受戒下载
- 电子书名称:受戒
- 电子书分类:小说
- 电子书作者:汪曾祺
- 电子书类型:TXT/PDF
- 信息来源:豆瓣
- ISBN:9787530211458
- 出版时间:2012-7
- 出版社:北京十月文艺出版社
- 标签: 汪曾祺 小说 中国文学 短篇集 洁净优美动人 文学 中国现当代文学 受戒
文档说明:
- 一、《受戒》是作者【汪曾祺】创作的原创小说作品!
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受戒目录
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【水墨黄冈】三衢境内天然氧吧黄冈山,竹林掩映,一衣带水,展现出极致的恬静和柔美,水墨山水,诗意无限!千年古刹万寿寺更有杭州“灵隐寺的祖宗寺”之称,为灵隐寺罗汉桂琛禅师剃度受戒之地。仙山仙水孕育宰相尚书,四贤祠便是纪念南宋丞相赵鼎、学士范冲、侍郎魏矼和县尉翁蒙之的见证!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我现在为了生活必须努力工作,要是我衣食无忧不用干活的话,我会放下万缘一心吃斋念佛诵经,信佛不在乎表面仪式的东西,心中有佛处处是佛,要是没有虔诚坚定的信仰,即使归依出家受戒也没用,出家也有还俗的,就像维摩诘居士一样,处相而不住相对境而不生境,只要有坚定的信心,一句阿弥陀佛就能成就。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《中国佛教仪轨制度:传戒(中)》——林子青梁、陈二代,受菩萨戒风气盛行。梁武帝、陈文帝等均称菩萨戒弟子。菩萨戒之弘传始于罗什。敦煌写本中有题罗什撰《受菩萨戒仪轨》一卷。至于受戒的作法则以昙无中国佛教仪轨制度:传戒(中)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论信佛有六种层次 一、信佛:一般人信佛,刚开始仅止于表示不反对,承认自己是佛教徒,但是并不是真的认识佛教,对佛教的义理并不了解,也没有皈依受戒,只是觉得佛像很庄严,知道佛教很好,甚至因为父母是佛教徒,因此很自然的传承父母之教,只是一种文化的继承。[祈祷][祈祷][祈祷]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《受戒》很温馨的甜文,带着一股子的湿漉漉青草香的小文,娓娓讲述着小和尚的两小无嫌猜的童年故事。 P.S: 大推俺偶像汪曾祺的书耶!他的文章基本都不长,关键看完心情大好[可爱]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【拉穆寺】在拉萨市达孜县境内,是十世纪初受戒卫部五人之一的鲁梅 • 楚臣喜饶所建。拉穆寺内主供一位护法神,称“仓巴冻推坚”即为白螺顶髻大梵天神。清代文献称这位神巫为拉穆吹忠。拉穆即是地名,吹忠意为护法神。声称作法时护法神下降就附在他的身上,他成了护法神的替身,故名为“吹忠”。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【在线交流】人生在世,短暂不过百年。感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;受戒是一时的,持戒是一世的;委屈是一时的,成就是一世的;辛苦是一时的,利人是一世的。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【西 藏旅游小贴士】藏族最大的禁忌是杀生,受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽吃牛羊肉,但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉。吃饭时要食不满口,咬不出声,喝不出响。喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗,发着银光,软软的,滑溜溜的,像一串丝线。有的地方结了蒲棒,通红的,像一支一支小蜡烛。青浮萍,紫浮萍。长脚蚊子,水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟),擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了。 …昨晚读着最爱的小说《受戒》入睡,做了一个清香的梦[微风]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论如果你有戒体的话,遇到对境,无作戒体马上产生作用,你就不会去犯。所以还是要勇敢地来受菩萨戒。受戒对自己有好处。永明延寿大师说,你想上辈往生,一定要受菩萨戒、发菩提心。佛经里有个比喻,你受了菩萨戒,你的这个碗就是一个金碗了,这个金碗就是砸碎了,碎片还是金子的。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论笑喷了 【大圣已经归来,下面的故事该如何继续?】windleavez : “凡是没爹没娘的小娃子,总想找他的亲生爹娘,这已经成了一条举世公认的真理。”—— 丁司傲 老和尚法明年事已高,又经五行山一役,自知大限将近,便把江流儿叫来身侧。 法明为江流儿摩顶受戒,取… windleavez: 大圣已经归来,下面的故事该如何继续? - 知乎
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论内蒙着名佛教大师古赤.仁波切活佛在微信号透露,李近日专程到内蒙古寺院拜访金刚法王满自喜日布扎赤.仁波切上师。赤.仁波切是蒙藏佛教金刚上师、雪域十明文化传承师。令人关注的是,大师在微信中还透露,李已受戒,法名为格丹央金措
