文档说明：

来自微博用户晋唐升的评论2016-10-10 10:16:13

不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》；参考译文：不拿别人发泄怒气，不重犯相同的错误。

来自微博用户曹喜蛙的评论2016-10-10 10:16:13

据悉，李庚教授是蜚声海外的学者型艺术家，酷爱《论语》，“三人行必有我师”“温故知新”“诲人不倦”“有教无类”都是李庚教授挚爱的至理名言。仅李庚教授收藏的《论语》有40多个版本。

来自微博用户凹凸曼等待小怪兽的评论2016-10-10 10:16:13

《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”

来自微博用户东晓Dongxiao的评论2016-10-10 10:16:13

评论@东晓Dongxiao 的博文【海外儿童学中文绝招——读经】：" ​本周《论语》第五章下半段读了30遍，其中8遍是昨天在去达拉斯市中心的火车上读的。第五章比较难，至少需要三周才能读完。"查看原文：海外儿童学中文绝招——读经

来自微博用户夏洛克的克的评论2016-10-10 10:16:13

【那些藏在诗经楚辞里的好名字】 关于起名有一句话：“女诗经，男楚辞，文论语，武周易。”就是说《诗经》里的词适合给女孩子起名，《楚辞》里的词汇风格适合给男孩子起名。LZ吐血整理了上百个独一无二的名字库，建议先收起来，总有一天用得到！再也不用担心宝宝没有好名字啦！[江南style]#转需#

来自微博用户苹果蜗牛33的评论2016-10-10 10:16:13

#阅享栖霞微书评# 《论语》作为继弟子规之后的另一部每日读的国学作品。有些观点虽然我不赞成，有些思想我不推崇，但是唯有经历才有资格说三道四，否则只是臆想和幻觉。@栖霞视点

来自微博用户贵州省桐梓县法院的评论2016-10-10 10:16:13

桐梓法院创设“娄山法官论语”学习交流平台：为深入研讨法学理论与审判实务，强化法官互动交流，提升法官队伍综合素质和司法为民、公正司法的水平，桐梓法院结合实际创设了“娄山法官论语”学习交流平台，努力营造浓厚的法学研讨氛围，不断丰富法院文化内涵，为争创一流业绩、打造一流法院夯实基础……

来自微博用户王益民教育生活馆的评论2016-10-10 10:16:13

民言：“谁都能对语文说三道四，数学就不敢，英语更稀缺。”“语文的专业门槛太低。”“语文的悲哀。”其实，这正说明语文的普及型、基础性，何忧之有？如电视剧，谁都可以说长道短，目不识丁者也有言语的感悟。但“说几句”却有伯仲之分，专业人员的剧评恐怕不是市井之人可以相比的。论语说课亦如是。

来自微博用户孟宪文-交大海外教育学院的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《交大国学15期隆重开学——重读《论语》经典，探寻儒家精神》【交大海外讯】2015年5月23日上午，微风轻拂，花絮飘舞。上海交大，这座拥有百年历史的巍巍学府，迎来了交大海外《国学与西方经典高交大国学15期隆重开学——重读《论语》经典，探寻儒家精神

来自微博用户口十知秋的评论2016-10-10 10:16:13

【营销论语】我是统计过的，5年前中国著名的民营企业家，现在名声好的已经不超过5%了。还剩5%也好不了，只是他比别人晚坏上5年。——史玉柱认为，对于这种现实，其实是改变不了的。

来自微博用户北k京何小宇的评论2016-10-10 10:16:13

情趣盎然的元宵吟灯联。纪晓岚曾有一副对联谜：黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。诗不是，词不是，论语也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。乾隆帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来。

来自微博用户北国山脉的评论2016-10-10 10:16:13

点到要害，入木三分。于的《论语》说教就是在麻醉普罗大众，使其麻木，愚钝。

来自微博用户月照中华的评论2016-10-10 10:16:13

孔子等级思想，笑话！如果说等级思想，你这种人，恐怕比孔子要严重得多！小学学道，是学被使的？还是学规矩做人？如果你当公司经理，公司里有小人型员工，你要让他学文化，是为了让他懂得被使，还是让他懂得规矩？你注解论语中，这类用现代人自以为是的小智小慧的情况，比比皆是，能懂古人之大道吗？

来自微博用户月亮上的雪人的评论2016-10-10 10:16:13

#100天阅读计划#24/100，南怀瑾《论语别裁》，P201-P223，公冶长第五，第一至十四则。@十点读书会 @warfalcon （分享自 @有道云笔记） 网页链接

来自微博用户清风二七的评论2016-10-10 10:16:13

#一起读书吧#【《群书治要》每日一学（273）】子曰：「听讼吾犹人。必也使无讼乎！」（卷九 论语） 【白话】孔子说：「审理诉讼案件，我跟别人的方式差不多。但我一定尽力使诉讼案件不发生才好。」

