来自微博用户mrmanor的评论2016-10-10 10:16:13

阅读了孙庆伟《追迹三代》记述的“偃师商城界标派”和“郑州商城界标派”的论战过程，可以清楚地看到这两派学者都有学术犯规的地方，都有为了证明己方的既定观点而“不择手段”的表现。差劲啊！56年的研究史上，只有我提出的“井字形路网界标”才是最清晰和最有根据的界标观点。@考古人许宏

来自微博用户易儒如斯的评论2016-10-10 10:16:13

子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”【《论语。八佾》】 孔子追迹的三代三礼，显然并非礼的具体形式，而是孔子下文所说的“礼所损益”的原理。【2】 //@易儒如斯:回复@儒士社:无药可救！

来自微博用户上海古籍出版社官方的评论2016-10-10 10:16:13

#追迹三代#夏商周考古与中国考古学共同起步，为中国考古学的重要组成部分，然而，夏商周考古在取得丰硕成果时，在一些重大问题上依然分歧重重。本书为“震旦博雅书系”之一种，由十篇文章构成，以顾颉刚“古史辨”为开端，对夏、商、周考古学发展历程中的重大问题、代表性学者均有细致入微的分析。

来自微博用户正宗孟姜男的评论2016-10-10 10:16:13

章太炎强调学问应当"薄致用而重求是"；顾颉刚先生又云"学问而不离政治，必不能求真"。在得见二位先生原话之前很久，我即笃信此道理。想如今我所做的一切却又统统违背此理。身边又尽是些学以致用的言论和空谈误事的情形。我近五年来的纠结与痛苦盖出于此。读孙庆伟《追迹三代》有感 网页链接

来自微博用户猫元帅的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《读《追迹三代》——顾颉刚》知道《追迹三代》这本书，是在"考古人许宏”的微博中，马上就买了一本。但是当时以为这本书是从考古角度讲三代历史，拿到手以后发现原来不是，本书是对三代考古史的一个综述网页链接

来自微博用户猫元帅的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《读《追迹三代》——门派之争》《追迹三代》这本书的第五部分，《交锋——邹�的夏商文化争论》主要说的是邹�先生的学术历程，重点是他如何形成“郑亳说”这一学术结论的过程，以及他之后与其他学者的辩网页链接

来自微博用户猫元帅的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《读《追迹三代》——我看夏商周》夏商周号称三代，其实三者之间的历史研究成果差别很大。周代的文献记载相对丰富得多，所以大家的研究重点是在灭商之前和周文化兴起方面。商代曾经被认为是虚幻的王朝，但网页链接

来自微博用户山高月小居士的评论2016-10-10 10:16:13

孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也。殷礼吾能言之，宋不足徵也。足，则吾能徵之矣。”观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。

来自微博用户张龑_Law的评论2016-10-10 10:16:13

从西方现代意义观察，孔子确实是一个伟大的立法者。孔子强调追迹三代之礼，表达的正是立法者尊重共同体文明之遗嘱，体悟民情和法意，结合二者成就立法。

来自微博用户奔跑着的二哥单身的评论2016-10-10 10:16:13

司马迁说：“古者【诗】三千余篇，至孔子，去其重，取可施于礼仪，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于祍席“，且”三百五篇以弦歌之，以求合【韶】、【武】、【雅】、【颂】之音”。又说：“孔子之时，周式微而【礼】、【乐】废，【诗】、【书】缺。追迹三代之礼，序【书传】，编次其事

来自微博用户易儒如斯的评论2016-10-10 10:16:13

19.“损益”在64卦中的意义并非现今所理解的增加和减少的意思，而是中节。孔子“追迹三代之礼”追迹的是“礼所损益”的原理出自“三易”中的哪一典，而《周易》64卦中“损益”两卦根本不存在礼之节制的原理，而大成图则很好的反映了“中节”原理。“追迹三代之礼”其实是在追迹大成图存在的历史足迹。

来自微博用户易儒如斯的评论2016-10-10 10:16:13

23周朝前已存在一套严密的“易”逻辑体系，周初，周公旦为了立国之需，假借周文王名义，创《周易》，推演《周礼》，从此使这套逻辑体系陷入逻辑混乱局面。至春秋，孔子恢复了周前的那套逻辑体系，并以此为工具，演绎出了儒学的核心思想，孔子追迹三代之礼，正是在求证其发现的大成图是周前的“易”。

来自微博用户30米大道的评论2016-10-10 10:16:13

@上海古籍出版社官方 《追迹三代》阅读中[咖啡]

来自微博用户猫不许的评论2016-10-10 10:16:13

想读《追迹三代》 网页链接

来自微博用户夏学銮的评论2016-10-10 10:16:13

《史记》.《孔子世家》：“孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》.《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，小至秦缪，编次其事。曰夏礼吾能言之，不足徵也，殷礼吾能言之，亦不足徵也。足，则吾能徵之也。观殷夏所损益，曰‘后虽百世可知也以一文一质。周监于二代，郁郁乎文哉吾从周。’”

来自微博用户明堂网台的评论2016-10-10 10:16:13

《史记》记：孔子追迹三代之礼，序书传。向上节选从纪唐尧虞舜之际开始，时间是约距今4350年。向下节选至秦国缪（穆）公，时间是约距今2627年，这段时间共1723年，再选取部分人和事，篇此其事。 2011-8-5 10:05 来自明堂微博