来自微博用户慧读红楼的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《夜话红楼：异性相吸》在正统儒家思想中，性与爱都是个禁区，不可谈，不可传。因此在体制之内，是没有人敢触碰这个话题的。那些腐儒们不敢碰的话题，不代表人家孔子不敢碰。孔子在《论语·阳货》中这么说夜话红楼：异性相吸

来自微博用户福建吴孝荣的评论2016-10-10 10:16:13

〈论语〉子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”〈解〉孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情，如果有所争夺的话，一定就是射箭比赛了！相互拱手作揖行礼，上堂比试，完毕后下来饮酒，竞争也不失君子之风！”……

来自微博用户北京大学学生社会实践的评论2016-10-10 10:16:13

#不一样的暑假#北京大学耕读社传统文化研修夏令营切磋问道—《论语》解读交流、书法学习与诗歌吟唱。

来自微博用户归去如风_荣耀不败_静候邪孕_olo的评论2016-10-10 10:16:13

10小时抄40面论语 整个手到要废了QAQ @抄书大队官博

来自微博用户汐风逸月_2016高考狗的评论2016-10-10 10:16:13

#一周读书# 《论语》前三篇，《谏太宗十思疏》，《子产不毁乡校》，《遥远的绝响》，《重生莲庭追东方》，《无言之爱》呃大概就这些，对，差点忘了这个#打败高考大魔头# 我觉得前面四个都能算……

来自微博用户Miss_Prancer的评论2016-10-10 10:16:13

论语温一遍 很有必要。[作揖]

来自微博用户waleswood的评论2016-10-10 10:16:13

发表文章 #一天一句论语# 16.1

来自微博用户午后暖暖的奶茶的评论2016-10-10 10:16:13

#金圣柱咱们穿越吧#期待书童柱，期待柱子背诵论语[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]

来自微博用户贾昊昱的评论2016-10-10 10:16:13

子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 【译文】 孔子说：管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 晋中·明星镇

来自微博用户Iris-韡的评论2016-10-10 10:16:13

“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”——不约，我们不约，学记不也不想和你约了。。。。谁让老师非要让你和论语组CP，怪我咯？[笑cry][笑cry][笑cry]

来自微博用户南師如是說的评论2016-10-10 10:16:13

人活在世界上是互助的，我们的幸福享受，一定有赖于人，甚至妨碍了别人。不过，如能常生警觉，想到妨碍了别人时，尽量少妨碍一点，已经是最好的道德了。……替自己想时也能替别人想，就是很了不起的公德。——南怀瑾《论语别裁》

来自微博用户深圳纳米无痕接发的评论2016-10-10 10:16:13

“礼”的一个重要的内在精神就是“敬”。所以孔子强调，如果“为礼不敬”的话，也就不足以观了（《论语·八佾》）。譬如行孝礼，如果对父母仅仅能够尽到赡养的义务，那只能说是象喂养犬马一样的“养”，不能说是“孝”，只有在赡养的同时做到“敬”，才可以说是“孝”。

来自微博用户洛阳农业的评论2016-10-10 10:16:13

毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

来自微博用户COIN要环游世界的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《《论语》1-15》【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：„如切如磋，如琢如磨。‟其斯之谓与？”《论语》1-15

来自微博用户笛村夜读的评论2016-10-10 10:16:13

《论语·为政（5）》孟懿子问孝，子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰无违。” 樊迟曰:“何谓也？”子曰:“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

来自微博用户猜谜解语的评论2016-10-10 10:16:13

猜谜解語：“木字旁，布告张。英名显，声誉扬。”（猜一汉字）君可知否？答案见下期。上期谜语：“两手均分、力可断金。”答案：手、分、手—掰（语义--掰断）新论语：弓与矢—一人夸其箭，一人诩其弓。羿使二合一，神武大不同。天循九头鸟，八折一运行。从此有昼夜，白黑两分明！—强强联手万难可解！