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来自微博用户巫师梵唱的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]道与艺：灵性诗歌的艺术特质（施玮）》[转载]道与艺：灵性诗歌的艺术特质（施玮）

来自微博用户甘泉山人的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]关于文人画史：在道与艺的张力中》[转载]关于文人画史：在道与艺的张力中

来自微博用户一地禅梦的评论2016-10-10 10:16:13

楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺(简体中文修改版)：因缘： 感恩一位读者指出讲座整理稿有错别字，现已逐一查找修改，同时将繁体字改为简体，有些重复、病句也做了修改。若再有错误欢迎具体指...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_长微博生成器：新浪长微博官方网站）

来自微博用户爱生活爱读书的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺(简体中文修改版)》因缘：感恩一位读者指出讲座整理稿有错别字，现已逐一查找修改，同时将繁体字改为简体，有些重复、病句也做了修改。若再有错误欢迎具体指明在哪一楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺(简体中文修改版)

来自微博用户蛮国大王的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺》[转载]楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺

来自微博用户张素闻-明照的评论2016-10-10 10:16:13

评论@爱生活爱读书的博文【楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺】："个别错别字，读者自行校对一下：）"查看原文：楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺

来自微博用户练字网的评论2016-10-10 10:16:13

苏轼的书法美学思想 ● 舒韶雄 内容摘要：苏轼作为书法“宋四大家”之首，其成就十分显著。他的书法美学核心思想是尚自然。在其书法美学思想 体系的构建中，“自然”的内涵不断充实，外延不断扩展，包含着本与末、道与艺、人品与书品等本体论范畴和创作论上… 网页链接

来自微博用户子柚88的评论2016-10-10 10:16:13

文都故里寻姚鼐，道与艺合话教育。

来自微博用户i小面面的评论2016-10-10 10:16:13

①君子不器。②樊迟学稼学圃，子批之小人哉。③吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。吾不试，故艺。——前两段一以贯之，好理解。但与第三段连起来看，有点糊涂了，想不清楚。君子之道与艺，到底怎么理解？[思考]

来自微博用户象形书坊老宋的评论2016-10-10 10:16:13

“胡又不仅仅是将文体打成一片，他跨越了一般国故论者，弥缝儒道两家自宋儒以降巨大之罅隙，综合文人与民间之有机交融，而再现了文史哲道艺不分，道与艺、学问、政治具一体的中国士人之原型。”

来自微博用户巫师梵唱的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]道与艺：灵性诗歌的艺术特质（施玮）》http://t.cn/RhaYcrt

来自微博用户甘泉山人的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]关于文人画史：在道与艺的张力中》http://t.cn/Rht0j1p

来自微博用户一地禅梦的评论2016-10-10 10:16:13

楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺(简体中文修改版)：因缘： 感恩一位读者指出讲座整理稿有错别字，现已逐一查找修改，同时将繁体字改为简体，有些重复、病句也做了修改。若再有错误欢迎具体指...文字版>> http://t.cn/RPE3gIO （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic）

来自微博用户爱生活爱读书的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺(简体中文修改版)》因缘：感恩一位读者指出讲座整理稿有错别字，现已逐一查找修改，同时将繁体字改为简体，有些重复、病句也做了修改。若再有错误欢迎具体指明在哪一http://t.cn/RP0GSZa

来自微博用户蛮国大王的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺》http://t.cn/RPXp78A

来自微博用户张素闻-明照的评论2016-10-10 10:16:13

评论@爱生活爱读书的博文【楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺】："个别错别字，读者自行校对一下：）"查看原文：http://t.cn/8semlrk

来自微博用户练字网的评论2016-10-10 10:16:13

苏轼的书法美学思想 ● 舒韶雄 内容摘要：苏轼作为书法“宋四大家”之首，其成就十分显著。他的书法美学核心思想是尚自然。在其书法美学思想 体系的构建中，“自然”的内涵不断充实，外延不断扩展，包含着本与末、道与艺、人品与书品等本体论范畴和创作论上… http://t.cn/RPxtYMP

来自微博用户咏春李承驿的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《《中國文化的道與藝》》　　——由藝臻道以道統藝　　主講人：樓宇烈教授（北大哲學系）樓老師：（開場白）各位同學、各位朋友，我沒有想到今晚會有這麼多的人來，在這麼一個狹小的空間，大家一定感覺很《中國文化的道與藝》

