文档说明：

来自微博用户永夜的评论2016-10-10 10:16:13

此篇探讨的是礼。 3.1.孔子谓季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 忍的意思可以有两种解释。一是忍受，二是忍心、狠心。书中给出注释：《贾子·道术篇》：”恻隐怜人谓之慈，反慈为忍。“ 3.20.子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。” 关于淫字的理解： 淫——古人凡过分以至于到失当的地步叫淫，如言”淫祀“（不应该祭祀而去祭祀的祭礼）、”淫雨“（过久的雨水）”。 3.21.哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 成事不说，遂事不谏，既往不咎。这三句说的真是好。越来越崇拜孔子了。能做到这样才能称之为洒脱与君子。

来自微博用户永夜的评论2016-10-10 10:16:13

2.7. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 给自己的警醒。 2.10.子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” 孔子果真是很厉害。很会识人。我们总说，想了解一个人就看看他的朋友都是什么人。这大概还是不能够全部了解。之如我自己，朋友各式各样。和我最像的朋友，我大抵不够喜欢，和自己一样的人一起玩，有什么乐趣？ 所以孔子说要观其所由，察其所安。要看这个人为了达到目的会采取什么方式，还要知道这个人安于什么。一个人做了哪些事情会良心不安？ 真是智者啊。 2.12.子曰：“君子不器。” 2.13.子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 2.14.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 2.18.子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 什么是君子？我并未达到君子的标准。君子不器。做不到。知识范围有限。可要怎么样才能做到君子不器呢，这标准又太高。这世界上总有些事情办不到，总有些知识不懂得。又或许，孔子是希望这句话能够鞭策自己能够活到老学到老？ 先行其言，而后从之。 多闻阙疑，慎言其馀。 多见阙殆，慎行其馀。 这都是爸爸教导我们的。做事情要稳。管住手，管住嘴，管住脚。要时刻放在心上。 2.22.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？” 2.24.子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 孔子真是可爱。一句见义不为，无勇也就我看到了端的是一条好汉！孔子，你这是有勇有谋呀！ 每天要坚持读，并记得复习。温故而知新，可以为师矣！

来自微博用户永夜的评论2016-10-10 10:16:13

只读了一章。不由得感叹一句，孔子真是智者。吾辈不能及也。 1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。” 这句话，不知道听过多少遍。可是始终，没有听进去。总是会很天真的觉得，每个人都当有很多仁德。只是有些人的仁德，我们没有用美的眼睛去发现而已。然而确实是我太圣母心了。耶稣都说过，“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠扔在猪前，免得它们用脚践踏，又转过来咬你们。”首先要相信，这世界上，总有一些仁德不多的人，这样才听的进去孔子说的如何去辨别这样的人吧。 中国人果然是很复杂。孔子这样教，自然是与佛教里的思想是违背的，这更像是西方人的思维。我问基督徒，如果一个人很坏很坏，你与他传教的时候也没有用，怎么办，你会接着努力感化他吗。她回答我，不会，我不会再跟他传教了，信与不信也是他的事，不是我的事。然而在佛教文化里，我们不是讲究，我不下地狱孰下地狱吗？佛教故事里，也很多是感化一些罪孽很重的人，这样才有放下屠刀立地成佛。 所以君子、圣人，始终不是佛陀。他们压根不是一个宗教的。 1.6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 这段应当对小朋友说。做人才是首当其冲的。行有余力，则以学文。现在很多年轻人对父母没有孝道可言。要怪，只能怪父母，如果孩子不懂得，那一定是年幼时没有人告诉他。很多父母纵容孩子，自己也没有办法做出榜样。那真是没有办法的事。 谨而信。寡言少语，说则诚实可信。 时常觉得做不到。 我喜欢安静、平静的人。可是自己不算是。有时候会很闹腾。不过已经比过去好多了。做事情也有更严谨。只是仍然不够努力。 1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 看到子贡问，贫而无谄，富而无骄，何如的时候，我是觉得这样的境界已经很好了，接着看到孔子说，可也。以为这话便就此了了。没想到，孔子又接着说，未若贫而乐，富而好礼者也。这是怎样的胸怀。贫而乐，富而好礼。大多数人，都处于贫贱夫妻百事哀的状态吧。没钱，那怎么会开心呢？有钱，不骄傲已经很好了，很多对平常人所遵循的礼节大约是不需要了吧。然而仅仅满足于贫而无谄，富而无骄的状态，怎么能是君子呢？ 1.16 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 此为孔子的处世之道。心有戚戚焉。

