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魏晋风度目录
魏之亡
晋之乱
五胡入中华
谁的东晋
全线崩溃
第二章 人物
英雄与奸贼
叛臣王敦
政客王导
枭雄桓温
宰相谢安
第三章 精神
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论中华文明大病一场 周的差错在制度,汉的麻烦在文化 儒家思想的危机
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论魏晋主人翁:士族 士族与皇族共治天下,但又缺乏安全感 心理的扭曲 生命的无常 寻求虚无
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论中华文明史转折:人与自然的关系由道德和政治变为审美 如果穿越,我倒真想去魏晋看看嵇康,听听清谈。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论魏晋精神:对人格力量的尊重 美的力量
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论魏晋风度:道德评判退隐(?),个人价值彰显。 转变:功业→人物 圣贤→英雄 外在权威→内在人格 重视气质,才情,风神 更多的注重个人本身,似乎和西方的文艺复兴等时期有异曲同工之妙
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论无论是奸雄、枭雄,还是英雄,读着这样的历史,内心也不禁荡漾起一丝澎湃。也许,更多的是对自己现如今“循规蹈矩”的生活所不甘,不说闯一番事业,却是想活得更洒脱些!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论<p>乱世出英雄,也出思想</p> 这本书要解决的问题就是,魏晋风度为何物,为何不似百家争鸣般受人尊崇。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论<图片1>
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论<p>时代的悖谬必定造成心理的扭曲,魏晋士族比任何人都更能感受到生命的无常。何况没有个体的独立,就没人格的独立;没有人格的独立,就没有意志的自由。结果,便只有无穷无尽的纠结和烦恼。因为他们独立了,却弄不清站在哪里;他们自由了,却不知路在何方。</p>
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论读书也看机缘。与这本书的机缘起于一档电视节目,前些天无意播到某省卫视,里面是收藏文物的马未都讲古人如厕的旧事,说到晋朝时的士族大家中的人大便时,蹲位下面要铺一层厚厚的蝴蝶翅膀,如此一来,一砣秽物落下蝴蝶翅膀翻飞起来将其裹住,可减轻其臭味,甚至还放置些活的蝴蝶在里面,看上去也美,何其奢侈呀。听来不仅仅是有趣,更是震惊。大年二十九乘火车回老家,等车时在书店翻到了这本关于魏晋故事的书,想起蝴蝶的事情,于是便买了,坐下来边读边等车,未上车,书竟然读了一多半。 所谓风度,是社会中风行的、推崇的、以其为荣为珍贵而追逐的气度、风尚。魏晋风度,崇尚的是美,是对自由的向往,是玄学。于是有了面若桃花的男子,弱不经风竟然被看死;有了因了固守哲学理念不肯变通因而受死的嵇康;有了追逐疯癫精神状态而大量服药的时尚。总之,是对精神境界的追求远远超出物质实用,这在中国古代社会是极少见的,至少是魏晋之后,再无此种现象了。形成其所风尚的原因,在我看来,套用一句俗话真就是因为闲的。魏晋时期,是士族主政,讲求门第出身,不用学识才干,于是闲出一大批神人野鹤,做官不做事,甚至不必做官,于是乎对精神世界的追求成为社会主流,对其他的一切视为庸俗不堪而不屑。当然这是我的一已初见。更深层次的原因,在作者易中天看来,是原有维系社会的意识形态-儒家思想,在魏晋时期于动荡的时局中崩溃,统治阶层表面满口仁义礼数,实际上却全是阴险狡诈的高手,整个社会上至统治层下至平民百姓对儒家思想拥护而不信,彻底丧失信念而抛弃所谓正统,走向其反而,就是对于自由、对于玄学空谈的热爱。 这本书对于魏晋时期的如厕问题也有谈及,当时大将军王敦去岳父母家作客,如厕误将塞鼻孔用的大枣吃掉,时人认为其极粗鄙,王倒是满不在乎。 火车到站,这本书也读完,是一本有趣的书。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论区分清谈与五石散作用的所谓魏晋风度。 //@钱和女人我都要:[嘻嘻]魏晋风度是中国文人装逼的起源! //@無風即風:中国古代十大战役之南北朝的淝水之战,众所周知是次战役的胜方东晋的指挥者谢安,历史上有个很有名的片段,当前线传来大捷报时他正在与人下棋,头也不回地答了一句:“小儿辈大破贼”。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【变态的“魏晋风度”:中性人妖美男风靡天下】魏晋人士↑非常看重人的相貌和风度,翻翻《晋书》,凡是提到名流,很少不提两句这人的容貌风采的。按照当时的评价标准,帅哥首先要白,最好比女的还白。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论沉着与淡定是中国古人的智慧与风度,当今更需要谋定而后动。真正冷静下来,你才知晓,别人的意图与目的所在。审时度势,淡定自若,魏晋风度。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论南老談到“魏晉風度”的是與非,說這一時期“超脫的文藝及思想無法與社會現實融洽”——所以,我們一直樂於欣賞“不切實際的美”。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论如果非要夸他两句呢,就是说这位比我们都放浪形骸,甚至可以说是魏晋风度,加上天津人爱找乐,爱看热闹,还真有人捧他,形成了一个独特的现象,他是独一无二的,他怎么就不能成派啊!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论鸿园 【成都魏晋风度】出品
