所有中国古典文心的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
21页 见与师齐，减师半德。 见过于师，方堪传授。 狮子身中虫，还吃狮子肉。 22页 大师门下即其高足都不如其自己伟大，只禅宗看出这一点毛病，而看是虽然看到了这一点，做却不易做到这一点。所以，禅宗现在也是不绝而如缕了。 23页 气象要扩大。（似应为“阔大”） 一个大文学家是不说自己的。 天地间守成之事，学如逆水行舟，不进则退。 人家是暴发，而我们是破落户。暴发户固不好，但破落户也不好。 杜文澜《古谚谣》卷五十：有麝自然香，何必当风立。 24页 你们若办到，比我还强；办不到，咱们一块儿用功。 26页 生死是得失取与之最大关头，小的得失取与还露出原形，何况生死？就算他还能装，也值得佩服了。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#书院荐书#《中国古典文心》是20世纪国学大师顾随学问与人生的巅峰之作，由国学大家叶嘉莹精准详实记录，并珍藏六十多年才公之于世。这部著作把学问与人生融会贯通，把人生文章融为一体，使读者不仅在学问、写作等方面得到启示，也可以在为人处世、修身养性等方面得到裨益。【书院荐书】顾随•叶嘉莹：《中国古典文心》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#你正在读什么书？觉得怎么样？#[给力] 顾随《中国古典文心》：这是教学笔记整理成书，课真是讲的好，不是照本宣科，而是自己的见识。[心] 书式生活网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
2014年年度中国好书候选图书：《中国古典文心》。顾随 叶嘉莹两位大师，一段光阴，几种笔记，也就愈发觉出眼前这一本的珍贵，毕竟是穿越了自然与人世的变迁，每当翻开一页读下去，总会疑心书里的顾随讲到得意的地方，会像寿镜吾老先生那样向后面拗过去，再拗过去。年度中国好书精读 | 顾随 叶嘉莹•中国古典文心
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
中国古典文心//@学术月刊:[赞]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
推荐阅读：僧侣与哲学家/茶之路/自私的基因/博尔赫斯谈话录/中国文学的抒情传统/大时间/五洲红楼/昨日之前的世界/裸猿三部曲/禅学随笔/历史研究/写给无神论/吕氏三国史话/不安之书/身份的焦/中国古典文心/纸醉书迷/愿你的心远离贫瘠，春暖花开。南无阿弥陀佛。[祈祷]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#书摘#诗歌之主要作用，是在于使人感动，所以写诗之人便首先须要有推己及人与推己及物之心，然后才能具有多情锐感之诗心。…伟大的诗人必须有将小我化为大我之精神，而自我扩大之途径或方法则有二端：一则是对广大的人世的关怀，另一则是对大自然的融入。---顾随《中国古典文心》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
故宫藏美，中国古代金银首饰，中国古典文心get//@毛布利多:
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
中国古典文心，他们知道我来过，死亡 国家图书馆最新推荐70本书单
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#喵享问# 向各位书友求教。依据叶嘉莹先生（女）的笔记，整理而成的《中国古典诗词感发》《中国古典文心》，即顾随讲坛实录（上、中）都已出版，请问（下）是否已经出版，还是在计划之中？内容是否确定？@书香可人 @贩读者言 @东北偏北A @静嘉张 @茕孑小隐 @知书子 @北京大学出版社
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
第九页开头 其实只要给老百姓办点儿事，贪点儿赃也不要紧；现在是只会贪赃，而不会办事——向内、向外都没有。这就是造成亡国的原因。老子“无为”是无不为。 第12页 最后一行，知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 “好知者”应为“好之者”。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
15页 鲁迅先生说话真了不得，除非他说的话你不信，你若信便无法活。 中国的笑话有许多是残忍的，如讥笑近视眼、瘸子。 16页 人在极端痛苦中很难说出趣话，若能而尚非无心肝、穷凶极恶，这便可观了。 18页 宗教之经上可曾有一次教人着急、教人怒？ 余以为一个做大事业的人看是非看得很清楚，但绝不生气，无所用其恼。恼只能坏事，凡失败的人都是好发怒的人。 刘备只生过一回气——伐吴，结果一败涂地。 19页 怒，对人、对己已两无好处，还不用说怒是最不卫生的一件事。 越王勾践卧薪尝胆不是怒，是狠。 怒如汽水，冒完泡就完。 罗曼罗兰提倡大勇主义，佛教提倡大雄。。。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我说我喜欢看 沈从文的后半生，菊与刀 这样的书，关于文化 历史，却又有很好的文学性不艰深。英语系毕业的先锋美女导购推荐了 中国古典文心。买回宿舍看，特别对我的口味。好评，十分。[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
29页 三思后行，前怕狼后怕虎，疑神疑鬼，干不了啦！一个文人干不了什么事，余初以为乃因文人偏于思想，没有做事能力，其实便是文人太好三思后行，好推敲，这样做事不行。禅家直下承当，当机立断，连“再”思都没有。 《北齐书·文宣纪》：高祖（欢）尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝（高洋）独抽刀斩之，曰：“乱者须斩。” 30页 思想复杂，是从生活得来。 复杂是横面的，高深是纵的功夫。 31页 为人乃其个性，功夫即其参学。 天下伟大的人，没有一个是“自了汉”的。
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33页 要辞达而理举，故无取乎冗长。陆机《文赋》 海中三神山，缥缈在天际。舟欲近之，风辄引之去。《揞黑豆集》卷首《拈颂佛祖机用言句》写得很美，神话中美的幻想。 增意气，开胸臆。 34页 《楞严》“圆妙明心” “临大节而不可夺”，梁朝皇侃疏曰：“国有大难，臣能臣之，是临大节不可夺也。” 37页 遭到曹操因死一人而哭的时候，那必是真有才能的人。由此可见曹操是英雄。（曹操哭过谁？） 儒门淡薄，收拾不住，皆入佛门中来。《宗门武库》 38页 只剩一空架子，而真灵魂、真精神早已没有了。 死人若不活在活人心里，是真死了；书若不在人心里活起来，也是死书，那就是陈旧了，称为臭文了，一点效力也没有了。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
39页 简明文字，力量更大，但不是浮浅。 文章绕弯子是自文其陋。 40页 然越平常的字越难讲。 41页 老子三原则是：“慈”、“俭”、“不敢为天下先”。《道德经》六十七章 42页 现在多是这种人，无为之人已很少，至于老子原意没人做到。 圣之时者也。《孟子·万章下》 43页 无功不得民，则以其无功不得民伤之；有功得民，则又以其有功得民伤之。《吕氏春秋》论邓析子 欲加之罪，何患无辞《左传》 46页 孔子所谓“教”是“教以义方”《左传》。现在教育只教知识，不教以“义方”。 47页 庄子真是思想家，中国思想非玄不可。 孔子不玄。最注意实际，日用平常，所以结果是平易近人。