文档说明：

来自微博用户公益霎哈嘉瑜伽的评论2016-10-10 10:16:13

“树欲静而风不止”，心欲静而动乱愈多，所以一般初学静坐的人，往往发现自己的思虑营营，非常杂乱，甚至，比起不静坐的时候，反而更加烦燥、不安；因而更加恐慌，认为自己不应该“静坐”，或者加上武侠小说与民俗神话等的传说，恐怕“静坐”会“走火入魔”。其实，这都是不明道理，自己头上安头，错加误会，构成心理上的阴影。 此外，由印度上古瑜珈术的传承，经过佛家的洗炼和整理，而成为佛教密宗一派的修炼方法，也很注重人体的气脉，以三脉四轮（祥称七轮）为其主要的体系。三脉，即是人体平面的左、右、中三脉，不同于道家以前（任）、后（督）、中（冲）等三脉为主。四轮或七轮，便是人体横断面神经丛的几个主要部位，与道家的上、中、下三丹田之说，各有不同的概念，却有大同小异的效果。 瑜伽所说的脉轮，经过西方科学文化的洗礼，一般瑜伽家们便认为它是生理学神经丛，由间脑一直到会阴各部，分别为之定名。脉轮是否便是神经丛很难说；脉轮与神经丛有密切的关系，那是事实。 现在一般较为普遍流行的静坐用心方法，大体归纳起来，在东方的中国方面，都可纳入传统文化的儒、佛、道三家。此外，有瑜伽的静坐用心方法、有从欧美回笼的催眠术，以及其他宗教的祈祷、斋期、避静等，也都属于静坐的用心方法之一。 说到静坐，真是一件非常可笑的事。同时也正好暴露人类智能的大弱点。一个人的生命需要休息，这是人尽皆知的事实，也是无可否认的真理。但是一个人开始练习从坐着的姿态取得休息，便会引起很多大惊小怪的说法，所谓那是修道啦！打坐啦！灰心厌世啦！走火入魔啦！等等似是而非的观念。其实睡眠休息的状态是卧倒的姿态；静坐休息的练习，只是坐着的姿态，和睡倒不同而已。其所以加上这些许许多多的名词和观念，统统都是人们传闻失实，或者以讹传讹的零碎知识，无形之中凑合心理的好奇或心理的恐惧作祟而已，它与静坐的本身又有什么关系呢？ 西藏密宗的观念，认为人体中的三脉四轮，也是即身成佛的关键。 藏密和道家，虽然都主张修三脉，不过道家是以前后位置的任督二脉为主，藏密则以左右二脉为主。修法虽然不同，但两家都是以中脉（冲脉）为枢纽关键的。

来自微博用户CCCC的评论2016-10-10 10:16:13

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来自微博用户云悠悠的评论2016-10-10 10:16:13

<p>事实上，在静坐的过程中，发现这种景象，往往是由心理上潜意识的作崇，配合生理气机上行脑神经时所引起。只要深于心理的研究，能够自我反省检察下意识的作用，便会不被自己所迷惑了。但是世界上的人是很奇妙的，每人人的一生，很少被别人所骗，都是自己被自己所骗，而且自己骗自己，骗得深深的，牢牢的。人世如此，修习出世法的何尝不如此，说来真可一笑。</p>

来自微博用户mry751的评论2016-10-10 10:16:13

<p>说得一尺不如行得一寸</p> 表面上是多说不如多行，但也可见，一静一动、一思一行之间，动行中方显道行。

来自微博用户潇潇|上善若水的评论2016-10-10 10:16:13

<p>修行人最难的就是从身见中解脱出来。 “身见最难忘。”“妄认四大为自身相，六尘缘影为自身相。” 什么是定？ 定就是不散乱，不昏沉，惺惺而寂寂，寂寂而又惺惺。 “不依心，不依身，不依也不依。” 心念粗就是散乱，心念较细的散乱称为“掉举”。 粗的昏沉就是睡眠，细的昏沉才叫做昏沉。</p>

