孔子下载
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:此为何器。守庙者曰:此盖为宥坐之器。孔子曰:吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆。孔子顾弟子日:注水焉。弟子挹水而注之,果中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹日:吁!恶有满而不覆者哉!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【随感】学生想学技术,孔子一再表示“吾不如老农”、“吾不如老圃”,但他自己年轻时也学过不少技术。学不学具体技术就业谋生,固然与抱负有关,更与家境有关。——只有有用才能奢谈无用。只有生存无忧,才能奢谈学以致道。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论[强]孔子曰:食色性乃人之本,君子好色取之有道;[小骨最萌了]色胆人人有,不露是高手;[甜馨颜值高]十个男人九个色,还有一个是嫖客;[弱][小骨最萌了]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论君子观念在中国各家中,儒家尤其孔子对之极为重视。虽然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君... 网页链接文明东城 @体育馆路街道 [赞]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论您好! 请检查读《论语》 文:子曰:“,人以为谄也。 析:明李贽旁评“惟避‘谄’之名,则蹈‘非礼’之实矣。事父母亦然”,其意谴责季氏之流借诬孔子对君王谄媚之名,来行贪赃枉法之实。说这样对国家不忠者,一定会对父母不孝的。 心得:孔子办穷学,不怕背黑锅。为国尽忠心,坦然对谄说。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《搜神记》卷19:孔子厄于陈,中夜,有一人长九尺余,着皂衣,高冠,大咤,声动左右。子路引出与战于庭,有顷,没手仆于地。乃是大鳀鱼也。长九尺余......子路烹之,其味滋。其实省略号的部分有孔子长篇大论的感叹,不过谁想听啊,都围着子路能好怎了吧
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔 子 与 约 伯7月26日 · 蜜蜂书店:7月26日,我们邀请来清华大学人文学院教授顾涛,于蜜蜂书店三层,与众读者共谈孔子与约伯,欢迎大家前来学习与交流。详情:网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论从思维的渊源上讲,它形成予起码比孔子要早四千年以上的时代。诸如陕西永靖所出土六千五百年前的“双耳彩陶壶”上之双龙古太极图(今藏于瑞典远东博物馆)!可以认定,其早在新石器时代就已经存在。通过黄帝经的思维及《诗经》中反映出的商汤的思维,就能窥见易理中的“至尊思维模式”就已定性和定型!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#进击的地理人#啦啦啦,今早小四德化队参观了德化的孔庙,陶瓷的孔子塑像还破了吉尼斯世界纪录呢!高大上了有木有!下午我们还参观了屈斗宫德化古窑遗址,瓷都的陶瓷文化还真是历史悠久呢!@闽院地理系团委 @李廷旺 @水月无心0000
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论看了几天小说觉得太堕落了又意思意思地翻了庄子。我有几个感悟分享:第一,庄子的寓言喜欢以残疾人为主角比如断腿断脚趾眼瞎的等等。第二,庄子喜欢说孔子的坏话,还要假装是孔子自己说的……这一股诡异的萌感是怎么回事
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子的二十世孙,孔融让梨的故事流传至今,但他43岁为保命丢妻弃儿的行为却鲜有人知。孔融因忠于汉室而得罪袁绍,守地被袁军攻打。虚妄狂放的他生怕有损其处变不惊的名士形象,仍故作镇定饮酒吟诗从不督战。直到敌军破城,,他在亲兵掩护下出逃,被丢下的妻子和两个儿子为其殉难 !!!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论想对孔子像做的事,但我不够高
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子告诉你啥叫因“财”施教:三十而立--三十两银子只能站着听课;四十不惑--四十两能一直问到没疑问为止;五十知天命--五十两能知道明天考试命题;六十耳顺--六十两老师会说你喜欢听的话,七十而从心所欲-七十两你来不来、学得的怎么样都随便了。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论当了一回文化人、斯文人,蹑手蹑脚的、目光虔诚的、虚心好学的,参观了衢州博物馆和据说是孔子十七代孙建的孔庙,但为什么转身回到熙熙攘攘皆为利来皆为利往的大街上,我印象最深刻的竟是孔庙的一个走廊角养的一只鸡一只鸭和一对在网笼子里秀恩爱的画眉鸟。哥哥坐船头,妹妹岸上走,烈日下吼一吼,爽!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子周游列国算不算是最早的卖安利行为 = =