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论今天是莲师荟供日,千劫佛节日,作善恶成十万倍,请大家行持受戒、放生、吃素、诵经、持咒、供灯等殊胜善法,广作功德,并回向给虚空法界一切众生,愿一切众生皆平安、喜乐!悉皆往生、速证佛果!! 莲师心咒: 嗡啊吽 班杂格热班玛色德吽 嗡啊吽 班杂格热班玛色德吽 嗡啊吽 班杂格热班玛色德吽
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《修行路上的攀登》很多人认为守戒难,都不敢受戒;认为修行难,自己没有希望。你有这样的感觉,说明你还是没有明理。修行是按次第的,你有正确的目标与方向了,然后尽力往这个方向迈步,迈一步就算一个进修行路上的攀登
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论与俗世隔离 长生不老的生活 凡人修道可成佛 放弃七情六欲 受戒 清苦一世 去世后可得菩萨接去极乐世界
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#西游记原著#第二十七回。行者陪笑道:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?”三藏心中不快,口里骂道:“你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行,也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟。怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论慧能法师得五祖传授衣钵后,为待时机,仍现居士身。观因缘成熟,乃来光孝寺。见有僧人辩论“风动耶?幡动耶?”慧能法师说:“非风动,非幡动,仁者心动。”惊动当时主持印宗大师,六祖乃显露身份。随后在此落发受戒,在菩提树下为大众说法。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论先剃度然后才能受戒好伐
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论律藏不许未受戒者看.一则恐其未明远理之人.见其因犯制戒之迹。不知乃大权菩萨欲佛制戒以淑后世遂现作不如法相以启如来立制以垂范耳,由其未明此理遂谓如来在世.佛诸弟子多有不如法者。从玆超邪见以藐视僧伦。二则律藏中事唯僧知之。倘令未为僧者阅之.或有外道假充比邱作不法事.诬谤佛法则其害非小
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论唐代扬州佛教盛行,云集着中外僧人,佛寺多达三四十所。鉴真的家庭充满着浓厚的佛教气氛,他父亲是个虔诚的佛教居士,经常到大云寺参禅拜佛,并随大云寺智满禅师受戒。在家庭的影响下,幼年的鉴真也对佛教产生浓厚兴趣。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《经过夏天19》昨天无意中看到汪曾祺的《受戒》,第一次看他的短篇小说,清新的仿佛如荷风露珠一般,似乎回到了旧时的水乡,少年时生活的景象如他的文章一样冲潺悠远,这是我心中觉的没的,觉的是健康的经过夏天19
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论让我想起了汪曾祺的受戒里面的野和尚@CHASING-9 @gymzz @张得得儿 举报者喊话释永信做亲子鉴定
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论28“她一走,我光了脚就踩进她的脚窝子里,脚窝子一直到包谷地深处,在那里有一泡尿,我会呆呆地站上多久,回头能发现脚窝子里都长了蒲公英”蒲公英的出现,把前面描绘的凡俗性和粗鄙性彻底消解掉了,此外,有关男女脚印重合的描述,有汪曾祺《受戒》的影子,而原型则来自华胥踩神足迹而怀上伏羲的传说
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论之前李小姐已遁入法门,受戒后法号为格丹央金措姆[微笑]//@作家东海: 今晚爆料不断啊!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论本王被恩客百花楼赎了出来,想当年本王乃番邦蜀王曾策马沙场血染金缕衣刀刀取敌首级,最后落得红尘之中,可歌可泣,本王愿剃度受戒做一个欢乐的小和尚
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论作为少林寺方丈竟然连戒疤都没有!没有戒疤那就是没有受戒,没有受戒就不用守那些清规戒律,吃喝嫖赌,贪污受贿,行贿,包养情妇这些都还是问题吗? 举报者喊话释永信做亲子鉴定
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论是高中还是初中的时候在姐姐的课本上读到过,读完第一遍还不够,会放在手边偶尔再读一遍,到现在也是这样,真的很美[兔子] 我发表了文章 受戒 汪曾祺
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论佛教的戒律不是对他人的审视,而是对己的心境追求。若非如此,受戒的本心就错了。正定也无从发起。般若也无由得生。离开定慧,更无佛果。偏之毫厘差之千里。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论中国的和尚有几个干净的~基本都不受戒,没修为的~//@西猫哈刚: 绝不是空穴来风,伦家都准备齐全的
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论未见头上有戒印,难道方丈未受戒?