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论啥是魏晋风度?生年不满百,常怀千岁忧。一方面希望大成就,一方面乱世不得志。求长生,求药酒,求姿容,求神韵…外表装饰的轻视世事,洒脱不凡,内心却更强烈的执着人生。竹林七贤也好,建安七子也好,都是双子座和天秤座附体,分裂了一辈子,纠结了一辈子[害羞]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论网页链接 老李就是这样的魏晋风度,一点俗情没有。仿佛缺乏情义,但一旦坐下聊天,他往往又容易眼圈泛红。我们喝酒也不兴劝敬,说几句又沉默一回,如让外人看见,多半会觉得像两个陌生人在无言相对。不知不觉就有些飘了,酒也尽了,老李移步窗前,外面已是薄暮,看... 分享自Kindle
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论不希望再被自己人坑了,能不能走点儿心?!快递还没拆,有易老师的书~魏晋风度,揭开大幕。。。and五一秒变adi脑残粉so on 时代奥城
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#嘉图讲座#魏晋时期,出现了著名的文人群体——竹林七贤,他们立身处世,无不彰显着对自然、自我和自由的不懈追求,竹林七贤对魏晋的风度产生了莫大的影响。@嘉定区图书馆 (裕民南路1288号)一楼多功能厅,5月10日下午2点让我们跟随刘强(同济大学中文系副教授、百家讲坛讲师),共同探讨竹林七贤与魏晋风度
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论司南阁魏晋风度-千里汉服外拍@司南阁汉服
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论魏晋南北朝时期,频繁的战乱和朝代更替,使该时期的诗歌作品形成了独特的文学风貌,并对后世产生了深远影响。仁君编著的《有一种潇洒叫魏晋风度:魏晋南北朝诗歌品鉴》精选了40多位魏晋南北朝时期颇具影响力的诗人,通过对其作品...@掌阅iReader 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【变态的“魏晋风度”:中性人妖美男风靡天下】魏晋人士非常看重人的相貌和风度,翻翻《晋书》,凡是提到名流,很少不提两·句这人的容貌风采的。按照当时的评价标准,帅哥首先要白,最好比女的还白!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论却道魏晋风度是犬儒风度!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论曾有网友说《笑傲江湖》中的令狐冲最有魏晋风度,超凡脱俗;《五胡录》中却对魏晋风度抨击有加。木心先生对魏晋风度评价甚高。自己应潜下心,多研究一些再做判断。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我想起的是吃五石散药发 //@银杏茶香飘四方:为毛一有人说魏晋风度,俺就会想起某人的大作《魏晋风度及文章与药及酒之关系》[挖鼻屎]//@钱和女人我都要: [嘻嘻]魏晋风度是中国文人装逼的起源! //@無風即風:中国古代十大战役之南北朝的淝水之战,众所周知是次战役的胜方东晋的指挥者谢安,历史上有
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【上海国学会5月公益讲座】主题:《竹林七贤与魏晋风度》;主讲:刘强(百家讲坛主讲嘉宾,同济大学中文系副主任);时间:2015年5月10日下午2:30-4:30;地点:上海市嘉定区图书馆(裕民南路馆一楼多功能厅)。请感兴趣的朋友前往聆听。@有竹居主人刘强 @懷舊老爵士 @鲍鹏山 @王財貴_季謙 @老金曰
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论更深人静,独步西栅…小桥下水中倒映幽光,楼宇轮廓微现,如似墨画…我便是那画中一角,燃支香烟,吟诗,忆旧,牵思,在这春风沉醉的晚上…@黄轩的微博 网页链接 【魏晋风度,只在灯火阑珊处。西栅的夕阳,惹人醉。】
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论乱七八糟和我的大学25 周六过完了 感觉周末就没了 明天一定要好好做人 不写完嵇康与魏晋风度我就不~出门啦 我居然穿了个坡跟鞋去逛街 已残
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论今日下午在嘉定图书馆听刘强老师讲解《竹林七贤与魏晋风度》,时隔半年再次听刘老师讲座,温故而知新!