来自微博用户望江南在豆瓣的评论2016-10-10 10:16:13

有删减，《试论孔子》《导言》《论语词典》三者都在繁体版，不在简体版本，读者不可不察！

来自微博用户西城深的评论2016-10-10 10:16:13

<p>子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。</p> <p>子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也</p> <p>子曰：君子欲讷于言而敏于行</p> 这几句话，让人怀疑老夫子是靠谱的土象星座。

来自微博用户[已注销]的评论2016-10-10 10:16:13

《论语》按讲述内容兴致分类目录 声明：这不是夜猫整理的，是在学校里教授这门课程的老师整理的。造福大家~~ 一、孔子自述： 二、孔子论人： 三、时人论孔子： 四、孔子弟子论孔子： 五、关于“仁”： 六、关于“礼、乐”： 七、关于“中庸、和”： 八、关于“君子、士、成人”： 九、关于“忠、恕、信、勇、直”诸德： 十、关于“志”： 十一、关于“修养”： “为仁由己”： “求诸己”： “好学”： “自省”： “敏于人”： “改过”： 十二、关于“仁礼兼备”： 十三、关于“孝道”： 十四、关于“义、利”： 十五、关于“天命、鬼神”： 十六、关于“为政”： 十七、关于“教育、教学”

来自微博用户独渚千帆的评论2016-10-10 10:16:13

：【醒狮国学】我发起了一个投票【读《论语》，在现代社会是否仍然有用？】，地址 http://t.cn/StBByS 谢谢您对此投票的支持！

来自微博用户独渚千帆的评论2016-10-10 10:16:13

【晨读偶得26】对于政府官员，经得住糖衣炮弹的袭击也是一种“忍”，“忍”不仅指我们忍住愤怒，也包括摆脱权、钱的利益诱惑，不致见小利而贪；蝮蛇蛰手，壮士断腕，小不忍，则乱大谋。【原典】子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋”（读杨伯峻《论语译注》）

来自微博用户独渚千帆的评论2016-10-10 10:16:13

修己方能安人！

来自微博用户素履的评论2016-10-10 10:16:13

子罕篇<p>子绝四——勿意、勿必、勿固、勿我。</p> 泰伯篇<p>学如不及犹，恐失之。</p> 里仁篇<p>不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。</p><p>父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。</p> 子张篇<p>子夏曰：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。</p><p>子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。</p> 子路篇<p>诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？</p><p>其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。</p><p>无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。</p> 宪问篇<p>君子耻其言而过其行。</p><p>不患人之不己知，患其不能也。</p><p>以直报怨，以德报德。</p> 卫灵公篇<p>可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。</p><p>躬自厚而薄责于人，则远怨矣。</p><p>君子求诸己，小人求诸人。</p><p>君子矜而不争，群而不党。</p> 季世篇<p>君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。</p> 阳货篇<p>道听而途说，德之弃也。</p><p>唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。</p> 《论语》中有很多话已经是耳熟能详，倒背如流。然而，很少能做到。君子之道，不易。 然而《论语》有些关于礼关于孝关于统治之道，这些可以粗略一过。

来自微博用户曹小海君的评论2016-10-10 10:16:13

#我的5·4书单#《论语译注》，杨伯峻，@中华书局 ，经典中的经典，是论语的最好的普及和阅读本子，历久弥新，比起某明星讲的要强太多。图中这本是前女友所赠，还留下对我的期许，有点高估我了……[笑cry][笑cry][笑cry]

来自微博用户hi_ae的评论2016-10-10 10:16:13

读过《论语译注》 ★★★★★ “心酸史” 网页链接

来自微博用户云南大学儒行社的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《《论语·子张篇第十九（16）》》曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”【译文】曾子说：“子张的为人高得不可攀了，难以携带别人一同进入仁德。”（《论语译注》杨伯峻）《论语·子张篇第十九（16）》

来自微博用户金陵寻书客的评论2016-10-10 10:16:13

卖书偶记26:售出杨伯峻著《论语译注》一册，@中华书局2005年出版。

来自微博用户Lchuanyou的评论2016-10-10 10:16:13

杨伯骏先生的《论语译注》，好书，为啥却总看几段就丢开呢。诸事多烦，还是简单些好。

来自微博用户共青团米脂县委的评论2016-10-10 10:16:13

学而时习之不亦说乎。这里面有两个字容易误解，第一是时，不是经常的意思，朱熹的错误实在太多，正确解读应该杨伯峻在《论语译注》中解释为“在适当的时候”，或者是时机。习不是复习，而是实习实践。孔夫子讲的是大学，也就是安邦治国的学问，能够有适当的时机一展所学，能不快乐吗？

