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所有论万物的评论

来自微博用户初夏盛开的评论2016-10-10 10:16:13

“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为无不为。”(老子《道德经》第四十八章)与“天地与我并生,万物与我为一”(《庄子·齐物论》),似有异曲同工之处。

来自微博用户_Monaaa的评论2016-10-10 10:16:13

不愿意对亲的人讲自己所有的事情,他们关心你,同时大多数时候觉得事情的发生是阴暗的,他们面对你,主张万物阴谋论,原本好的事情不讲清楚他们就觉得是你遇到麻烦遭到欺骗,他们认识不完整就是你被笼罩恐慌的理由。我不要这样。

来自微博用户木无土的评论2016-10-10 10:16:13

我发表了文章 ​《认识论》之【吾性自足与万物皆数】 因为以数学为基础,西方的唯心主义并不是先验论、迷信论。中国“吾性自足”式的认识论,当然也不是先验论。 吾性自足、万物皆数,说其唯心,只不过是为了突出心本有的智慧而已。因为在人类文明进化过程中,我们的认知常常容易迷失方向。

来自微博用户Gregori的评论2016-10-10 10:16:13

當抗戰與政治掛鉤,人民是最可憐的。因為他們被人治政權蠱惑而成為其走卒和炮灰。我不懂這群機械唯物主義論者稱某人“永生”或“見馬克思”是什麼意思,按照他們的思維,萬物死去就不再存在,談什麼永存和見古人。我們國民黨人說的是“以民生哲學為基礎的民生史觀才能說明人生的全部歷史與真實意義”。

来自微博用户普见文殊的评论2016-10-10 10:16:13

《涅磐无名论》(网上白话版): 万物由我心流出,执万物与我合一, 从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法,见佛即见法,见法即见空,诸法性空,即成见佛,物我两忘,不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下六合统摄一心,过去未来同成一体。

来自微博用户陳燁Demerol的评论2016-10-10 10:16:13

昨晚。看了你&屈哥在李四端主播主持的「愛的萬物論」的3分鐘凝視時間。雖然隔著螢幕。我只能看見皮表的眼神的力量。可是那其中的箇中感動。只有你們自己最明瞭。但真正觸動我的畫面。就是最終你們一起走向同扇門的畫面。就像看到老夫老妻相知相守的堅定忠貞。我最後就帶著這畫面笑著入睡。滿足[给力]

来自微博用户人生无人的评论2016-10-10 10:16:13

前一种,万物皆非独立存在,这是佛学方法论。后一种,万物皆是递弱代偿的产物,这是物演方法论。

来自微博用户庸碌没用的懒汉的评论2016-10-10 10:16:13

说个题外话, 也是在最近发现一个很有趣的现象, 不相信宿命论的,反而都是在被命运引导着自己的行为,喜怒哀乐变幻无常,还美其名曰人生酸甜苦辣才有滋味,可其自身被命运控制了却浑然不知。 那些真正相信宿命论,随之安守本分的,却能自如的畅游于万事万物之中,而不被其影响,将无常化为真常。

来自微博用户Dr大王派我来巡山的评论2016-10-10 10:16:13

“万物的本质(本体论的角度来看)是改变。”——古希腊哲学家赫拉克利特。

来自微博用户贫道WC的评论2016-10-10 10:16:13

多维的宇宙,平行而共存。如世间万物,苍狗白云,蝼蚁浮萍,共存而不自知,更遑论互知,只陷在彼此的世界里,沉沦,或飞升。

来自微博用户samswl的评论2016-10-10 10:16:13

佛讲因果生死,道论天人合一,儒求担当正气,这所有的单独来看,都不是真正的道,道的终极判断标准,应是自然规律,就如那太阳东升西落,看来还是老子看的明白,万物负阴而抱阳,冲气以为和。和这一字,才道了根本。

来自微博用户呢喃abt的评论2016-10-10 10:16:13

宇宙万物之间,有恒定论,不认不行。

来自微博用户流浪的矮土豆的评论2016-10-10 10:16:13

其实你可以像缠师推荐的标号体系一样,做好分段标记,同时在图上标记出你的买卖位置,这样更加直观。其实数浪和数中枢是差不多的技术分析方法,只是缠论更加严谨一些而已。没必要把缠论当作神论。缠论只是提供了一些好的交易习惯和理念。万物为我所用,重要的是形成你自己的理念体系。

来自微博用户龍象漢音的评论2016-10-10 10:16:13

或言辩证法。辩论而证之,曰正,反,合,是三段论。或言对立而统一,类阴阳论!似是而实非!对立者,正论反论对立。统一者,折中取理。论辩之法,却不及五明论!又不及阴阳论。何以言之?阴阳论者,万物皆备阴阳,共生共化,相辅相成。故阴阳交而万物成,阴阳背而万物坏。今辩证法取对立,是取其败也。

来自微博用户於菟笔记的评论2016-10-10 10:16:13

米利都学派的泰勒斯提出:水是万物的本原。其伟大性在于第一次摆脱了神话宇宙论的传统藩篱,试图在自然界的范围内,用作为日常自然物的水来说明万物的本原。他第一次以哲学的方式表述了关于本原的思想。他由此被看作希腊哲学的创始人。

来自微博用户姚斯道的评论2016-10-10 10:16:13

按照欧文·斯通的观点,在这些由色彩、阳光和运动组成的骚动不安的世界中,所有东西都富有生命感,一切生命的有机成分都融合在一起,成为一个伟大崇高的统一体(艺术绘画界的万物有灵论?)

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