来自微博用户麻瓜小姐丶的评论2016-10-10 10:16:13

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《论语·子罕第九》

来自微博用户吴心竹修史的评论2016-10-10 10:16:13

#冰与火的青春# 仁者寿。——《论语·雍也》

来自微博用户已鹤立智的评论2016-10-10 10:16:13

#冰与火的青春# 己所不欲，勿施于人。（论语）

来自微博用户于璐Lillian蓓圣寒的评论2016-10-10 10:16:13

#冰与火的青春# 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）

来自微博用户Yuchen_Zhu的评论2016-10-10 10:16:13

伊斯兰经典不是问题，问题是某些人。从圣经到论语，千年以前的经典哪本里找不出现在看来荒谬至极的话？千年来古兰经圣训集没变，却既有伊斯兰黄金时代又有近年伊斯兰世界的混乱，不知道什么是控制变量吗？//@ECO中文网:[思考]//@战争史研究WHS:伊法治国。然而也别光笑话澳大利亚。网页链接

来自微博用户殷孔滚欲的评论2016-10-10 10:16:13

#冰与火的青春# 往者不可谏，来者犹可追。（《论语》）

来自微博用户封野村摧丧的评论2016-10-10 10:16:13

#冰与火的青春# 言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

来自微博用户先進學刊的评论2016-10-10 10:16:13

马一浮：泰和宜山会语·论语首末二章义

来自微博用户不致诘的评论2016-10-10 10:16:13

#每日论语#事君尽礼，人以为谄也。与上级处处以礼，在别人看来这是谄媚。子又曰:事君以忠，而君使臣以礼。这界限分寸不好把握，做人难做啊。

来自微博用户晓泽Harry的评论2016-10-10 10:16:13

于丹是不是论语的骗子？ 新加坡

来自微博用户长白山下等老张的评论2016-10-10 10:16:13

#盗墓笔记# 有人问吴三省到底念xing还是sheng，我觉得按照吴家吴一穷，吴二白，吴三省的辈分排序来看应该念sheng，就是省吃俭用的意思。有人说就不能是吾日三省（xing）无身的意思吗？我说你也太看得起三叔了，他连胖子张起灵黑瞎子的名字都起不了还能扯论语这玩意儿？然而#就是喜欢这种简单粗暴#

来自微博用户花香流转的评论2016-10-10 10:16:13

课外班的作业，二十一条论语加注释，分类，画格子抄白纸上，从九点半到现在，今天没人找，倒是安生，只是这速度[汗]

来自微博用户止庵的评论2016-10-10 10:16:13

“子贡曰：‘纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。’”（《论语·子张》）这话可以用来说后来某些回忆录。写到”反面人物“，”天下之恶皆归焉“，且声称系亲眼所见亲耳所闻，此种”独家秘闻“，后人无法订正。另一方面，写到“正面人物”，其实“善”同样“不如是之甚也”。

来自微博用户江湖侠客吴仲湛的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《遂事不谏既往不咎：论语中英今文（3.21）》论语中英今文（3.21）遂事不谏，既往不咎（八佾3.21）哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民占栗。”子闻之曰：遂事不谏既往不咎：论语中英今文（3.21）

来自微博用户花石頭e的评论2016-10-10 10:16:13

倫理學有兩部分基礎倫理和社會倫理。基本倫理以個人權利的合法來源為立論核心加以論述，關鍵成果有孔子的《論語》和康德的《道德規律的基礎》；社會倫理也就是政治倫理，是以如何實現和維護個人權利為立論核心展開的，關鍵成果是馬歇爾的《經濟學原理》和之後的繼承者。經濟學涉及正義和效率兩個問題。

来自微博用户奥特流氓的评论2016-10-10 10:16:13

#八月长白起灵归# 他盗墓笔记都写的了难道论语还是问题？况且张起灵吴邪都取得很好，站xing！//@吳奊丗屆_静候麒麟归:#八月长白起灵归#真相