来自微博用户汲屋杂煮的评论2020-12-31 06:04:06

战国，一直到汉初，齐、楚这两个国家的文化程度，较之其他国家高出很多（特别是齐）。 《文心雕龙 时序》“春秋以后，角战英雄，六经泥蟠，百家飙骇。方是时也，韩魏力政，燕赵任权；五蠹六虱，严于秦令。唯齐、楚两国，颇有文学。齐开庄衢之第，楚广兰台之宫。” 《汉书 邹阳传》邹阳曰：“邹 ...

来自微博用户老马自奋蹄的评论2020-12-31 06:04:06

纪录片《韩非子》。韩非是法家思想之集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》（ ...

来自微博用户翟德芳的评论2020-12-31 06:04:06

【百不通斋叹史四五•韩非之死】《史记•老子韩非列传》：韩非是韩国人，他天生口吃，不善于言论，但是却非常擅长著书，有《孤愤》《说难》《五蠹》篇等。他和李斯都是儒家大师荀卿的学生，但是李斯自认为比不上韩非。有人把韩非的书带到秦国，秦王嬴政读后，感慨道：“唉，我要是能和写这些书的人交往 ...

来自微博用户豆豆子鱼鱼子的评论2020-12-31 06:04:06

「非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。……人或传其书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：‘嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！’……秦因急攻韩，韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：’韩非，韩之诸公子也。今王欲并 ...

来自微博用户戍戌成戊的评论2020-12-31 06:04:06

整理了一下嬴政说话(高情商)的艺术，我直呼好家伙对王翦：将军虽病，独忍弃寡人乎？对尉缭：秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。对茅焦：乃解衣伏质。王下殿，手自接之曰：“先生起就衣，今愿受事！”对韩非：秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”对 ...

来自微博用户齐国大使馆的评论2020-12-31 06:04:06

韩非，韩非子，韩国王室公子，荀况的学生，说话不多，但思想却水静流深，认为左手画圆右手画方不能两成，既然选择了法，就要专注坚定。后返韩国，著述《孤愤》《五蠹》等十多万字，成书《韩非子》。受秦王邀请，被韩王送入秦，献《存韩》一书，为李斯毒酒所杀。提出法、术、势。赏莫如厚而信，使民利之 ...

来自微博用户Flybluelemon的评论2020-12-31 06:04:06

追剧追到了韩非之死。《史记》韩非之死这样记载：秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为 ...

来自微博用户蜀郡小茶的评论2020-12-31 06:04:06

原始人类最早的火种应该是大自然的恩赐，雷击树木产生的火被发现可以用来加工食物。《韩非子·五蠹》中记载：民食果蓏（luo,三声）蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊。燧人氏钻木取火就来源于此，这种方法让人们即使在没有雷火的情况下也可以自己生火。我国最早记载 ...

来自微博用户突突突绕太阳的评论2020-12-31 06:04:06

武德充沛的韩非！诸夏主义的第一位英雄！我愿称赵燕齐魏楚等五国为五蠹！大秦赋超话

来自微博用户Atogice_离子逆流的评论2020-12-31 06:04:06

通读了一遍五蠹，感觉韩非真的好傲慢…又是那种公民的存在就是为了service the state machinery的论调，某种程度上有点像斯巴达（怎么说呢，感觉法家不太把平民百姓当人。悄悄拉黑了

来自微博用户陵九-的评论2016-10-10 10:16:13

「刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。」「流沙创立之初的誓言。」「侠以武犯禁，儒以文乱法。你知道为什么他提出五蠹的同时，却还一起创立流沙吗？」「术以知奸，以刑止刑。」「不错，以刑止刑，这就是流沙。」【流沙四人组】

来自微博用户两山排闼的评论2016-10-10 10:16:13

今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。——《五蠹》。人口以几何级数增长，而财富以线性关系增长，这就是人口理论呵！

来自微博用户祝岛施主的评论2016-10-10 10:16:13

五蠹：(一)学者(指战国末期的儒家)，(二)言谈者(指纵横家)，(三)带剑者(指游侠)，(四)患御者(指依附贵族私门的人)，(五)工商之民。韩非曰：“此五者，邦之蠹也。”

来自微博用户景尚隆的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《五蠹》五蠹上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而五蠹

来自微博用户怿己的评论2016-10-10 10:16:13

儒以文乱法，侠以武犯禁。 ——韩非子《五蠹》

来自微博用户Madam_飛的评论2016-10-10 10:16:13

自己刨的坑，跪着也要填上，磨叽了一天都没正经背课文，还有大半篇五蠹，最多再拖延半个小时，就必须滚去背古文！