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论删了上一条转发,但是有个误会要解释。很多人都自觉代入成了被偷拍的女生而不是妻子。我没有堕落到不知道偷拍是犯罪,但是作为妻子要怎样面对才是问题的根本,孔子早就说过,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论当一个人杀你的时候,你说你们是平等的?周围的蛮族,比如后世的蒙古,处处屠城。见人就杀,孔子的时候可有皇权?拿局部能取代整体的语言?四海之内皆兄弟怎么就不平等了?基督教局部也将父母兄弟的。。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子曰:饱汉不知饿汉饥,穿衣服的不知光着得冷!光棍节到了,送给饿汉们一些吃的,送给光身的一句祝福,祝愿他明年能够有衣服穿!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论国内的土教条把孔子和儒家捧上了天
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子东游,见见两小儿便日2333333333
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#清风资讯#【以反面典型为镜 要真正"把自己摆进去"】人民日报:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”孔子两千多年前说的这句话,成为后人修身养德的座右铭。今天领导干部的党性修养和作风建设,同样需要在“思齐”和“自省”两个方面下功夫。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论千百年来,远行被当成一种信仰。远行能带来新生。去远方,关乎人生与生命。人类的无数英雄们,释迦牟尼、孔子、达•芬奇、哥白尼、郑和、拿破仑、梵高、加加林、阿姆斯特朗……在历史上永远留下了他们奔赴远方的镜头。他们带到着历史的发展和文明的进步。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【 传统文化、博大精深、统而化之、授业以弘 ~ 】 “ 学而不思则罔,思而不学则殆 ” 是流传千古的名言。孔子以此来说明思考与学习之间互为依托,不可偏废的关系。其实,从更精准的角度讲,思和行或许才更是标准的互为平衡、互为补充的二元素。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【岳麓书院】门额上的“岳麓书院”为宋真宗真迹。上联的“惟楚有材”出自《左转.襄公二十六年》,原为:“虽楚有才,晋实用之”;下联的“于斯为盛”出自《论语.泰伯》,原为:“孔子曰:才难,不其然乎 ,唐虞之际,午斯于盛。” 源出经典,联意关切,道出了岳麓书院人才辈出的历史事实。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子东游腹中饥饿,让颜回去要饭,回到一小店说明来意,店家说:我写一字,你若认得就让你们吃,认不得就撵走。颜同意。店家写了个“真”字,颜回刚说完就被打出。于是孔子亲自来要饭,店家同样写了个“真”,孔子读道:直八。店家大惊,待做上宾。回问何故?孔子答:世道黑暗,认不得真。。。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子曰:打架用砖乎,不能乱乎。照头乎,乎不死再乎。佛曰:我佛慈悲。不能多乎,一下乎死减轻痛苦。[眼泪][眼泪][眼泪]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子说过:‘‘子言慕雨,启伞避之。 子言好阳,寻荫拒之。 子言喜风,阖户离之。 子言偕老,吾所畏之。’’莎士比亚:"这他妈是我说的" //@李铁根:最爱莎士比亚那句,“喝最烈的酒,操最爱的人”,莎士比亚:这特么是白岩松说的……
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子《易经系传》:“举而措之天下之民,谓之事业。”一个人一辈子,做一件事情对社会大众有贡献,对国家民族,对整个的社会,都是一种贡献,这才算是事业。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#礼仪教育活动#今天上午,丁山社区组织孩子参加了礼仪教育讲座。孩子们知道了孔子是中国礼仪的代表人物,学到了很多礼仪规范:对他人的尊重、对自身的约束、规范性的做法等,孩子们和家长都颇受教育。[给力]@鼓楼微讯 @挹江门微讯
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论孔子大道挺好的路限速60真难受[doge][doge][doge]