来自微博用户小雀中的小雀的评论2016-10-10 10:16:13

<p>但是世界上的人是很奇妙的，每个人的一生，很少被别人所骗，几乎大部分的时间和行为，甚至思想和情感，都是自己被自己所骗，而且自己骗自己，骗得深深得，牢牢的。</p>

来自微博用户靉的评论2016-10-10 10:16:13

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来自微博用户jiyoufa的评论2016-10-10 10:16:13

一个人在世界上，要想学成某一门专长，必须舍弃其他多方面发展，何况要想达到一个超越常人的境界呢？道家的《阴符经》说：“绝利一源，用师十倍。”如果不绝世间多欲之心，又想达到超世逍遥之道，这是绝对不可能的事，至少，我的认识是如此，过此以外，就非我所知了。——南怀瑾《静坐修道与长生不老》

来自微博用户混沌中庸开放包容的评论2016-10-10 10:16:13

读过《静坐修道与长生不老》 ★★★★ “旁门亦是门，左道也是道。多看，多听，多思，多晤，不会错。” 网页链接

来自微博用户佛弟子演玲的评论2016-10-10 10:16:13

所谓长生，就是“祛病延年”的引申，一个人了解了许多养生必要的学识，使自己活着的时候，无病无痛，快快乐乐地活着，万一到了死的时候，既不麻烦自己，也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是人生最难求得的幸福。——南怀瑾《静坐修道与长生不老》

来自微博用户hammer2422355395的评论2016-10-10 10:16:13

我刚在@微盘 发现了一个很不错的文件&quot;静坐修道与长生不老·南怀瑾.pdf&quot;, 推荐你也来看看! 静坐修道与长生不老·南怀瑾.pdf

来自微博用户Cassie糙米粥的评论2016-10-10 10:16:13

#多看书摘# 一个是藉着自己生命的自在功能而求证形而上道；一个是籍外物的实验，而了解宇宙物理的奥秘。 #静坐修道与长生不老#kkeÿÿ科学和宗教的实质 区别

来自微博用户涤疵的评论2016-10-10 10:16:13

#分享赢1100元礼品卡#亚马逊11月大促惊喜不断，我和我的小伙伴都惊呆了，成功分享到新浪微博就有机会赢1100元礼品卡，共30个名额。分享越多，机会越大呀！活动时间2013.11.1-11.30。我刚在@亚马逊 找到了《静坐修道与长生不老》 [平装] - 南... 网页链接

来自微博用户托斯卡纳月影的评论2016-10-10 10:16:13

无法观看捏 //@弘南中医:参加佛医堂“辟谷与生命科学实践共修”的师兄学习静坐，请参考这个视频。最好也阅读南怀瑾老师的《静坐修道与长生不老》一书。

来自微博用户蔡蔡在火星的评论2016-10-10 10:16:13

读书随笔《静坐修道与长生不老》：1)这本书内容不多，读来很不容易！本以为是阐述道家思想，书通本围绕［静坐］［修道］在肉体和精神产生的种种现象，层次，与人体气机的关系来理论论述，让我觉得很奇妙，知识果然无穷尽！

来自微博用户老荚的评论2016-10-10 10:16:13

分享自炫之 《[转载]静坐的方法》 - 原文地址：静坐的方法作者：虚白七支坐法的形式 ---南怀瑾《静坐修道与长生不老》 所谓七支坐法，就是指肢体的七种要点... (来自 @头条博客) - [转载]静坐的方法

来自微博用户树的种子024的评论2016-10-10 10:16:13

【静坐修道与长生不老：人体的气机是怎么一回事】东方古代的医药之学，皆与巫术同源共祖，中国的医学，也不例外。在三千年以前，中国的医药之学，由巫医转入道家方术，这是周、秦之间的事。中国的医学和道家的方术，… （分享自 @中奢网） 网页链接

来自微博用户你本就是佛的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文 《静坐修道与长生不老》 - 　　前　　言 　　人，充满了多欲与好奇的心理。欲之最大者，莫过于求得长生不死之果实；好奇之最甚者，莫过于探寻天地人我生命之根源，超越世间而掌握宇宙之功能。由此两 静坐修道与长生不老

