所有巫言的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论“金刚怒目,所以降服四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”你知道菩萨为什么低眉?不结伴的旅行,世间苦难不忍多看;不愿众人总是叩他,怕与众生的目光对上,菩萨所以低眉。-----总结朱天文《巫言》。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论古代汉族建筑正脊两端的龙吻,过去又称为“鸱吻”。它的演变过程大体为鸱尾—鸱吻—龙吻。唐代以鸱吻为主,明清两代才由龙吻取代了鸱吻。据《唐会要》所载: “汉柏梁殿灾后,越巫言海中有鱼,虬尾似鸱,激浪即降雨,遂作其像于屋上,以压火祥”。鸱尾的形状呈月形,有点像鱼的尾巴,又有点像鸟,人们
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#读过《巫言》# 用了几年终于看完。竖版繁体其实不是最大问题,这书其实故事性不是太强,很多段落好像呓语,有时思维跳跃但又不至于离题。内容繁复,记得段落里已经有癌症免疫疗法,浩室舞曲的发展,欧舒丹的历史等等,断句有时候有很奇怪。大量的括号内注释也是很... 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论残疾农民直击李火城在天崖论上狂语李火城心怀鬼计,巫言乱语,骂梅州、五华等领导官员;李火城是广东五华河东黎圹村人,为人顽劣把一条农民往田间作业生产必经路占为己有;还占李汉文自由地一大部分。幸李汉文父亲与李火城于1987年五华法院调解书一份,尺寸明确物归原主。 长文二级列表
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#我向老兵敬个礼#@得巫言AY @Boulevard__ @Virgil灬
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论夜闻家父来电,所言神鬼之事,甚为有趣,与诸君共享。 闻宁都洲长胜有神巫,时传甚为灵验。家父忧心吾兄弟之事,欣然前往求教。告生辰,巫言:子大器晚成,婚配小一、三之岁方成。巫有言:子需慎,年内当有财祸。又言朋乃狐狗之辈。余闻之,勃然大怒,愤言曰:此真乃无知之辈,祸乱于民,当诛!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论“时间其实就是死亡,时间就是生老病死,你怎样面对时间?你的方式很多,可能只是一个姿态,你的姿态跟时间充其量打成一个平手。所以在《巫言》里面采取了一个方式,基本就是离线,不断地离开线上,离题,偏离。你在不断离题之中,时间是不是就会迷路?你在不断逃逸之中,死神就找不到你。”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论朱天文在《巫言》里说:“你知道菩萨为什么低眉? 怕与众生的目光对上,菩萨于是低眉。”我想这低眉除了是一种温柔慈悲,也有很多不忍直视的无奈和叹息吧。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论古有云"灭人之国,必先去其史",看到有些造谣诋毁我们中国历史和人物的文章,粗看言之凿凿,细看经不起仔细推敲,别以为我们好愚弄,以为我们没有自己的思维和判断,对待咱们的国家犹如自家一样,谁巫言诽谤自己亲友,我们即便牺牲生命也绝不答应。“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新"!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《宅聊志异》某农家小儿,喜独玩耍于自家影壁下,玩笑嬉闹似有人伴,通宵达旦殊无倦色。父疑儿有智障,然身检正常。诘之,言有阿姑伴玩。延巫驱避,巫言有被拐卖少妇遭奸杀埋于此,时妇有小儿如斯,故愿看护。异史氏曰:拐卖妇幼,使人骨肉分离,揪心裂肺。天理不容,人神共愤。捕此恶流,立斩不待。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#朱天文##《巫言》# 沉默与逃避。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论在茅山最高的三天门旁居然有部公用电话,不由得想起巫言里写过的摩纳哥公园的天涯断处的钛银色电话亭
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论朱天文在《巫言》里的第一问便是 ,菩萨为什么低眉?
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论前社長取報進屋先向馬桶報到。冬天不沖澡。早餐吃昨晚的酸菜白肉鍋下一把粉絲,掃完報紙標題,跟院中諸蘭花一株一株打過招呼,喝龍井繼續看《孫立人傳》--朱天文《巫言》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论不敢说《聂隐娘》冗长,怕被泼一身“没文化”,毕竟,每个人心里,都有过没有同类的孤独,用再久的长镜头也讲述不出。6年前,读朱天文的《巫言》, 看她不断选择离题,拖延结局,繁衍出属于自己的时间,回避一切尽头。 极喜欢。只是没想到,今时,她的隐痛仍是,人生如旅,每个人都是不结伴的旅行者…
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论整个《巫言》一本书 听不懂朱天文一句话