所有人生十论的评论
来自微博用户2020-12-28 16:02:36
的评论♡人类一达到这种文化人生自由的境界,回头来看自然人生,会觉索然寡味,于是人类便禁不住自己去尽量使用这一个自由。甚至宁愿把自然人生的唯一目的,即求生目的也不要,而去追向这自由,所以西方人说,“不自由,毋宁死”。——钱穆《人生十论》#读书笔记##9月中国机场航班量居全球之首#
来自微博用户2020-12-28 16:02:36
的评论《洪荒之言》究竟用什么标准来衡量一个人身体健康不健康?各路专家讲了许多,我在二十多年前写《人生十论》一书时,也写了不少。其实,根据我的切身体会,衡量一个人健康与否,就四个字:吃嘛嘛香。一个人只要吃嘛嘛香,就证明你的消化系统特棒;你的情绪特好;你的睡眠也没问题灬灬一旦你吃什么也不想 ...
来自微博用户2020-12-28 16:02:36
的评论中国文化,最简切扼要言之,乃以教人做一好人,即做天地间一完人,为其文化之基本精神者。此所谓好人之好,即孟子之所谓善,中庸之所谓中庸,亦即孔子之所谓仁。而此种精神,今人则称之曰道德精神。——钱穆先生《人生十论》
来自微博用户2020-12-28 16:02:36
的评论我们中国人又常言德性。什么叫德呢?韩愈说:“足于己,无待于外,之谓德。”可见德就是性。在我们自己内部的本就充足,不必讲外面的条件,只要能把来表现就行。——钱穆《人生十论》
来自微博用户2020-12-28 16:02:36
的评论#商院微分享# 今日书推:《人生十论》人生是什么,我们一起探索人生真谛。“人生”,就是人的生活的总名称,每个人都在生活着,自己做了些什么,自己最清楚。向胖人打听自己的生活,其实和骑驴觅驴者犯的是同样的错误。
来自微博用户2020-12-28 16:02:36
的评论今日分享:人生十论 — 钱穆先生钱先生有个观点我印象特别深刻——“事業無限,不盡在我。職責有限,只求盡其在我,斯即盡了我之職責”“我為子,我便不問父之慈否,先盡了我之孝。我為父,便不問子之孝否,先盡了我之慈。照常理論,盡其在我是一件省力事,可能事。求其在人,是一件喫力事,未必 ...
来自微博用户2020-12-28 16:02:36
的评论发表了博文《读《人生十论》(243)》第一部钱穆作品,三联书店,2009年9月北京第1版,2012年10月北京第2版,128千字。“人生只是一个向往,我们不能想象一个没有向往的人生。向往必有对象。那些读《人生十论》(243)
来自微博用户2020-12-28 16:02:36
的评论人生只是一个向往,我们不能想像一个没有向往的人生。 向往必有对象。那些对象,则常是超我而外在。 追求的目标愈鲜明,追求的意志愈坚定,则人生愈带有一种充实与强力之感。 ——钱穆《人生十论》#世纪风文学社# (图源网络,侵权删)
来自微博用户2020-12-28 16:02:36
的评论【人生十论】推荐
来自微博用户2020-12-28 16:02:36
的评论钱钟书的写在人生边上,钱穆的人生十论//
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#悠遊書香#问我何所有,山中唯白云。只堪自怡悦,不堪持赠君。——钱穆《人生十论#秋色#》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论冯唐说他的人生十论只是一些一知半解的临时小杂碎凑而已,可是真的是不知道哪一句话就让我好似喝下一口温开水只觉得舒畅。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论最近在读钱穆先生的《人生十论》,先在此向先生鞠躬,文字精简但值得千金,用尽孥智吸收皆因思想上差距之大所致,更觉不读书的自我的浅薄,大抵知道我是为了向前的追求,抛弃了一种向往,难以定性内外,也预示着无限的可能,可正因为身边至亲与我都是无法抛弃向外延伸的存在,所以也大可不必划到内外层
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论今晚看到一篇帖子,从字里行间里我看到了此人的向往,好事,因为活着是为了诠释生命的意义!呵,前几天看到一句话:人生只是一个向往,我们不能想象一个没有向往的人生。——摘自钱穆的《人生十论》。虽尚未看完,已觉受益匪浅,似乎每一段都值得抄记下来。大家闲暇时不妨拜读一二,在这个世间好书难得
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论1.说出你认为最有用的一本书,并解释原因。 对我来说最有用的一本书叫做《人生十论》,我是上高中的时候得到这本书的。忙着准备高考,我没有时间思考有关人生的问题。而这本书出现得很及时,并且完美地解答了我的问题。多亏了这本书,我能够形成一个积极的人生观。每当我觉得困惑,只要想起这本书,我
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论本来以为钱穆的《人生十论》语言会通俗易懂一些,但是看了才发现,真是在议论人生,仅仅是前两章就让我一脸懵逼,人生如是,怎么会三言两语就能懂的呢?语言之所以深奥,要么是作秀,要么是不在同一境界,看来是属于后者了。