受到了社会不公，埋怨又不知如何解决或抗争。如同百年前的辛亥一样，知识界集体性的遗忘了这批人。曲高和寡的去谈普世价值又有什么意义？

来自微博用户Jeff-重生的评论2016-10-10 10:16:13

跪，是一种形式，其内涵就是求、就是承认权威的至高地位、就是否定平等、否定人权。你愿意跪就跪吧。 //@阿忆: 跪就是逆来顺受?这种评论是什么思想水平!这就是鲁迅批评的对善事的求全责备!内地知识界最可悲的，是不识大体，教授们跪求权利的当儿，有些人看到的不是抗争，只是抗争方式的瑕疵，做出的反

来自微博用户王教头风雪美领馆的评论2016-10-10 10:16:13

这种韧性抗争，合理反对的态度也是当地知识界难得珍贵的。

来自微博用户皇城龙狼的评论2016-10-10 10:16:13

跪，是一种形式，其内涵就是求、就是承认权威的至高地位、就是否定平等、否定人权。你愿意跪就跪吧。 跪就是逆来顺受?这种评论是什么思想水平!这就是鲁迅批评的对善事的求全责备!内地知识界最可悲的，是不识大体，教授们跪求权利的当儿，有些人看到的不是抗争，只是抗争方式的瑕疵，做出的反抗而已。

来自微博用户淡定的土狗的评论2016-10-10 10:16:13

民主的到来，既需要知识界、民间的努力抗争，也需要受过重大打击（失去大陆）痛定思痛、面对危机审时度势的开明领导，从这点上来讲，台湾民主只能是我们梦寐以求的、奢望的愿景！

来自微博用户李勇强的评论2016-10-10 10:16:13

知识界的抗争好生婉约，湘军喜欢肉膊战。 //@李勇强:回复 @胡泳 :绝圣弃知才好 // @胡泳 :回复 @李勇强 :央视的人真无知[哈哈]

来自微博用户喜羚侠的评论2016-10-10 10:16:13

如果一定要从抗战将领中选一位的话，我提议用陈诚、薛岳或者是张灵甫、王耀武，取代张自忠。张自忠是位悲情英雄，但要用他来代表抗战将领，略显不足。另：知识界的最好代表还是胡适，或者傅斯年陈寅恪。文革期间的抗争者似乎也应该有一位，必竟是史无前例呀。很难抉择，干脆选出100位候选人，大家决定

来自微博用户screamingjoe的评论2016-10-10 10:16:13

@洪晃ilook: 跪，是一种形式，其内涵就是求、就是承认权威的至高地位、就是否定平等、否定人权。你愿意跪就跪吧。 @阿忆: 跪就是逆来顺受?这种评论是什么思想水平!这就是鲁迅批评的对善事的求全责备!内地知识界最可悲的，是不识大体，教授们跪求权利的当儿，有些人看到的不是抗争，只是抗争方式的瑕疵\

来自微博用户幸福天天墨的评论2016-10-10 10:16:13

@洪晃ilook:跪，是一种形式，其内涵就是求、就是承认权威的至高地位、就是否定平等、否定人权。你愿意跪就跪吧。 /@阿忆 : 跪就是逆来顺受?这种评论是什么思想水平!这就是鲁迅批评的对善事的求全责备!内地知识界最可悲的，是不识大体，教授们跪求权利的当儿，有些人看到的不是抗争，只是抗争方式的瑕疵

来自微博用户這個世界要出走的评论2016-10-10 10:16:13

跪是因为别无他路才选择了的一种比较被人唾弃的形式/@阿忆 : 跪就是逆来顺受?这种评论是什么思想水平!这就是鲁迅批评的对善事的求全责备!内地知识界最可悲的，是不识大体，教授们跪求权利的当儿，有些人看到的不是抗争，只是抗争方式的瑕疵，做出的反

来自微博用户梵音颂的评论2016-10-10 10:16:13

知识分子的骨气没了，这个国家的骨气就没了 // @阿忆 : 跪就是逆来顺受?这种评论是什么思想水平!这就是鲁迅批评的对善事的求全责备!内地知识界最可悲的，是不识大体，教授们跪求权利的当儿，有些人看到的不是抗争，只是抗争方式的瑕疵，做出的反

来自微博用户媛宝糖的评论2016-10-10 10:16:13

跪，是一种形式，其内涵就是求、就是承认权威的至高地位、就是否定平等、否定人权。你愿意跪就跪吧。跪就是逆来顺受?这种评论是什么思想水平!这就是鲁迅批评的对善事的求全责备!内地知识界最可悲的，是不识大体，教授们跪求权利的当儿，有些人看到的不是抗争，只是抗争方式的瑕疵，做出的反

来自微博用户醉酒红颜我独醒的评论2016-10-10 10:16:13

跪，是一种形式，其内涵就是求、就是承认权威的至高地位、就是否定平等、否定人权。你愿意跪就跪吧。 //@阿忆: 跪就是逆来顺受?这种评论是什么思想水平!这就是鲁迅批评的对善事的求全责备!内地知识界最可悲的，是不识大体，教授们跪求权利的当儿，有些人看到的不是抗争，只是抗争方式的瑕疵做出的反

来自微博用户汪军东西均的评论2020-12-30 12:20:44

#两个觉醒# 正月初四，参加安庆一中校友发起组织的“重走郁达夫之路”活动，这是去年十月皖江文化研究会举办“重走郁达夫之路”活动之后，安庆民间又一次自发的对郁达夫追忆。在演讲中，我阐释了为何要重走郁达夫之路？郁达夫A城系列小说《茫茫夜》《秋柳》，反映了安庆知识界与皖系军阀之间的抗争。 ...

来自微博用户环境保护主义者联盟的评论2020-12-30 12:20:44

一连串残酷的政治运动和群众运动，让中国知识分子悲哀至极。无力抗争的自杀了结，许多寻死人是知识界的佼佼者；有心谏言的被判处死刑，遇罗锦、张志新是代表。更多的知识分子不得不变成保全自身的识时务者，开始泯灭良心、同流合污、陷害忠良……从此，数千年流传的富贵不淫、威武不屈的“贵族精神” ...

来自微博用户随园书生63的评论2020-12-30 12:20:44

《知识界的抗争》充分体现 中国知识分子的骨气和人格力量-新闻频道-和讯网 《知识界的抗争》充分体现 中国知识分子的骨气和人格力量-新闻频道-和讯网

来自微博用户江南时报的评论2020-12-30 12:20:44

【《知识界的抗争》南京首发】去年，为迎接首个国家公祭日，江南时报全体采编人员在社会各界的鼎力支持下，精心打磨，推出了“知识界的抗争”大型系列策划报道。这组连续出版长达12期，总字数近17万字的报道，近日由凤凰出版传媒集团江苏人民出版社付梓成书。《知识界的抗争》南京首发

来自微博用户南京城墙的评论2020-12-30 12:20:44

5月22日上午9时，江南时报纪念抗战胜利70周年《知识界的抗争》专著首发仪式在南京城墙全民阅读点武定门金陵书苑举行。市文广新局、第二历史档案馆等专家一起参加了新书捐赠仪式。南京市文广新局巡视员施坚对这本书的出版表示热烈的祝贺。