所有巫言的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”你知道菩萨为什么低眉？不结伴的旅行，世间苦难不忍多看；不愿众人总是叩他，怕与众生的目光对上，菩萨所以低眉。-----总结朱天文《巫言》。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
古代汉族建筑正脊两端的龙吻，过去又称为“鸱吻”。它的演变过程大体为鸱尾—鸱吻—龙吻。唐代以鸱吻为主，明清两代才由龙吻取代了鸱吻。据《唐会要》所载： “汉柏梁殿灾后，越巫言海中有鱼，虬尾似鸱，激浪即降雨，遂作其像于屋上，以压火祥”。鸱尾的形状呈月形，有点像鱼的尾巴，又有点像鸟，人们
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#读过《巫言》# 用了几年终于看完。竖版繁体其实不是最大问题，这书其实故事性不是太强，很多段落好像呓语，有时思维跳跃但又不至于离题。内容繁复，记得段落里已经有癌症免疫疗法，浩室舞曲的发展，欧舒丹的历史等等，断句有时候有很奇怪。大量的括号内注释也是很... 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
残疾农民直击李火城在天崖论上狂语李火城心怀鬼计，巫言乱语，骂梅州、五华等领导官员；李火城是广东五华河东黎圹村人，为人顽劣把一条农民往田间作业生产必经路占为己有；还占李汉文自由地一大部分。幸李汉文父亲与李火城于1987年五华法院调解书一份，尺寸明确物归原主。 长文二级列表
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#我向老兵敬个礼#@得巫言AY @Boulevard__ @Virgil灬
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
夜闻家父来电，所言神鬼之事，甚为有趣，与诸君共享。 闻宁都洲长胜有神巫，时传甚为灵验。家父忧心吾兄弟之事，欣然前往求教。告生辰，巫言：子大器晚成，婚配小一、三之岁方成。巫有言：子需慎，年内当有财祸。又言朋乃狐狗之辈。余闻之，勃然大怒，愤言曰：此真乃无知之辈，祸乱于民，当诛！
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“时间其实就是死亡，时间就是生老病死，你怎样面对时间？你的方式很多，可能只是一个姿态，你的姿态跟时间充其量打成一个平手。所以在《巫言》里面采取了一个方式，基本就是离线，不断地离开线上，离题，偏离。你在不断离题之中，时间是不是就会迷路？你在不断逃逸之中，死神就找不到你。”
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
朱天文在《巫言》里说：“你知道菩萨为什么低眉？ 怕与众生的目光对上，菩萨于是低眉。”我想这低眉除了是一种温柔慈悲，也有很多不忍直视的无奈和叹息吧。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
古有云＂灭人之国，必先去其史＂，看到有些造谣诋毁我们中国历史和人物的文章，粗看言之凿凿，细看经不起仔细推敲，别以为我们好愚弄，以为我们没有自己的思维和判断，对待咱们的国家犹如自家一样，谁巫言诽谤自己亲友，我们即便牺牲生命也绝不答应。“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新＂！
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《宅聊志异》某农家小儿，喜独玩耍于自家影壁下，玩笑嬉闹似有人伴，通宵达旦殊无倦色。父疑儿有智障，然身检正常。诘之，言有阿姑伴玩。延巫驱避，巫言有被拐卖少妇遭奸杀埋于此，时妇有小儿如斯，故愿看护。异史氏曰：拐卖妇幼，使人骨肉分离，揪心裂肺。天理不容，人神共愤。捕此恶流，立斩不待。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#朱天文##《巫言》# 沉默与逃避。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
在茅山最高的三天门旁居然有部公用电话，不由得想起巫言里写过的摩纳哥公园的天涯断处的钛银色电话亭
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
朱天文在《巫言》里的第一问便是 ，菩萨为什么低眉？
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
前社長取報進屋先向馬桶報到。冬天不沖澡。早餐吃昨晚的酸菜白肉鍋下一把粉絲，掃完報紙標題，跟院中諸蘭花一株一株打過招呼，喝龍井繼續看《孫立人傳》--朱天文《巫言》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
不敢说《聂隐娘》冗长，怕被泼一身“没文化”，毕竟，每个人心里，都有过没有同类的孤独，用再久的长镜头也讲述不出。6年前，读朱天文的《巫言》， 看她不断选择离题，拖延结局，繁衍出属于自己的时间，回避一切尽头。 极喜欢。只是没想到，今时，她的隐痛仍是，人生如旅，每个人都是不结伴的旅行者…
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
整个《巫言》一本书 听不懂朱天文一句话