来自微博用户回笼-Q哥的评论2016-10-10 10:16:13

今天终于看到了楼宇烈先生的讲座视频：中国文化中的道与艺——由艺臻道，以道统艺。有些后悔当时选择去了关于选调生的讲座。大师讲文化有纠正，有内涵，有深度，有期望，特别在最后关于中西医的优劣比较上更是态度鲜明，有无奈但不缺希望，因为世界医疗同样在缓慢的朝这个方向发展着。

来自微博用户伊伊风荷举的评论2016-10-10 10:16:13

昨晚楼宇烈老先生的讲座挤得水泄不通。老爷子气定神闲讲了两个半小时，论中国文化的道与艺。我理工科出身，虽观察变化规律却不常思考内中哲理，需要改变。“人不为己，天诛地灭”，说的是不提升自己的修为，天地都要诛之。为己之学，可以美其身，也能美其声。修艺的同时臻化为道，注入心，发于四肢。

来自微博用户善行无迹-刘瑞欣的评论2016-10-10 10:16:13

我发表了文章#听讲座 记笔记# 《中国文化中的道与艺》 #听讲座 记笔记#20140416

来自微博用户北京秦人汇的评论2016-10-10 10:16:13

【讲座共享】4月16日今晚北大一教201室，讲座主题：中国文化中的道与艺—由艺臻道，以道统艺，时间：7-9点，主讲：楼宇烈教授，主办：北大道学社、北大禅学社、北大耕读社。有空可以去听听讲座，受益不会浅的。

来自微博用户菱儿花开的评论2016-10-10 10:16:13

【中国文化中的道与艺——由艺臻道，以道统艺】2014年4月16日（周三）晚19:00-21:00【主讲】楼宇烈（北京大学国学院博士生导师、北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名誉院长）【内容】听楼教授讲如何统一“道”与“艺”，去求道、明道、弘道？----楼先生的课，真难得...[心] 晚安咯[困]

来自微博用户北京大学校友会的评论2016-10-10 10:16:13

【【讲座预告】中国文化中的道与艺——由艺臻道，以道统艺】讲座主标题:中国文化中的道与艺——由艺臻道，以道统艺 讲座人:楼宇烈 教授 讲座地点:北京大学 一教201室 讲座开始时间:2014-04-16 19:00:00... --分享@北京大学校友会 微刊《北京大学讲座及演出预告》里的文章 【讲座预告】中国文化中的道与艺

来自微博用户分享活动的评论2016-10-10 10:16:13

#北大讲座#：中国文化中的道与艺——由艺臻道，以道统艺，主讲:楼宇烈 教授，在是一个知识爆炸的时代，学科划分过于细致，不同学问之间较难交流，这会带来 不少问题。各种具体的学问，可以称为“艺”万物共通的道理，可称为“道”。时间：4月16日19:00，地点:北大一教201

来自微博用户北大禅学社的评论2016-10-10 10:16:13

【讲座】中国文化中的道与艺——由艺臻道，以道统艺 【时间】本周三晚7点 【地点】一教201 【主讲】楼宇烈教授 【简介】"艺"并不只是文学艺术,它包括文艺、武艺、技艺等。中国文化讲要从具体的"艺"上升到"道",用"道"来指导具体的"艺"。可以说，中国文化某种程度上就是求道的文化,"天地万物,道通为一"

来自微博用户洛浦晓月的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]游于艺|楼宇烈：中国文化中的道与艺——由艺臻道，以道统艺》[转载]游于艺|楼宇烈：中国文化中的道与艺——由艺臻道，以道统艺

来自微博用户蛮国大王的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺(简体中文修改版)》[转载]楼宇烈老师讲座：中国文化的道与艺(简体中文修改版)

来自微博用户北大清华讲座-北京活动的评论2016-10-10 10:16:13

【中国文化中的道与艺——由艺臻道，以道统艺】2014年4月16日（周三）19:00-21:00【主讲】楼宇烈（北京大学国学院博士生导师、北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名誉院长）【地点】北京大学一教201【内容】在这个知识高度分化的时代，听楼教授讲如何统一“道”与“艺”，去求道、明道、弘道？

来自微博用户终南茶院的评论2016-10-10 10:16:13

【道与艺】与其说茶道在中国绝迹，不如说是未留下形式。茶道是将所谓的‘日常茶饭’中的‘茶’非日常化，通过在现实中建立虚构的操作过程，重新思考人生。这在中国虽然是一种潜伏之流，却并未像在日本那样成为一种形式而传承下来。（日/陈舜臣）