来自微博用户刘梦达-的评论2016-10-10 10:16:13

[微笑]不错，我竟然还能知道几个，之前看到一个记四书的诀窍“一边撕书（四书），一边猛（孟子）抡（论语）大（大学）钟（中庸）”[doge]//@思璇要为自己奋斗: //@美食和旅行:涨姿势了！！！

来自微博用户FrontAndBehind的评论2016-10-10 10:16:13

你可以理解为什么，当我后来到了德国，发现德国的孩子竟然不听不唱这些歌，我有多么惊讶。好像你到中国，发现中国孩子不读《论语》一样。 —— 亲爱的安德烈

来自微博用户成都食药监的评论2016-10-10 10:16:13

#早安•早餐#【品味国学】《论语》八佾：林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”【译文】林放问什么是礼的根本。孔子说：“你问的问题意义重大，一般的礼仪，与其奢侈，不如节俭；对于丧礼，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”

来自微博用户若水处世的评论2016-10-10 10:16:13

《论语》中有“三友”、“三乐”、“三愆”、“三戒”和“三畏”，囊括了孔子那个时代为人处事的原则。这些原则，放在当下仍有着不可否认的作用。朋友如何交，业余时间、休闲空间怎样过，少年、青年和老年的养生之道，做人做事循规蹈矩，按着这些原则言行，应该不会有闪失，应该是产生正能量之渠道。

来自微博用户野叔tanye的评论2016-10-10 10:16:13

《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”

来自微博用户waleswood的评论2016-10-10 10:16:13

#一天一句论语# 15.18 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

来自微博用户江问源_91626的评论2016-10-10 10:16:13

看上去中国传统文化很重视“时”，不管是易经，还是道德经、论语、孙子兵法、荀子、孟子、庄子，都有许多关于“时”的论述。仔细体会，其中的“时”不是时间而是时机。就像树的根子总是埋在我们肉眼看不到的泥土中一样，传统文化的根绝不是时间，时间不过是显露在外的枝蔓，是空间主子的跟班。

来自微博用户_金希澈的小崽子的评论2016-10-10 10:16:13

信息时代了，传统的东西被取代了，他妈传统文化也要被摈弃了吗！有多少人背过论语三字经古诗词，一百个人里面有一个能理解这些古文讲什么吗？盲目的背书有什么用吗？熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟——这他妈是放屁。吟出来有屁用？参加婚礼葬礼生日聚会同学聚会我背本唐诗三百首就是有文化？

来自微博用户听林观海的评论2016-10-10 10:16:13

#读论语# 常言道，“三思而后行”。三，意指多次或者多数。三思，意在多次思、反复思、深入思、细致思。然而，孔夫子并不赞成“三思而后行”，而是说“再，斯可矣”一一思考两次就可以了。所以说，“三思而后行”是不合孔子教义的，正确的是思考两次就可以了，“三思而后行”有涉犹豫不决之嫌。

来自微博用户mu暮15玄的评论2016-10-10 10:16:13

举目苍茫，万里江山，锦绣辉煌。思春秋社稷，滚滚沧桑；中原逐鹿，塞外飞缰。歌舞尧舜，刀剑纣王，纷纷扬扬争始皇。莫谈笑，看秦王威武，早已荒唐。万里长城犹在，叹刀光嘶马无烟狼。赞华夏盛世，五千华章；论语兵法，道德纲常。太白醉酒，东坡望月，更有英雄耀东方。笑古今，数风流人物，泽东最强！

来自微博用户敬东坡的评论2016-10-10 10:16:13

您好！ 请检查读《论语》 文摘：子曰：管仲之器小哉！或曰：管仲俭乎？曰：管氏有三归，官事不摄，焉……管氏而知礼，孰不知礼？ 析：明李贽旁评“孔子于夷吾可谓‘好而知恶’”，其意赞孔子能正确评价别人，不会感情用事一概肯定或否定。 心得：孔子评价人，客观且认真。俭礼论管仲，卫教寓意深。

来自微博用户amelie9999的评论2016-10-10 10:16:13

翻开中国经典著作论语，庄子，就看到君臣之义和明哲保身之道。而代表西方思想源头的书籍理想国满篇讨论的是却正义，真理，善，自由和平等等等。中国人没有信仰，盖中国传统文化荼毒之缘故！

来自微博用户玉几先生的评论2016-10-10 10:16:13

论语：叶公问政。子曰：近者悦，远者来。

来自微博用户你4我的百岁山的评论2016-10-10 10:16:13

论语大会第四期 - 比赛实况 论语大会第四期 - 比赛实况

来自微博用户闻道老君的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《于天罡痴人说梦的读经要不得》某著名倡导读经人士说：中国一半人读《论语》一百遍，“中国梦”即可实现。闻之不禁哑然。我敬仰孔子，也喜读《论语》，但说中国一半人读《论语》一百遍，中国梦即可实现，于天罡 痴人说梦的读经要不得