来自微博用户进昕心灵成长的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文 《生根活佛：静坐的心理和生理状态》 - 对于静坐，道教和佛教有着完全不一致的看法,道教讲静坐修道与长生不老，佛教讲静坐修佛与不生不灭。为追求目标而静坐往往存在着一个比较严重的问题，因为在 生根活佛：静坐的心理和生理状态

来自微博用户煙霞餘影的评论2016-10-10 10:16:13

南懷謹《靜坐修道與長生不老》，修心之法而已。 //@段贵发:[嘻嘻]

来自微博用户hammer2422355395的评论2016-10-10 10:16:13

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来自微博用户妙香聚的评论2016-10-10 10:16:13

#多看书摘# 但在道家的方法中，却极端注重身体生理的变化。甚至，认为由于静坐修持的方法，达到身体生理预定的效果，打通任督二脉，以至于通达奇经八脉，恢复健康，增加寿命，才是道的真正效果。倘使如佛家一样，只知“修心”而不知身体生理的奇妙，便不合道。所以道... #静坐修道与长生不老#

来自微博用户妙香聚的评论2016-10-10 10:16:13

#多看书摘# 在佛家的方法中，现在最流行的，便是念佛、修止观、或观心、参禅等。至于，笃信密宗的，便以持咒、观想等为正当的用心方法。各执一端，轻视余者。不过，在佛家的用心方法中，除了部分学习西藏流传的密宗以外，的确都是重视“修心”为基础，不大注意身体生... #静坐修道与长生不老#

来自微博用户京城毛毛的评论2016-10-10 10:16:13

分享自仁孜祥玛 《静坐的身心状况&amp;#9733;&amp;#9733;&amp;#9733;作者：生根活佛》 - 对静坐道教和佛教看法不一致,道教讲静坐修道与长生不老，佛教讲静坐修佛与不生不灭。追求目标而... (来自 @头条博客) - 静坐的身心状况&amp;#9733;&amp;#9733;&amp;#9733;作者：生根活佛

来自微博用户jiyoufa的评论2016-10-10 10:16:13

“树欲静而风不止”，心欲静而动乱愈多，所以一般初学静坐的人，往往发现自己的思虑营营，非常杂乱，甚至，比起不静坐的时候，反而更加烦躁、不安；因此更加恐慌，认为自己不应该“静坐”。其实，这都是不明道理，自己头上安头，错加误会，构成心理上的阴影。——南怀瑾《静坐修道与长生不老》

来自微博用户飓风来啦的评论2016-10-10 10:16:13

求“静”，那是养生与修道的必然方法，也是基本的方法。在养生方面来说：一切生命功能的泉源，都从“静”中生长，那都是自然的功用。人的生命经常需要与活动对等的便是休息。睡眠，是人要休息的一种惯性姿势，人生往复不绝的生命动能，都靠充分的休息而得到日新又新的生机。——《静坐修道与长生不老》

来自微博用户mihjio的评论2016-10-10 10:16:13

南怀瑾全集--静坐修道与长生不老 网页链接

来自微博用户淮上酒徒的评论2016-10-10 10:16:13

读南怀瑾先生的书《静坐修道与长生不老》，于05年6月15日开始打坐，至今虽有进步，却总是不能入静。今日，在张中行先生的书中读到一句话：“至于其中奥义，就有如参‘狗子还有佛性也无”的“无”，蒲团坐碎，离悟还有十万八千里。”我不禁哑然失笑了。

来自微博用户悦色风尚的评论2016-10-10 10:16:13

回复@佛医堂:感恩师兄，阿弥陀佛 //@佛医堂:用温灸盐包用微波炉加热热敷试试，艾灸也不错，打坐修道请参加南怀瑾老师的《静坐修道与长生不老》一书。（善净使回复）

来自微博用户石立川行的评论2016-10-10 10:16:13

今天早晨8点30分至10点30分打坐120分钟，战胜疼痛。其妙无可言语。希望所有看到这条微博的朋友开始学习打坐，参考《静坐修道与长生不老》打坐的好处，您可以问百度。