所有天下为公的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
王世明在报告中提出:中华文化的基本立场是一阴一阳之谓道，基本功能是引人向上（自强不息）、向善（止于至善）、向前（天下为公）、向内（克己复礼），基本范畴是“刚强勇毅新（阳刚文化）”和“道德仁义礼（阴柔文化）”。弘扬中华文化，要做到“三达到”，即通古今之变，究天人之际，成一家之言。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
天下为公，民族复兴！[good][good][good]//@庸学无用: 谢谢老朋友点评！晚上好！[鼓掌][威武][good][礼物][哈哈]//@又有来来7: 给力.说得好 //@庸学无用:[威武][good][礼物]//@愤怒的山神: //@皖南松: //@庸学无用: [威武][good]//@希望5581546378: //@阳光吴柒://@伸张正义3168302140:
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
吴伯雄：天下为公，人民最大。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
祖国统一，你我担当。同宗两岸，祖国统一不难，工作我做，把国家的统一、民族的团结、强大中国提到议程上来，天下为公，科教强国，团结奋斗，实干兴邦，中国精神，中国力量，中国智慧，二十年内实现祖国统一事业！@中国政府网 @新黨 @最高人民法院 @最高人民检察院 @共青团中央 @中国奥委会 @浙江发布
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
天下为公之一。现在是奢求之一公平。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《说文》对道的解释是：道，所行道也。《礼记》："大道之行也，天下为公。"《老子》：大道甚夷,而民好径。王充《论衡-道虚》可比世界各国诸种名剧，莎士比亚亦不逮。此……沉痛悼念阎吉英先生 ——博文片段来自哲夫：哲夫：阎吉英的道德观《大爱无敌》之中篇 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
天下为公，人人增长正能量；两袖清风，共走中国崛起之路。华锐学院中文系韦德鹏@清风浉河@先锋华锐 @华锐学院中文系
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
孔夫子在世时代，还没有椅子，只有便于放器皿和书写的长几，大家席地而坐，故跪坐跪行等只是一般动作。这与后世出现的下跪跪行等行为绝然是两回事！。这等级制与三綱五常是后世的统治者強加于他的。这真是千古冤案！他老人家是出于公义教育弟子要以天下为公，为恢复安定团结为已… 儒法之争：儒家为何长期是古代官方意识形态
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
防微杜渐，规规矩矩，兢兢业业，做个好公仆；天下为公，一片热忱，不谋私利，赢得好口碑;一身正气，两袖清风，不贪不腐，共筑中国梦。君子可爱财，取之须有道，贪官只会自掘坟墓。不是我的财，我为什么要想念呢？踏踏实实做正事，莫要想那歪门邪道。华锐中文系潘斌阳@清风浉河@先锋华锐@华锐学院中文系
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
[围观]主旋律三自信，民主法制人权；大道天下为公，交椅座次不干。单求稳定秩序，越俎代庖方便；保护费吃地皮，儒法之争续篇；//@高会民: 儒法之争：儒家为何长期是古代官方意识形态。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#每日一曰—天下为公# 在祖国过一个冬天，胜过在异国过一百个春天。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
天下为公——孙中山1911 第六集天下为公 网页链接 #天下为公##孙中山##第六#
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#《公》說#大道之行，天下為公，丟了公，何為天下大道？為了個人私慾，公被模糊，淡化，扭曲，公平被其它公詞替代，試想首先沒有公平，再有啥公詞可談？其它“公”能可行可信嗎？真不知道公理進化到哪去了？ 甘南藏族自治州·电尕镇
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
历史上的天下大同，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归…是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。——《礼记•礼运篇》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
[呵呵][太阳]是无数天下为公无私奉献的中华儿女用生命血泪换来的[月亮][祈祷][心][祈祷][太阳]而非一党一家0K！！！！[呵呵][太阳]无知之徒们
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
私有化，股市，都是当政者充分利用人的劣根性而驾驭人民的工具而已，到底好与坏要从大多数人民的利益出发，即天下为公！