来自微博用户鑫淮炳05的评论2016-10-10 10:16:13

敏而好学，不耻下[爱心传递]问。（论语公冶长） 盐城·老大众酒店

来自微博用户秀远大的评论2016-10-10 10:16:13

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）知者不惑，仁者不忧[互粉]，勇者不惧。（论语子罕）

来自微博用户Happybaby525的评论2016-10-10 10:16:13

“论语中的每句话都给讲解吗” 我正在听《002.谁说学习复习很快乐？》002.谁说学习复习...（分享自@喜马拉雅FM）

来自微博用户郭德苍的评论2016-10-10 10:16:13

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》 [ali欠揍]臭腐化为神奇，神奇化为臭腐。——《庄子·北游》

来自微博用户離水三尺工作室的评论2016-10-10 10:16:13

〔眾籌破90%之中元節特輯〕說到鬼月，《論語》裡就有關於鬼的名論述～他們這麼說：季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」孔子認為，拿去買水果香燭的錢，都可以給多少人充值艦娘了！！（誤）不過孔子並非反對祭鬼神，他也說「敬鬼神而遠之」，對鬼神是要respect的，只是對這類活動不要沉迷就好

来自微博用户变则通通则达V的评论2016-10-10 10:16:13

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》 wdOCXnFgdzKtIgBFBJHA 韩式半永久 @wechal韩式半永久培训 纹眉纹绣 ，瓴裨麸虬腴榀魉醛汕觥两行清泪为思亲[cai啊]——[蜡烛][din亲亲][耍花灯]

来自微博用户瞭望的评论2016-10-10 10:16:13

#论语晨读# 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”（《论语·子罕》）

来自微博用户梁溪蓑笠翁的评论2016-10-10 10:16:13

燕居庙为祭祀孔子专祠。取自《论语·述而》“子之燕居，申申如也”。即闲居之意。东林书院为“民办学校”，不能用“大成殿”，故以“燕居”名祠。“燕居庙”门前挂有一联：得其门而入，不可阶而升。为明代著名书画家董其昌手迹。意为做学问不能好高骛远，应一步一趋，认真积累。 无锡·东林书院

来自微博用户不造你霞说个佩phoebe的评论2016-10-10 10:16:13

《20160814 论语.学而 信近于义言可复也》很喜欢！都来听听吧20160814 论...（分享自@喜马拉雅FM）

来自微博用户LINDA9119112013的评论2016-10-10 10:16:13

我在#喜马拉雅#上刚更新了新节目《2016-09-15 08:56荣熙（论语）》，快来听吧！2016-09-15...（分享自@喜马拉雅FM）

来自微博用户格义毕t启峪的评论2016-10-10 10:16:13

与朋[喝多了]友交而不信。——《论语》

来自微博用户风雨蒹葭的评论2016-10-10 10:16:13

经典就是经典，《论语》至今对我们的教育、警示极为深远。孔子曰：“君子耻其言而过其行。”此句告诉我们，谨言慎行，即可免于耻辱。在当下极有警示作用。

来自微博用户昊洋zdy的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《被忽视的道家（南怀瑾）》后来，在一些地方讲解《论语》，我就提起一个问题了。就是我们自“五四运动”以来，有个口号，叫“打倒孔家店”的问题。中国文化的演变发展，大致分两大段。譬如一提起秦汉以前被忽视的道家（南怀瑾...

来自微博用户清风中原的评论2016-10-10 10:16:13

#清风微评#【德是为官之本】《论语》中写道：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是说，只有用德来加以治理疏通，用礼来加以诱导约束，才能使人知耻，而起到教化人们守法的目的。

来自微博用户华夏神微的评论2016-10-10 10:16:13

【不如己：一般解释为不如自己。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋’也。”把“如”解释为“类似”。后一种解释更为符合孔子的原意】杨伯峻《论语译注》

来自微博用户丁启阵的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《孔子反对创新吗？》孔子真的“述而不作”吗？丁启阵因为孔子说过“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”的话（《论语·述而》），很多人便信以为真，以为孔子只是一个古代文化尤其是西周制度的搬运工，周孔子反对创新吗？