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所有中国哲学简史的评论

来自微博用户冇益的评论2016-10-10 10:16:13

新进两本书 冯友兰先生的中国哲学简史,以及易中天中华史之百家争鸣。难以想象冯友兰先生这篇讲述中国哲学的作品是先有英文版再有中文版。而且中文版是他学生翻译的。

来自微博用户Prince勉勉的评论2016-10-10 10:16:13

#第一次为自己而想读的书#在我最困难的时候,使我重新找回内心的平静的生命灯塔的是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》。——朴槿惠

来自微博用户天津教育的评论2016-10-10 10:16:13

#教育阅览室#《中国哲学简史》内容简介:打通古今中外的相关知识,以宏观开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的、融会贯通的讲解。在有限的篇幅里融入了对中国传统思想、文化、精神、智慧等方面的理解,融会了史与思的智慧结晶,洋溢着人生的智慧与哲人的洞见,寄托着现实的人生关怀。

来自微博用户恬言Me语艾生活的评论2016-10-10 10:16:13

#艾读书#2015之25《中国哲学简史》放假前最后一天看完的,朴槿惠推荐的[害羞]中国哲学博大精深,儒家道家,孔孟老庄,辩证的法家,中国智慧。读原著,才能领会精髓。汉语很值得推敲品味,不能一言而尽

来自微博用户济南时报印朋的评论2016-10-10 10:16:13

读书有感之《中国哲学简史》

来自微博用户菲比惠的评论2016-10-10 10:16:13

按照“无为”的学说,一个人应该把他的作为严格限制在必要的、自然的范围之内。“必要的”是指对于达到一定的目的是必要的,绝不可以过度。“自然的”是指顺乎个人的德而行,不做人为的努力。人们要满足欲望是为了寻求快乐,但是他们力求满足的欲望太多就得到相反的结果。--《中国哲学简史》

来自微博用户宜兴亲诺汤圆小舒的评论2016-10-10 10:16:13

我入装逼这行很久,两个领悟:一是装逼不易,装不好很容易成土逼;二是装逼当为,不会装不当心就成傻逼。还是要多读书。推荐冯友兰先生的《中国哲学简史》,儒释道及诸子百家均有所析。先生著书当是抛砖引玉,其实亦为美玉。引其结语做偈——人必须先说很多话,然后保持沉默。

来自微博用户YvesChung的评论2016-10-10 10:16:13

A History of Chinese Philosophy by Fung Yu-Lan/Princeton Uni Press/ 冯友兰 《中国哲学简史》

来自微博用户阿成的故事的评论2016-10-10 10:16:13

看完了冯友兰的《中国哲学简史》,我对哲学的了解只能算是皮毛,中国哲学博大精深,自先秦以来便有许多门派,百家争鸣,需要看许多书才能有自己独到的见解。 贵阳·贵州大学花溪新校区

来自微博用户夏末之末Amy的评论2016-10-10 10:16:13

下午咖啡馆里人很多,好不容易找到个空位子。虽然人声音乐声很嘈杂,但我却能很安静的读的进去,而且是需要集中一点的《中国哲学简史》。大概是因为周围的人都是不认识的,声音跟我没有关系,所以不会分散我的注意力,这大概就是闺蜜前两天说的“一个人出去面对喧嚣世界也许内心更平静”。书很好看[微笑]

来自微博用户冬眠strive的评论2016-10-10 10:16:13

“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)又说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《论语·述而》) —— 中国哲学简史

来自微博用户匹诺曹的谎言难以实现的评论2016-10-10 10:16:13

中国哲学简史,没看懂!现在感觉有阅读障碍了…[顶][顶][顶] 合肥·清溪路大润发

来自微博用户葡萄柚_柚柚的评论2016-10-10 10:16:13

原来、仁义礼智。本来以为读拗口的书、会困。反而越看越精神。最近写论文、对于引用别人文章多少想很久、实在喜欢很多文章、却又怕繁琐。这本书是个好的范例、冯友兰的每句话都是在引用后恰到好处的补充、逻辑不突兀、又字里行间有惊喜。#中国哲学简史#

来自微博用户外研社人文社科分社的评论2016-10-10 10:16:13

博雅双语名家名作系列新成员《中国哲学简史》(英汉对照)。本书成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间,为中国哲学史课程讲稿,于1948年在美国出版。本次英汉对照版采用赵复三译本。其译后记里谈及自己翻译本书时候的一些想法和处理原则,此处摘选部分以飨读者。网页链接

来自微博用户妖散无巴妖拔拔起乌乌旗的评论2016-10-10 10:16:13

中国哲学简史,我得拿多长时间才能啃完。 日照·日照街区

来自微博用户猫猫想与大师同吃的评论2016-10-10 10:16:13

#读书手记#磨磨唧唧滚完了先秦的儒墨道名,十四讲滚法家韩非。这两天对着书架上的大唐李白真心愧疚。励志这周内一刷中国哲学简史完成!十三讲荀子对墨辩和名辩的驳论很有趣,通过名、实之别来驳。深感当今人的辩论就陷入了荀子所谓的三谬。

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