来自微博用户米_豆儿的评论2016-10-10 10:16:13

杀完鱼在夏的房间坐，这个房间跟夏的人一样，干干净净的，书架上有周易，问道，老子道德经，还有论语译注，突然觉得，夏应该跟我爸有得聊，我爸平时就跟我聊这些，可惜我都不想听。

来自微博用户zhongyu412的评论2016-10-10 10:16:13

《论语译注》看起来//@央视新闻:#那年今日#【孔子曰】①学而不思则罔，思而不学则殆。②益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。③君子欲讷于言而敏于行。④知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。⑤德不孤，必有邻。⑥言忠信，行笃敬。

来自微博用户韩师12级生科2班的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《黄洁曼《论语译注》读后感》对于圣人孔子和孔子的思想，我一直是很好奇的，而通过《论语译注》这本书，正好可以让我相对客观的了解到孔子的真实思想，而这个客观的思想本身，其实就是孔子所要表达的想法黄洁曼&amp;nbsp;《论语译注》读后感

来自微博用户湘潭大学文馨书友会的评论2016-10-10 10:16:13

亲们，有谁借了以下的书吗？ 《这样读书就够了》 《最好的小小说大全集》 《论语译注》 《文化苦旅》 《现代汉语字典》 《活着》 请联系文馨书友会18169426818，我们等你哟。[爱你][爱你][爱你]

来自微博用户核尔摩斯的评论2016-10-10 10:16:13

求书：《柳文扬科幻小说集》、《伯罗奔尼撒战争史》mobi版、《四季城邦》、《论语译注》杨伯峻mobi版、《魔戒》世纪文景版，全三册。还有《超新星纪元》推送总是收不到，希望解决。@没有我找不到的电子书

来自微博用户增益山房的评论2016-10-10 10:16:13

#喜阅#刚读完杨伯峻先生《论语译注》；“致远恐泥”，因好好吃、好好睡；“君子务本”，即好好理想、好好践行！#798阅读运动# 人民东路

来自微博用户希望的星星7的评论2016-10-10 10:16:13

没想到有两本[眼泪]目送和论语译注 送给女性的30本书

来自微博用户纪连海的评论2016-10-10 10:16:13

我也是读了好几十年的 申 ，这不刚改口么？//@lee翰林:老师，可是杨伯峻先生的《论语译注》中注音为shen，但未说明原因。您解释的非常之合理，只因此书业内权威固存疑虑。

来自微博用户慈心明了的评论2016-10-10 10:16:13

#我的5·4书单#《论语译注》，杨伯峻 著，中华书局。《论语》是传统文化的重要典籍，通过他，可以窥见孔子及其弟子的言行与思想。《论语》的注本众多，但综合而言，最适合现代人阅读习惯，最为平稳妥当的，还是杨伯峻的《论语译注》。这是一个经典的注本，值得每一个热爱传统文化的读者拥有。@中华书局

来自微博用户Edodor-懒朵朵的评论2016-10-10 10:16:13

对教师有益的百部教育教学理论专著书目：对教师有益的百部教育教学理论专著书目 基础篇（30部） 1.《论语译注》, 杨伯峻译注, 中华书局1980年版 2.《学记评注》, 高时良编撰, 人民教育出版社198...文字版&gt;&gt; 网页链接 （新浪长微博&gt;&gt; 长微博_长微博工具_长微博生成器：新浪长微博官方网站）

来自微博用户历史系小朋友的评论2016-10-10 10:16:13

#我的5·4书单#《论语译注》杨伯峻中华书局。理由： 如果要找一部书用来了解中国文化又是人人可读的，论语应是首选。 从汉朝独尊儒术起，到民国高呼打倒孔家店时为止，论语本是人人必读的。我们要了解一些中国文化，至少该看看论语；杨《注》注释比较严谨，译文平实，可算是一本论语的入门书@中华书局

来自微博用户杨枫教语文的评论2016-10-10 10:16:13

丧家狗，论语今读，论语新解，四书章句集注，十三经注疏，论语译注，论语解，论语集说……妈妈咪呀

来自微博用户幸福天河的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]杨伯峻《论语译注》》[转载]杨伯峻《论语译注》

来自微博用户FFiany枫枫枫枫的评论2016-10-10 10:16:13

第九周=秘书市场调研 + 体质测试考核+大大小小4篇论文 市场调研=策划书+问卷+分析报告+情景剧+无数场讲座 体质测试=50米+800米+1800米+仰卧起坐+坐位体前屈十立定跳远 论文=论语译注+中国文化概论+演讲与口才+活着分析=600字+2000字+3000字+1100字+. 就是很不爽…. 台州学院(绿化路)