来自微博用户鑫-v的评论2016-10-10 10:16:13

一本怎么够，《木心文集》，《不能承受的生命之轻》，《安娜卡列尼娜》，《叔本华论说文集》，《小王子》，《安徒生童话集》…… //@广州陈扬:屠格涅夫的《猎人笔记》

来自微博用户Duncan微疯癫LZU的评论2016-10-10 10:16:13

《西方哲学史》读累了换叔本华，《叔本华论说文集》倦了翻《目送》，最后又拥抱简贞。嗯，一天下来觉得其实这样反而比死磕一本书效率要高些。

来自微博用户钟传祎的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《叔本华论教育》叔本华论教育节选自《叔本华论说文集》第五卷第七章商务出版社人类的智力据说是如此构成的，即一般观念产生于对具体观察的抽象，因此，从时间上来说，也就在具体观察之后。倘若这是符合实叔本华论教育

来自微博用户Arthur___Pendragon的评论2016-10-10 10:16:13

以后微博五小时以内删除。理由请读叔本华叔本华论说文集。

来自微博用户小小小小小小小BBB的评论2016-10-10 10:16:13

“忌妒是人的天性，它可以很快变成一种邪恶并导致不幸和痛苦.我们应当把它当作幸福生活的大敌，像压抑制止任何恶念一样熄灭中烧的炉火...忌妒显示了人们是多么不幸；他们不断地注意别人做了什么，没做什么，显示他们是多么烦恼”——《叔本华论说文集》

来自微博用户路罗士的评论2016-10-10 10:16:13

我想读《叔本华论说文集》： 叔本华论孤独，论道德，论自由，论教育…… 网页链接 来自@豆瓣App

来自微博用户cloudyhs的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《凡夫俗子批判——​叔本华》叔本华（1788-1860），德国哲学家。本文选自《叔本华论说文集》第一卷《人生智慧》，秦典华译。北京，商务印书馆，1999。选文有删节。日常生活里，网页链接

来自微博用户二小兔子bunny的评论2016-10-10 10:16:13

“所以，如果你必须生活于他人之中，就必须允许每个人都拥有按其特性生存的权利，无论其结果将是什么：你应当做出的全部努力是顺其自然，恰如其分地利用其特性，而不应希图对其本性有任何改变，或随意谴责它。”——《叔本华论说文集》#悦读记#

来自微博用户商务印书馆学术出版中心的评论2016-10-10 10:16:13

【重印直达】本书中，叔本华论述了他在哲学、伦理学、美学等方面的思考，全书共七卷，分别为人生智慧、劝诫与格言、宗教对话及其他、论文学艺术、悲观论集、论人的本性、争论的技艺等。出版后在欧美掀起一股叔本华热，许多普通读者由此了解了他的基本思想。——《叔本华论说文集》网页链接

来自微博用户新安十四的评论2016-10-10 10:16:13

毕业论文写作的需要，买了三本相关专著；然而为了凑单却顺带了买了一套三本的平凡的世界以及叔本华的论说文集合计四本～[思考] 上海·延安路高架 凯...

来自微博用户商务印书馆学术出版中心的评论2016-10-10 10:16:13

【晚安书语】童年，生活中的所有事物和场景都是新颖珍奇的；它们足以唤醒我们对生存的意识。因此，在那个年龄，生命似乎无限地长久。——《叔本华论说文集》网页链接

来自微博用户PA的评论2016-10-10 10:16:13

<p>对于个人来说，他的人格乃是当他孤独时于他形影相随的东西，乃是任何人也无法夺走或给予别人的东西，人格要比他所拥有的一切财富都更本质些，也比所有人对他的评价更实在些。一个理智的人，即使处在完全孤独的状况下，也能以他的思想、他的幻想获得极大的娱乐</p>

来自微博用户立雨的评论2016-10-10 10:16:13

<p>每个人都具有一种模仿的内在天赋——即他能制作一副掩盖其真实面目的假面具，以便能使自己看起来仿佛生来如此；由于他总是在他个人本性的圈子里精心设计，从而使他在扮演适宜他的假象时往往惟妙惟肖、恰当好处。</p>

来自微博用户立雨的评论2016-10-10 10:16:13

<p>真诚坦率的友谊是一种对他人的幸福和痛苦所表示的强烈同情心为前提的，这种同情心本质是纯粹客观的，毫无私心的，这反过来又意味着自我与友谊对象之间的一种绝对的同一性。</p>

来自微博用户万方中的评论2016-10-10 10:16:13

我从叔本华身上根本就看不到悲观的东西，事实上，把叔本华归类于 悲观主义 哲学家有失偏颇，特别对于天天向着阳光的我D来说。 叔本华只是在阐述事实而已，很多人一边过着痛苦的生活一边欺骗自己生活得很阳光很美好，一方面又将事实予以否认，归为悲观主义论调，不过是将恐惧化作阳光罢了。

来自微博用户沉默感言者的评论2016-10-10 10:16:13

“命运对他太苛刻了，与此相应，他的运气也太不济了，——例如，当他想有所成就时，也就是说，像在艺术或文学中取得成功时，公众的欣赏口味却可能已经改变了，新的一代已经成长起来，他们对他的作品不感兴趣；而其他人则走捷径，先发制人，超过了他” 这段论述怎么读起来怪怪的，显然，以叔本华那可怕的自信如果写出了这样的话，只有一个原因——当时脑袋有点乱。 难道从事艺术和文学创作的人就一定要想着迎合公众的口味吗？创作源于想表达的欲望，而不是寻求欣赏。我一直这么认为。 第97页，“一位音乐家，如若他知道了他的听众几乎全是聋子，这些聋子为了掩饰他们的耳聋，一旦看到有一两个人欢呼便立刻起劲的鼓掌，那么他还会为听众的高声欢呼而高兴激动吗？”这才像叔本华的风格。